Results for 'Jean-Christophe Loubet'

979 found
Order:
  1.  8
    Johannes Clauberg.Jean-Christophe Bardout - 2002 - In Steven Nadler (ed.), A Companion to Early Modern Philosophy. Malden, MA, USA: Blackwell. pp. 129–139.
    This chapter contains section titled: Metaphysics as Ontology The Nature of the Human Being and the Origins of Occasionalism.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  2.  12
    Le corps du moi. Remarques sur le Traité des sensations.Jean-Christophe Bardout - 2017 - Les Etudes Philosophiques 4 (4):531-554.
    Quoiqu’il en soit de la distinction cartésienne entre le moi et l’âme, les classiques, de Malebranche à Fénelon, de Leibniz à Locke, tendent à identifier celui-là à celle-ci, dans un oubli radical du corps, simplement uni à elle. À cet égard, Condillac représente un véritable tournant. Si les cadres de sa métaphysique paraissent reconduire un dualisme substantiel assez strict, son sensualisme permet de thématiser un mode original de présence du corps. Le moi est désormais incorporé, voire incarné. La présente étude (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  3.  15
    Malebranche et les mondes impossibles.Jean-Christophe Bardout - 2015 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 140 (4):473.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  4.  13
    Le moi sans la substance. La crise de la substance de Malebranche aux Lumières.Jean-Christophe Bardout - 2021 - Revue Internationale de Philosophie 296 (2):87-107.
    En identifiant l’ ego et la substance, Descartes affirme qu’il subsiste par lui-même et qu’il est le support des modes de la pensée, conformément aux deux caractères reconnus à la substance. Sans interroger la signification de cette équivalence, la présente étude examine la manière dont la postérité, de Locke et Malebranche jusqu’aux Lumières, récuse les principales affirmations qu’implique le dire cartésien. L’ ego se libère d’une substance devenue inutile autant qu’invisible. Les nouvelles figures du moi incarnent à leur manière la (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  5.  8
    Sens commun et métaphysique selon Claude Buffier.Jean-Christophe Bardout - 2021 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 146 (1):13-31.
    Comme nombre de ses contemporains, Buffier conçoit la métaphysique comme une théorie des principes généraux de la connaissance humaine, principes sur lesquels se fondent les sciences. Dans ce cadre, il est nécessaire de considérer les vérités générales premières et leur origine, ainsi que de mettre en évidence le critère de leur certitude. Dans cette perspective, le sens commun est compris comme la source première de notre connaissance. Buffier apparaît ainsi être le premier penseur du sens commun, qu’il élève au statut (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6.  11
    Retour sur les règnes, une immensité sidérante.Jean-Christophe Bailly - 2018 - Alter: revue de phénoménologie 26:159-174.
    Cette dimension d’immensité est la première qui me vient à l’esprit, dès lors qu’il est question d’aborder la nature. Nature est un mot qui avait presque disparu, de l’université en tout cas. À partir de lectures hâtives, de Foucault notamment, on en était arrivé à ne plus voir dans la nature que l’illusion voire le fantasme d’une originarité perdue. Or cela, je ne l’ai jamais pensé, je ne l’ai jamais cru, j’ai toujours pensé, au contraire, qu’avec phusis et bios, nous (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7.  6
    Remarques sur l’impossibilité cartésienne des mondes possibles.Jean-Christophe Bardout & Vincent Jullien - 2005 - Cahiers de Philosophie de L’Université de Caen 42:47-70.
    La question des mondes possibles, quel que soit ce que le syntagme recouvre, est assurément une sorte de non-lieu cartésien. En conséquence, notre propos voudrait surtout contribuer, en faisant apparaître les motifs profonds qui amènent Descartes à refuser jusqu’aux termes d’une problématique qui lui est pourtant largement contemporaine, à élucider les conditions théoriques qui, à l’inverse, semblent requises pour que la notion retrouve sa consi...
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8.  6
    Ce je pense par où il fallait finir. Une lecture rousseauiste du cogito?Jean-Christophe Bardout - 2013 - Cahiers de Philosophie de L’Université de Caen 50:55-79.
    La relation de Rousseau à Descartes est complexe, à la fois distante et essentielle. Rejetant la physique et une bonne part de la philosophie première cartésiennes, l’auteur de L’Émile ne renonce pas pour autant à faire du cogito un élément décisif ; il le maintient au prix d’une transposition qu’autorise le cartésianisme lui-même, qui considère aussi la sensation comme un mode de la cogitation. On suggère ici que par cette fidélité paradoxale à Descartes, Rousseau dévoile une part de son rapport (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9.  10
    L’idée comme chose. L’immatérialisme de Berkeley.Jean-Christophe Bardout - 2018 - Quaestio 18:253-276.
