En mars 2020, les mesures prises autour du monde pour contenir le virus du Covid-19 bouleversent simultanément, et de manière majeure, les rythmes et activités de la vie quotidienne. Cette période est celle durant laquelle la rupture produite par la pandémie a été la plus forte, tant elle était soudaine et inimaginable. Au Québec, les migrants avec un statut de résidence temporaire sont affectés de manière spécifique : ils sont nombreux à travailler dans l’hôtellerie-restauration, secteur contraint de fermer temporairement ses (...) portes, font face à la fermeture des frontières internationales et sont incertains de leur droit à des dispositifs d’aide financière. Affectés simultanément dans plusieurs sphères de leur vie, ils pourraient voir leur parcours bifurquer rapidement. L’analyse de la manière dont la pandémie les affecte, lors de ce premier mois, dégage les multiples temporalités qui articulent l’événement historique macrosocial et les parcours biographiques, pouvant produire des bifurcations futures. (shrink)

In this article, I put Judith Butler’s thought of nonviolence in dialogue with that of M. K. Gandhi to show how, for both thinkers, a defense of nonviolence must be grounded in interdependency and equality, which consequently entails a displacement of the individual self and its interests as the focus of ethics. Although Butler’s and Gandhi’s accounts of nonviolence differ in some important respects, both base their defense of nonviolence on a recognition of interdependency in opposition to Western individualism. This (...) critique of individualism as an adequate ethical framework leads each author to question the concept of self-defense and to reject the preservation of individual life as the goal of ethical and political action. (shrink)

Les écrits du XVIIIe siècle sur l’habitude de manger de la viande affrontent certains problèmes qui ne sont abordés aujourd’hui que dans une optique de défense de la cause animale, comme la sensibilité des animaux tués pour la viande ou le devenir de l’être humain lorsqu’il consomme de la chair. Ce discours au XVIIIe siècle n’est cependant pas le fait de défenseurs des animaux, et se trouve même paradoxalement exempt de conséquences pratiques : les auteurs qui déplorent la consommation de (...) chair n’appellent pas pour autant à abandonner celle-ci. Comment les penseurs occidentaux du XVIIIe siècle résolvent-ils le paradoxe qui consiste à souligner l’empathie avec les animaux tout en les tuant pour s’en nourrir? À travers des textes de philosophes et de médecins du XVIIIe siècle sur les effets de la consommation de viande, il s’agit ici d’interroger la représentation de l’être humain sous-jacente à un discours qui appartient aujourd’hui à l’inconscient de l’alimentation carnée. (shrink)

Les révolutions et les mouvements de libération vis-à-vis des puissances coloniales et impériales posent d’emblée la question du « nous » qui porte ces revendications, écartelé entre régionalismes, nationalismes et panaméricanisme, panafricanisme ou panarabisme voire internationalisme, fragmenté entre plusieurs identités religieuses et ethnolinguistiques. Dans les moments de crise ou de « conjoncture fluide » où s’entrechoquent plusieurs horizons d’attente, les frontières de genre, de classe,...

La place croissante prise par les approches qui croisent race, classe et genre en Amérique latine et dans les Caraïbes, aurait dû donner lieu à une bibliographie foisonnante en ajoutant les entrées miscegenation, creolization, hybridization en anglais ; criollo, mestizaje, mestiçagem et métissage en espagnol, portugais et français. Ce n’est pas le cas. Peu d’articles traitent de front et uniquement les deux items métissage/genre, dans leurs titres, leurs mots clés ou leurs résumés. Pourtant,...

Dévasté par la Guerre de la Triple Alliance (1865-1870) qui entraîna la mort de plus de la moitié de sa population, le Paraguay a élaboré un imaginaire national où la figure de la femme en tant que « mère » de la patrie joue un rôle central. Tant et si bien que ses « filles », femmes de l'élite paraguayenne, livrent bataille dans les années 1970 - en pleine dictature du Général Alfredo Stroessner (1954-1989) - pour imposer leur définition de (...) sa “véritable” identité. (shrink)

L’ouvrage présente une anthologie de quarante huit cas de perversions féminines publiés par vingt-quatre médecins différents du xixe siècle, précédés d’une introduction de vingt pages et se concluant par une bibliographie de trois pages. Les cas sont classés selon les termes de l’époque dans l’ordre suivant : onanisme (12 cas), nymphomanie (13), érotomanie (5), anaphrodisme, frigidité et impuissance (1), bestialité, zoophilie (2), nécrophilie (1), exhibitionnisme (1), saphisme, tribadisme et...

