Results for 'Antonio Carlos'

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    Pluralismo jurídico: fundamentos de uma nova cultura no direito.Antônio Carlos Wolkmer - 2001 - São Paulo: Editora Alfa Omega.
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  2.  17
    The Principle of the ‘Common’, Legal Pluralism and Decolonization in Latin America.Antonio Carlos Wolkmer & Maria de Fátima Schumacher Wolkmer - 2022 - Law and Critique 33 (1):63-87.
    This paper aims to introduce, in the context of Latin America, the theoretical epistemic discussion regarding the theme of the ‘common’ as a political principle which substantiates instituting and autonomous processes of government, control and community regulation. The work seeks to relate a democratic scenario of the ‘common’ with the discourses of pluralist and decolonial normativity, in a way that would guarantee not only horizontal communal self-management, but also a legitimate ordering of forms of life, founded on common interest, social (...)
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  3.  6
    Introducing Castro Alves.Antônio Carlos Secchin - 2000 - Diogenes 48 (191):84-90.
    Antônio de Castro Alves was born on 1 March 1847 on the Fazenda das Cabaceiras (Cabaceiras Farm) in the state of Bahia, and died in July 1871 in Salvador, the state capital. For this short twenty-four year span of his life he represented, as no one else in Brazil did, the myth of the Romantic poet and hero.His literary vocation became clear very early on. Coming from a well-to-do family, he studied law in Recife (the capital of Pernambuco), Salvador and (...)
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  4.  7
    Situated Ideological Systems: A Formal Concept, a Computational Notation, some Applications.Antônio Carlos Rocha Costa - 2017 - Axiomathes 27 (1):15-78.
    This paper introduces a formal concept of ideology and ideological system. The formalization takes ideologies and ideological systems to be situated in agent societies. An ideological system is defined as a system of operations able to create, maintain, and extinguish the ideologies adopted by the social groups of agent societies. The concepts of group ideology, ideological contradiction, ideological dominance, and dominant ideology of an agent society, are defined. An ideology-based concept of social group is introduced. Relations between the proposed formal (...)
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  5.  16
    A ética marxista: aproximações conceituais, perspectivas políticas e educacionais.Antonio Carlos Souza - 2017 - Filosofia E Educação 9 (3):76.
    A ética como reflexão filosófica fundamental no sentido de investigar, explicar, esclarecer uma determinada realidade humana, a realidade moral, elaborando conceitos, teorias. O lugar da ética no pensamento de Marx e Engels e na tradição marxista: crítica às teorias e práticas religiosas e ao modo de produção capitalista, tendo como pilares: a concepção de homem como ser concreto, social e histórico, a ontologia imanentista, a visão materialista da história, as determinações e relações sociais e econômicas determinadas, a sociedade dividida em (...)
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  6. Michel Foucault e a geografia.Antonio Carlos Robert Moraes - 1987 - In Italo Tronca (ed.), Foucault vivo. Campinas, SP: Pontes Editores.
     
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  7.  15
    Alegria da casa.Antonio Carlos de Brito - 1979 - Discurso 11:107-124.
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  8.  41
    O Ateísmo No Pensamento Político de John Locke.Antônio Carlos dos Santos - 2019 - Kriterion: Journal of Philosophy 60 (143):257-277.
    ABSTRACT Locke’s Letter on Tolerance has been a controversial issue since the seventeenth century: its defense of tolerance compromises restricting atheists and Catholics, which would attain religious freedom, one of the highest values of liberal theory. Taking this issue as its central, the purpose of this article is to think about this tension in Locke’s political thinking. In order to collaborate with this debate, the text is divided in two parts: in the first one, the various meanings of what Locke (...)
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  9.  10
    O espírito do ateísmo em Locke.Antônio Carlos dos Santos - 2014 - Filosofia Unisinos 15 (3).
  10. Conceituação de sistemas de gestão empresarial.Antonio Carlos Tonini - forthcoming - Lumen: Selected Proceedings From the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies.
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  11.  3
    Octávio Paz, Martin Heidegger and the Poetry.Antônio Carlos Rodrigues & Carla Manuella de Oliveira Santos - 2022 - Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 10 (1):69-87.
