This paper will critically assess Popper’s evolutionary philosophy. There exists a rich literature on the topic with which we have many reservations. We believe that Popper’s evolutionary philosophy should be assessed in light of the intriguing theoretical insights offered, during the last 10 years or so, by the philosophy of biology, evolutionary biology and molecular biology. We will argue that, when analysed in this manner, Popper’s ideas concerning the nature of selection, Lamarckism and the theoretical limits of neo-Darwinism can be (...) appreciated in their full biological and philosophical value. (shrink)

Lessons in the study of habits by Walter L. Sheldon. This book is a reproduction of the original book published in 1903 and may have some imperfections such as marks or hand-written notes.

The comparative study between Kant and Thomas Aquinas regarding the limitations of metaphysical knowledge, yields notable coincidences, despite the clear differences between the systematic approach of each thinker. This makes it possible to appreciate in a better way the core of the question, and perhaps provides some help in the clarification of matters concerning the value of metaphysical knowledge. Despite appearances, our approach is not primarily historical, but systematic-philosophical. The cited authors will be used to the study a philosophical problem, (...) and not as authority arguments. For that reason, we will confine ourselves to primary sources, without resorting to historical studies save for dispelling exegetical doubts or confirming the author’s assertions. (shrink)

We introduce the new notion of additive “multibox” for linear logic proof-nets. Thanks to this notion, we define a cut-elimination procedure which associates with every proof-net of multiplicative and additive linear logic a unique cut-free one.

Voces técnicas mínimas que forman el lenguaje filosófico, extraídas de los libros de Filosofía de Bachillerato, Ética y textos de COU.

A Fuzzy-Set Theoretical Framework -resting on a paraconsistent infinite-valued logic- is sketched, wherein a thorough ontological-reduction program can be carried out. The framework includes formulae of the form “x comprises z in the time-interval e”. Reducing aggregates to sets thus handled is shown to escape usual objections. Likewise, systems generally can be regarded as aggregates, hence as (fuzzy) sets -the purported nonextensionality of systems objection being disposed of owing to our system’s recognizing infinitely many membership degrees. So do bodies, too, (...) which enables us to find a solutionto Unger’s sorites concerning ordinary material bodies. (shrink)

In his 1686 essay GI Leibniz undertook to reduce sentences to noun-phrases, truth to being. Such a reduction arose from his equating proof with conceptual analysis. Within limits Leibniz’s logical calculus provides a reasonable way of surmounting the dichotomy, thus allowing a reduction of hypothetical to categorical statements. However it yields the disastrous result that, whenever A is possible and so is B, there can be an entity being both A and B. Yet, Leibniz was in the GI the forerunner (...) of 20th century combinatory logic, which (successfully!) practices - sometimes for reasons not entirely unlike Leibniz’s own grounds - reductions of the same kinds he tried to carry out. (shrink)

¿Están comprendidos los extranjeros en el ámbito de aplicación de los derechos y deberes fundamentales estipulados por las constituciones modernas? Lamentablemente, no. Ha habido, a lo largo de la historia, progresos y retrocesos en la conciencia jurídica de los derechos migratorios. Hoy tienden a establecerse cláusulas de libre circulación en los espacios de integración económica, al paso que, de manera general , viene prohibida la inmigración del sur al norte. Esa orientación actual es injusta. Ni se atiene a un principio (...) de justicia natural ni respeta la tradición jurídica . Es dudoso que tengan los estados derecho a prohibir la inmigración foránea. Menos aún es admisible que se considere un delito el auxilio a la inmigración no autorizada. Frente a los criterios hoy imperantes, este artículo formula la propuesta de reconocer el derecho universal humano de migración por todo el Planeta. (shrink)

RésuméL'article examine la thèse leibnizienne de la tendance à l'existence de toutes les essences et de la réalisation de la série des êtres possibles qui, ensemble, ont le plus d'entité. Bien qu'elle offre une réponse à la question de savoir pourquoi il y a un monde – et pourquoi il s'agit du monde réel et non d'un autre –, la thèse se heurte à de nombreux obstacles. On tend actuellement àécarter les lectures nécessitaristes. L'article s'inscrit en faux contre cette tendance; (...) il vise à montrer les difficultés qui entourent l'interprétation de la nécessité fondée en théorie de la preuve, non seulement en général mais aussi en particulier par rapport à Leibniz. Une issue aux difficultés pourrait consister à développer la notion leibnizienne des degrés de réalité, en concevant aussi des degrés d'existence. Cela permettrait d'éviter la rupture entre l'ordre des possibles et celui des existants. Alors que Leibniz reconnaît des variations dans le degré d'entité des possibles, il est mené par son attachement à la logique aristotélicienne à faire du passage de la possibilitéà l'existence un bond métaphysique, l'actualitéétant ainsi rque comme une question de tout ou rien. Une approche gradualiste permettrait de concilier une partie des motivations métaphysiques de Leibniz avec un réalisme modal apparentéà celui de David Lewis, mais dûment nuancé. (shrink)

Hay dos tipos de bienes y derechos: de bienestar y de libertad. Los primeros, irrenunciables, acarrean deberes positivos, de dar o hacer. Los derechos de libertad, en cambio, sólo imponen a otros deberes negativos, dejando a su titular libre para ejercerlos o no según quiera. Sostenemos que el derecho a la vida es un derecho de libertad. De ahí se sigue que no es obligatorio aceptar el don de la vida salvo cuando el ordenamiento permite a los progenitores presumir el (...) futuro consentimiento retroactivo del nuevo ser humano por nacer. Cuando las circunstancias hagan irrazonable tal presunción, es ilícita toda acción causal que contribuya a ese nacimiento salvo únicamente la acción voluntaria y libre de la madre de no abortar —por ser ése un derecho suyo. Matizamos nuestra teoría y la articulamos en un enfoque gradualista que da cuenta de la existencia de conflictos jurídicos. (shrink)