    This paper aims at questioning Berkeley's formula: « I am not for changing things into ideas, but rather ideas into things » (Three Dialogues). It shows that the identification of ideas with things is a consequence of immaterialism and constitutes a decisive element in the fight against scepticism. The very being of the thing is now decided on the basis of thought. Berkeley is often presented as a thinker who breaks with the philosophers before him. If this view is right, (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10.  27
    Note sur les significations cartésiennes de la réalité.Jean-Christophe Bardout - 2017 - Quaestio 17:177-197.
    As a brief lexical analysis shows us, Descartes elaborated two concepts of reality. His first concept of reality, mainly thematised in Meditation V, is rather traditionnal: real...
    No categories
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11.  28
    Préface.Jean-Christophe Bardout - 2017 - Quaestio 17:177-197.
    As a brief lexical analysis shows us, Descartes elaborated two concepts of reality. His first concept of reality, mainly thematised in Meditation V, is rather traditionnal: real...
    No categories
    Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  12.  9
    Prouver sans démontrer. Malebranche et la Trinité.JeanChristophe Bardout - 2021 - Rivista di Storia Della Filosofia 4:715-742.
  13.  6
    Remarques sur l’impossibilité cartésienne des mondes possibles.Jean-Christophe Bardout - 2005 - Cahiers de Philosophie de L’Université de Caen 42:47-70.
    La question des mondes possibles, quel que soit ce que le syntagme recouvre, est assurément une sorte de non-lieu cartésien. En conséquence, notre propos voudrait surtout contribuer, en faisant apparaître les motifs profonds qui amènent Descartes à refuser jusqu’aux termes d’une problématique qui lui est pourtant largement contemporaine, à élucider les conditions théoriques qui, à l’inverse, semblent requises pour que la notion retrouve sa consi...
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14.  12
    Kant, Husserl et la question de l’humanité de la connaissance.Jean-Christophe Anderson - 2023 - Philosophiques 50 (1):51-76.
    Jean-Christophe Anderson Cet article interroge la présence, dans la Critique de la raison pure, d’une « clause anthropologique » redoublant le procès de la raison. À partir de la critique formulée par Husserl, selon laquelle Kant se montrerait coupable, en dépit de ses percées transcendantales, d’une forme de relativisme anthropologique, il s’agit plus précisément de clarifier la fonction limitative de l’incise « pour nous hommes » qui ponctue le texte de la première Critique. En dépit des apparences qui (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15. L'esprit de système chez Sade.Jean-Christophe Abramovici - 2017 - In Sophie Marchand, Élise Pavy-Guilbert & Michel Delon (eds.), L'esprit de système au XVIIIe siècle. Paris: Hermann.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16. Michel de Certeau et la littérature.Jean-Christophe Abramovici & Christian Jouhaud (eds.) - 2018 - Paris: CRH.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17.  30
    Voir le nu dans les premiers "Salons".Jean-Christophe Abramovici - 2007 - Diderot Studies 30:155 - 164.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18.  26
    Critique des parlements et critique de l’intérêt général dans La théologie politique de Mazzini de Bakounine.Jean-Christophe Angaut - 2017 - Astérion. Philosophie, Histoire des Idées, Pensée Politique 17.
    Cette contribution examine les rapports entre le matérialisme des intérêts que revendique Bakounine dans ses derniers textes et la critique qu’il propose des notions d’intérêt général, de représentation politique et de centralisation dans La théologie politique de Mazzini et l’Internationale. Son objet est de montrer que la prise en compte du rôle social et historique des intérêts rend caduque toute possibilité d’un intérêt général qui viendrait à son tour fonder la légitimité d’une représentation politique dans une assemblée centraliste. La première (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  19.  12
    Des graphes et des voix.Jean-Christophe Abramovici - 2014 - Cahiers Philosophiques 140 (1):43-51.
    La fameuse « Préface-annexe » de La Religieuse reprend le texte de la « confession » que, dix ans plus tôt, Grimm avait publié dans son périodique pour confesser son rôle dans la mystification qui avait été jouée au marquis de Croismare. La « reprise » de Diderot accompagne la résurrection du roman que Grimm avait enterré, sans se soucier des affirmations contradictoires qui en résultent. La polygraphie de Diderot est polyphonie ; elle participe de la représentation des pouvoirs de (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20.  17
    The PARP superfamily.Jean-Christophe Amé, Catherine Spenlehauer & Gilbert de Murcia - 2004 - Bioessays 26 (8):882-893.
