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  1.  51
    Was leistet die evolutionäre Erkenntnistheorie?Eve-Marie Engels - 1985 - Zeitschrift Für Allgemeine Wissenschaftstheorie 16 (1):113-146.
    The author takes a collection of essays on concepts and approaches in evolutionary epistemology as the occasion for a critical discussion of the limits and achievements of evolutionary epistemology as well as of certain philosophical objections to the very project itself. She comes to the conclusion that evolutionary epistemology, even if it cannot explain cognition itself, can nevertheless shed light on the complex phenomenon of cognition by demonstrating the presence of traces of our evolutionary past in cognition. Modern research into (...)
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  2. Die Rezeption von Evolutionstheorien im 19. Jahrhundert.Eve-Marie Engels, Pete Goldie & Michael T. Ghiselin - 1999 - Journal of the History of Biology 32 (1):225-229.
     
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  3. Darwin Und Die Bioethik: Eve-Marie Engels Zum 60. Geburtstag.Eve-Marie Engels, László Kovács, Jens Clausen & Thomas Potthast (eds.) - 2011 - K. Alber.
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  4. Darwin Und Die Bioethik: Eve-Marie Engels Zum 60.Eve-Marie Engels, László Kovács, Jens Clausen & Thomas Potthast (eds.) - 2011 - K. Alber.
     
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  5. Was bedeutet ‚menschliche Kultur'in diesem evolutionstheoretischen Ansatz? Eine Frage an Bernhard Verbeek.Eve-Marie Engels - 1998 - Ethik Und Sozialwissenschaften 9:293-295.
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  6. Die Entstehung Der Synthetischen Theorie. Beiträge Zur Geschichte Der Evolutionsbiologie in Deutschland 1930-1950.Thomas Junker & Eve-Marie Engels - 2001 - Journal of the History of Biology 34 (2):401-403.
     
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  7.  46
    Teleologie ohne Telos?Eve-Marie Engels - 1982 - Zeitschrift Für Allgemeine Wissenschaftstheorie 13 (1):122-165.
  8.  26
    Teleologie — eine „sache der formulierung“ oder eine „formulierung der sache“?Eve-Marie Engels - 1978 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 9 (2):225-235.
    Nagel ist es nicht geglückt, die Möglichkeit des Verzichts auf teleologische Formulierungen und Erklärungen plausibel zu begründen. Bei seinem Versuch, die Äquivalenz teleologischer und nichtteleologischer Erklärungen nachzuweisen und den Bedeutungsüberschuß teleologischer Sprache hinwegzuformulieren, ist er immer schon an die Voraussetzung dieses Bedeutungsüberschusses gebunden, dessen er sich nicht, wie seine Beschreibung zielgerichteter Systeme beweist, entledigen kann. Unser Ergebnis dispensiert jedoch nicht von der Frage, ob der Anspruch 'der in teleologischen Wendungen geltend gemacht wird, auch zu Recht besteht. Denn die semantische Unmöglichkeit (...)
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  9.  6
    Soziobiologie und Ethik.Eve-Marie Engels - 1989 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 33 (1):162-175.
    The author discusses the question, if sociobiology can be relevant for the conceptual foundations of ethics. She comes to the conclusion that sociobiology cannot reduce the meaning of moral terms to that of sociobiological discourse, but that sociobiology might nevertheless be able to shed light on the complex phenomenon of morality by demonstrating the presence of traces of our evolutionary past in our behavior. Thereby sociobiology might be relevant for elucidating the relation between »can« and »ought«, that is, for the (...)
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  10.  32
    Evolutionäre erkenntnistheorie — ein biologischer ausverkauf der philosophie?Eve-Marie Engels - 1983 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 14 (1):138-166.
    The author takes the interdisciplinary seminar on Evolutionary Epistemology at the 7th International Wittgenstein Symposium as the occasion to discuss the question of the status, achievements and limits of Evolutionary Epistemology. She comes to the conclusion that neither its critique of the quid juris question in traditional epistemology nor its own philosophical pretensions can be justified. But it is a new science which is relevant and a challenge to traditional epistemology and philosophy of science in that it opens up a (...)
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  11.  3
    Teleologie — eine „Sache der Formulierung“ oder eine „Formulierung der Sache“?Eve-Marie Engels - 1978 - Zeitschrift Für Allgemeine Wissenschaftstheorie 9 (2):225-235.
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  12.  8
    Evolutionäre Erkenntnistheorie — ein biologischer Ausverkauf der Philosophie?Eve-Marie Engels - 1983 - Zeitschrift Für Allgemeine Wissenschaftstheorie 14 (1):138-166.
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