L’ouvrage rassemble les notices biographiques de centaines de femmes paraguayennes des xixe et xxe siècles, obtenues par une recherche bibliographique mais aussi dans les archives, par des enquêtes d’histoire orale et un travail avec les historiens autodidactes de nombreuses régions du pays. L’auteur souligne qu’elle n’a pas pu pour des raisons linguistiques avoir accès aux femmes immigrées (allemandes ou coréennes) et indigènes. La section Civile et Judiciaire et les Testaments des Archives...

Traduction à l’espagnol de l’original allemand publié en 2003, l’ouvrage présente de manière à la fois synthétique et vivante une histoire des femmes et du genre en Amérique latine en se fondant sur une très ample bibliographie. Les premiers chapitres (Les femmes indigènes et la conquête ; la société coloniale ; le rôle des femmes dans l’économie ; la modernisation du xixe siècle et les deux chapitres sur le xxe siècle) n’ont été repris qu’a la marge tandis que le dernier (...) chapitre sur les rep... (shrink)

Le métissage n’est pas une singularité américaine, certes. Le déplacement des hommes et des femmes, la circulation des idées, le commerce des marchandises, les flux financiers qui vont de pair avec les transferts culturels ont généralement favorisé la rencontre des corps et l’hybridation des imaginaires. Mais l’essor du Nouveau Monde depuis le xvie siècle a constitué un « formidable changement d’échelle », élevant l’Amérique en un carrefour des migrations intercontinentales. Théâtre du choc e...

Pendant l’Empire romain, aux ive et ve siècles, les Juifs ont réclamé et parfois obtenu des privilèges d’immunité leur permettant d’échapper à leurs charges civiques et impériales. Ils ont également demandé des privilèges écartant les solutions du droit commun lorsque celles-ci heurtaient leurs propres lois. C’est cette attitude qui les aurait, selon certains, progressivement constitués en un groupe religieux privilégié situé en marge de la communauté civique. Mais nous contestons que les privilèges aient pu jouer un rôle dans la marginalisation (...) juridique des Juifs, l’im-munitas ne constituant pas nécessairement, contrairement à ce que sous-entend l’étymologie, le négatif de la com-munitas. (shrink)

Montesquieu, « Newton du monde humain », fondateur d’une physique sociale, qui aurait le premier appliqué la méthode scientifique aux phénomènes humains et mis en évidence leur rationalité : ce jugement a été largement utilisé pour revendiquer l’auteur de L’Esprit des lois comme fondateur des sciences sociales. Son intérêt constant pour les sciences, ses lectures, ses activités académiques et ses propres expérimentations n’auraient pu qu’inspirer un modèle scientifique à ses écrits philosophi..

Plaisir de lire, plaisir de rendre compte de cet ouvrage, comme le flâneur un moment distrait savoure un détail encore jamais perçu d’une rue pourtant maintes fois parcourue. Ponctués d’arrêts sur image, commentés avec un mélange de sensibilité et de violence, de fraîcheur et de férocité critique – complaisance, balcon, cimetière... – les entretiens s’enchaînent en quatre moments : Presque un hasard, rencontrer l’histoire ; Écrire, dialoguer, transmettre ; Des mots, des arts et des chemins de...