    Poly(ADP‐ribosyl)ation is an immediate DNA‐damage‐dependent post‐translational modification of histones and other nuclear proteins that contributes to the survival of injured proliferating cells. Poly(ADP‐ribose) polymerases (PARPs) now constitute a large family of 18 proteins, encoded by different genes and displaying a conserved catalytic domain in which PARP‐1 (113 kDa), the founding member, and PARP‐2 (62 kDa) are so far the sole enzymes whose catalytic activity has been shown to be immediately stimulated by DNA strand breaks. A large repertoire of sequences encoding (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  21.  18
    Conflit, anarchie et démocratie : en repartant de Proudhon.Jean-Christophe Angaut - 2015 - Astérion 13.
    Cette contribution cherche à déterminer les rapports entre anarchie et démocratie chez Proudhon en partant de la place qu’il accorde au conflit. La première partie revient sur la prise en compte de ce que Proudhon nomme antagonisme ou antinomie et sur les différents types de conflits qu’il range sous cette rubrique, qui est au centre de son projet d’ontologie sociale. La deuxième partie s’intéresse à un cas d’antinomie, à la fois limite et fondamental : celui de la différence sexuelle, qui (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  22.  17
    Conflict, anarchy and democracy : starting again from Proudhon.Jean-Christophe Angaut - 2015 - Astérion 13.
    Cette contribution cherche à déterminer les rapports entre anarchie et démocratie chez Proudhon en partant de la place qu’il accorde au conflit. La première partie revient sur la prise en compte de ce que Proudhon nomme antagonisme ou antinomie et sur les différents types de conflits qu’il range sous cette rubrique, qui est au centre de son projet d’ontologie sociale. La deuxième partie s’intéresse à un cas d’antinomie, à la fois limite et fondamental : celui de la différence sexuelle, qui (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  23.  14
    Criticism of parliaments and criticism of general interest in Bakunin’s The Political Theology of Mazzini and the International.Jean-Christophe Angaut - 2017 - Astérion 17.
    Cette contribution examine les rapports entre le matérialisme des intérêts que revendique Bakounine dans ses derniers textes et la critique qu’il propose des notions d’intérêt général, de représentation politique et de centralisation dans La théologie politique de Mazzini et l’Internationale (1871). Son objet est de montrer que la prise en compte du rôle social et historique des intérêts rend caduque toute possibilité d’un intérêt général qui viendrait à son tour fonder la légitimité d’une représentation politique dans une assemblée centraliste. La (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24.  56
    Carl Schmitt, lecteur de Bakounine.Jean-Christophe Angaut - 2009 - Astérion 6.
    Mentionné à plusieurs reprises bien qu’aucun de ses écrits ne soit cité, Bakounine occupe une place particulière dans quelques-uns des principaux textes de Carl Schmitt (Théologie politique, La dictature, Le concept de politique). Les thèmes que Schmitt choisit de repérer chez Bakounine (satanisme, naturalisme, nature religieuse de l’autorité, refus de la médiation), s’ils sont l’indice d’une connaissance précise de l’œuvre du révolutionnaire russe, permettent également de l’inscrire dans une opposition terme à terme avec les théoriciens de la contre-révolution. La lecture (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  25.  34
    Le conflit Marx-Bakounine dans l'internationale : une confrontation des pratiques politiques.Jean-Christophe Angaut - 2007 - Actuel Marx 41 (1):112-129.
    The Marx-Bakunin Conflict in the First International : A Confrontation of Political Practices. The conflict between Marx and Bakunin within the First International was more than a merely political opposition. It was in fact a conflict about the very status of the political. Accused of being apolitical, Bakunin replied by declaring his anti-statist stance, while at the same time misinterpreting the Marxian political project. The position he defended within the International prefigured the anarcho-syndicalist subsumption of the political within syndicalism. In (...)
    Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26.  21
    La fin des avant-gardes: les situationnistes et mai 1968.Jean-Christophe Angaut - 2009 - Actuel Marx 45 (1):149-161.
    The End of the Avant-Gardes : May 68 and the Situationists What emerges first and foremost from Debord’s writings in 1968 is that the situationists’ initial reaction to the May “events” was to interpret them as the first example of a spontaneous general strike in the context of what he called “overdeveloped capitalism”. Debord’s position on this question is linked to his questioning of the status of the avant-gardes. At the time, Debord and those close to him sought both to (...)
    No categories
    Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  27.  5
    Pouvoir législatif et critique de la représentation dans le Manuscrit de Kreuznach.Jean-Christophe Angaut - 2017 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 41:59-76.
    On trouve dans la section du Manuscrit de Kreuznach de Marx consacrée au pouvoir législatif, à côté d’un éloge paradoxal de la constitution représentative, une critique de la représentation, aussi bien comme représentation politique que comme application du penser représentatif à la politique. L’article montre que le lien entre ces deux versants d’une même critique de la représentation est assumé par Marx et permet de formuler une stratégie politique immédiate (la revendication du suffrage universel) sans déboucher pour autant sur la (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  28.  23
    Retour sur les critiques anarchistes du marxisme.Jean-Christophe Angaut - 2013 - Actuel Marx 54 (2):173-183.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29.  10
    Occasionalism: La Forge, Cordemoy, Geulincx.Jean-Christophe Bardout - 2002 - In Steven Nadler (ed.), A Companion to Early Modern Philosophy. Malden, MA, USA: Blackwell. pp. 140–151.
    This chapter contains section titled: The Cartesian Origins of the Question Towards the Origins of Occasionalism: Louis de la Forge The Origin of Physical Motion Minds and Bodies Cordemoy and the Cause of Motion Geulincx, Occasionalism and Self‐Consciousness.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  30. Maritain, Mounier et les origines du personnalisme.Jean-Louis Loubet del Bayle - 2022 - In Hubert Borde & Bernard Hubert (eds.), Actualité de Jacques Maritain. Paris: Pierre Téqui éditeur.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31.  23
    Johann Gottlieb Fichte: Grundlage des Naturrechts.Jean-Christophe Merle (ed.) - 2016 - Boston: De Gruyter.
    Johann Gottlieb Fichte’s Foundations of Natural Right represents a turning point in the philosophy of law and the state. In 14 original essays, this volume compiles a collaborative commentary that offers a differentiated interpretation of this controversial classic in legal philosophy. Ideally suited for seminar courses.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   8 citations  
  32. Le champ mimétique.Jean Christophe Bailly - 2005 - Paris: Seuil.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  33.  8
    L'imagement: essai.Jean-Christophe Bailly - 2020 - Paris: Seuil.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34.  7
    Naissance de la phrase.Jean-Christophe Bailly - 2020 - Caen: Nous.
    Naissance de la phrase -- Le recommencement du poème.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  35.  9
    The animal side.Jean Christophe Bailly - 2011 - New York: Fordham University Press.
    The Animal Side is a manifesto on the importance of animals for human thought. It attempts to characterize the importance, for human beings, of the fact that animals exist. Adopting a philosophical and poetic approach, the book seeks to show that animals' ways of inhabiting the earth are, for human consciousness, an expansion and an exploration of what philosophers and poets have tried to name by speaking of the Open. Beginning with the story of an encounter with a deer on (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  36.  10
    Voir le temps venir: séminaire au Musée du Jeu de paume (novembre-décembre 2019).Jean-Christophe Bailly & Alexandre Chemetoff (eds.) - 2021 - Montrouge: Bayard.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37.  41
    Causalité ou subiectivité: le développement du sentiment d’existence, de Descartes à l’«Encyclopédie».Jean-Christophe Bardout - 2003 - Quaestio 3 (1):163-206.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  38.  36
    Le modèle occasionnaliste. Emergence et développement, au tournant des XVIIe et XVIIIe siècles.Jean-Christophe Bardout - 2002 - Quaestio 2 (1):461-492.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  39.  11
    Infinir l’apprentissage.Jean-Christophe Bailly & Vanessa Brito - 2020 - Rue Descartes 97 (1):106-118.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40.  91
    Berkeley et Les métaphysiques de son temps.Jean-Christophe Bardout - 2008 - Journal of the History of Philosophy 46 (1):119-139.
    : La contribution de Berkeley à l'histoire de la métaphysique n'a que rarement été étudiée par ses commentateurs français ou anglo-saxons. La présente étude se propose de revenir sur la définition berkeleyenne de la métaphysique, sur la place qu'elle occupe dans l'économie de sa pensée, et tente ainsi d'éclairer la contribution de Berkeley à l'histoire de la notion de métaphysique à l'époque moderne. Nous montrons que la critique berkeleyenne de la métaphysique n'empêche pas Berkeley de maintenir sa pertinence théorique, si (...)
    Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41.  20
    Genèse théologique d’un concept métaphysique : le cas de l’existence. Richard de Saint-Victor.Jean-Christophe Bardout - 2020 - Les Etudes Philosophiques 133 (2):33-52.
    La philosophie antique et, spécialement, les différentes versions du néoplatonisme ont fourni à la spéculation trinitaire de nombreux instruments théoriques. Parmi eux, le concept d’existence occupe une place éminente, notamment dans le De Trinitate de Richard de Saint-Victor. Après avoir pris acte des difficultés liées à l’emploi du concept de personne, Richard utilise avec une lucidité inégalée les ressources théoriques qu’offre la structure singulière du terme « ex-sistentia », et le mobilise pour penser l’être du Christ, comme ce qui, tout (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  42.  13
    Le malebranchisme de Fénelon.Jean-Christophe Bardout - 2003 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 128 (2):151.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  43.  10
    Le moi et son corps. Lelarge de Lignac et les matérialistes.Jean-Christophe Bardout - 2021 - Revue de Métaphysique et de Morale 2:157-174.
    Lelarge de Lignac occupe une place singulière dans l’abondante littérature anti-matérialiste du xviii e siècle. Combattre efficacement le matérialisme impose de réconcilier métaphysique et expérience. L’analyse du « sens intime de notre existence » offre une base phénoménale pour une nouvelle élaboration des principaux concepts de la métaphysique (substance, cause, contingence et nécessité, etc.). Un tel sens intime reste cependant aveugle au phénomène du corps. Lignac lui adjoint donc un sentiment de coexistence, susceptible de faire droit au phénomène particulier du (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  44.  10
    Penser l'existence.Jean-Christophe Bardout - 2013 - Librairie Philosophique Vrin.
    English summary: Appearing late in metaphysics, existence became one of the unavoidable major points of philosophy. This volume traces the philosophical history of existence; born in late Antiquity to singularize the being of Christ, developed in the Middle Ages to understand the being of a created world, existence became in the Enlightenment the being of Man. French description: A la difference de nombreux concepts herites d'Aristote, l'existence fait en metaphysique une entree aussi discrete que tardive, avant de devenir un theme (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  45. Cause and Reason: Is There an Occasionalist Structure to Malebranche?Jean-Christophe Bardout - 2005 - In Daniel Garber & Steven Nadler (eds.), Oxford Studies in Early Modern Philosophy Volume 2. Oxford University Press.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  46. Cause and Reason: Is There an Occasionalist Structure to Malebranche?Jean-Christophe Bardout - 2005 - In Daniel Garber & Steven Nadler (eds.), Oxford Studies in Early Modern Philosophy Volume 2. Oxford University Press.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  47. Cause and Reason: Is There an Occasionalist Structure to Malebranche?Jean-Christophe Bardout - 2005 - Oxford Studies in Early Modern Philosophy 2:173-192.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  48.  34
    Descartes et la fortune.Jean-Christophe Bardout - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  49.  10
    Diderot et la philosophie.Jean-Christophe Bardout, Vincent Carraud & Alberto Frigo (eds.) - 2020 - Paris: Société Diderot.
    La philosophie de Diderot penseur des lumières, son matérialisme, ont fait l'objet d'études précises. Mais ici sa pensée est envisagée selon une autre perspective : dans son rapport à l'histoire de la philosophie. L'ouvrage explore le dialogue que Diderot entretient avec de grandes figures de la tradition philosophique comme avec ses contemporains, de Sénèque à Hume en passant par Bacon, Descartes, Leibniz ou l'esthétique de son temps. Alors apparaît l'originalité paradoxale d'un matérialisme qui conserve à la métaphysique toute sa pertinence. (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  50.  22
    Le malebranchisme de fénelon. Occasionnalisme et vision en dieu.Jean-Christophe Bardout - 2003 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 193 (2):151 - 172.
    Si elles ne sont pas d'un philosophe, les œuvres de Fénelon ne témoignent pas moins d'une réelle préoccupation pour les questions relatives à l'origine et la nature de la connaissance. Cette étude tente d'établir que, loin de s'en tenir à une simple répétition de positions strictement augustiniennes, l'archevêque de Cambrai reprend très largement des thèmes et des solutions malebranchistes sur un certain nombre de points cruciaux, comme la conception de l'idée et de sa vision en Dieu ainsi que la définition (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
1 — 50 / 979