There are ethical obligations to conduct research that contributes to generalisable knowledge and improves reproductive health, and this should include embryo research in jurisdictions where it is permitted. Often, the controversial nature of embryo research can alarm ethics committee members, which can unnecessarily delay important research that can potentially improve fertility for patients and society. Such delay is ethically unjustified. Moreover, countries such as the UK, Australia and Singapore have legislation which unnecessarily captures low-risk research, such as observational research, in (...) an often cumbersome and protracted review process. Such countries should revise such legislation to better facilitate low-risk embryo research.We introduce a philosophical distinction to help decision-makers more efficiently identify higher risk embryo research from that which presents no more risks to persons than other types of tissue research. That distinction is between future person embryo research and non-future person embryo research. We apply this distinction to four examples of embryo research that might be presented to ethics committees.Embryo research is most controversial and deserving of detailed scrutiny when it potentially affects a future person. Where it does not, it should generally require less ethical scrutiny. We explore a variety of ways in which research can affect a future person, including by deriving information about that person, and manipulating eggs or sperm before an embryo is created. (shrink)

There are ethical obligations to conduct research that contributes to generalisable knowledge and improves reproductive health, and this should include embryo research in jurisdictions where it is permitted. Often, the controversial nature of embryo research can alarm ethics committee members, which can unnecessarily delay important research that can potentially improve fertility for patients and society. Such delay is ethically unjustified. Moreover, countries such as the UK, Australia and Singapore have legislation which unnecessarily captures low-risk research, such as observational research, in (...) an often cumbersome and protracted review process. Such countries should revise such legislation to better facilitate low-risk embryo research. We introduce a philosophical distinction to help decision-makers more efficiently identify higher risk embryo research from that which presents no more risks to persons than other types of tissue research. That distinction is between future person embryo research and non-future person embryo research. We apply this distinction to four examples of embryo research that might be presented to ethics committees. Embryo research is most controversial and deserving of detailed scrutiny when it potentially affects a future person. Where it does not, it should generally require less ethical scrutiny. We explore a variety of ways in which research can affect a future person, including by deriving information about that person, and manipulating eggs or sperm before an embryo is created. (shrink)

Résumé L’article traite de littérature de voyage et plus particuliérement de récits de missionnaires italiens de l’ordre des Capucins, ayant ceuvré à 1’évangélisation du Royaume du Congo vers la fin du XVIIe siécle. Giovanm Antonio Cavazzi da Montecuccolo, Girolamo Merolla da Sorrento et Antonio Zucchelli da Gradisca ont un point commun, celuí d’avoir reporté dans leurs livres respectifs, des mamfestations d’aprionsmes, de violences à l’encontre des us et coutumes congolais. L’étude en offre les détails littéraires traduisant ees répressions et leurs (...) surgissements. Sur le fond, elle marque une distinction entre une narration découlant d’une violence réelle, celle de spectacles pumtifs, et une autre, imagologico-morale, expnmée en chátiments exemplaires.The objective of this research is to investigate about travel literature, particularly on the travel accounts written by the Capuchin missionaries Giovanni Antonio Cavazzi da Montecuccolo, Girolamo Merolla da Sorrento and Antonio Zucchelli da Gradisca, who participated in the Evangelization of the Kingdom of Congo in the late seventeenth century. Their texts are characterized by the recurrence to apriorisms and the use of violence toward Congolese traditions and customs. This study examines precisely the literary motifs that represents the above mentioned characteristics and, simultaneously, establishes the causes of their origin, through the distinction between narrative as a result of the real violence represented in the punitive spectacles and a imagological-moral violence, expressed through exemplary punishments. Resumen El artículo trata de literatura de viajes y más particularmente de historias de misioneros italianos de la orden de los Capuchinos, quienes trabajaron para la evangelización del Reino del Congo a fines del siglo XVII. Giovanni Antonio Cavazzi da Montecuccolo, Girolamo Merolla da Sorrento y Antonio Zucchelli da Gradisca tienen un punto en común, el de haber expresado en sus respectivos libros, manifestaciones de apriorismos y violencia contra las costumbres congoleñas. El estudio ofrece detalles literarios que reflejan estas represiones y sus emergencias. En lo sustancial, se establece una distinción entre una narración resultante de la violencia real, la de los espectáculos punitivos, y otra, imagológica-moral, expresada en castigos ejemplares. (shrink)