    This article aims to propose some connections between the conceptions of poetry of the Mexican poet Octavio Paz and the German philosopher Martin Heidegger. Both see in poetry the element of recognition of the original condition of the human being, not as an interpretation, but as a perception and affectation of the existential reality of human beings. So that the event of the "poetic saying" is configured as a call to the possibility of glimpsing the being of each entity, inhabiting (...)
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  12.  8
    Refletindo sobre letramento e responsividade na formação docente.Antônio Carlos Santos de Lima, Lúcia de Fátima Santos & Rita de Cássia Souto Maior - 2014 - Bakhtiniana 9 (2):111-130.
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  13.  15
    Contribuição da teoria de Bakhtin ao estudo das linguagens da religião.Antonio Carlos de Melo Magalhães - 2019 - Horizonte 16 (51):1023.
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  14.  16
    Introducing Castro Alves.Antônio Carlos Secchin - 2000 - Diogenes 48 (191):84-90.
    Antônio de Castro Alves was born on 1 March 1847 on the Fazenda das Cabaceiras (Cabaceiras Farm) in the state of Bahia, and died in July 1871 in Salvador, the state capital. For this short twenty-four year span of his life he represented, as no one else in Brazil did, the myth of the Romantic poet and hero.His literary vocation became clear very early on. Coming from a well-to-do family, he studied law in Recife (the capital of Pernambuco), Salvador and (...)
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  15.  3
    Integración y derecho comunitario latinoamericano.Antonio Carlos Wolkmer - 1999 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 33:231-242.
    El artículo pone en escena la propuesta del Derecho Comunitario en el ámbito de los países de América Latina. Para el autor, el proceso de integración entre las naciones latinoamericanas plantea el reto de su estructuración y viabilidad, por lo que resulta imperioso encontrar fórmulas de conciliación entre un Derecho de integración y un cierto tipo de nacionalismo económico no ortodoxo, así como la redefinición del concepto clásico de soberanía absoluta en el sentido de su operacionalidad flexible y plural dentro (...)
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  16.  36
    Resenha: Teologia do Riso: humor e mau humor na Bíblia e no cristianismo. Campina Grande: EDUEPB, 2017. 574p. il.Antonio Carlos de Melo Magalhães & Leandro Scarabelot - 2018 - Horizonte 16 (50):981-986.
    Book review: FERRAZ, Salma; MAGALHÃES, Antônio C. M.; BRANDÃO, Eli et alii.. Teologia do Riso: humor e mau humor na Bíblia e no cristianismo. Campina Grande: EDUEPB, 2017. 574p. il. ISBN: 978-85-7879-409-5 ISBN E-BOOK: 978-85-7879-410-1.
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  17. Hacking e Dispositivos Tecnológicos: Práticas de Liberdade e Criação de Novos Mundos.Antonio Carlos Conceição Marques - 2022 - Cadernos PET-Filosofia (Parana) 21 (1).
    A obra Hacking e dispositivos tecnológicos nos faz compreender que um computador não é somente uma máquina que corresponde aos cliques do mouse, mas uma realidade técnica que permite estar em contato com o universo inteiro. Essa realidade tem na internet um instrumento poderoso dotado de algoritmos por meio dos quais é possível conduzir nossas condutas por um universo grandioso no qual aprendemos a participar de grupos, a sorrir, a odiar, a amar, a trabalhar, comer, acordar, dormir, entre outros. Contudo, (...)
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  18.  4
    Situated Ideological Systems: A Formal Concept, a Computational Notation, some Applications.Antônio Carlos da Rocha Costa - 2017 - Axiomathes 27 (1):15-78.
    This paper introduces a formal concept of ideology and ideological system. The formalization takes ideologies and ideological systems to be situated in agent societies. An ideological system is defined as a system of operations able to create, maintain, and extinguish the ideologies adopted by the social groups of agent societies. The concepts of group ideology, ideological contradiction, ideological dominance, and dominant ideology of an agent society, are defined. An ideology-based concept of social group is introduced. Relations between the proposed formal (...)
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  19.  31
    Formação E gratidão: Uma homenagem à professora Marilena.Antônio Carlos dos Santos - 2017 - Cadernos Espinosanos 36:25-37.
    O objetivo deste texto é prestar uma homenagem à Profa. Marilena Chaui evocando um momento de minha formação e um outro de minha atuação enquanto chefe de departamento. Nos dois casos, registro minha gratidão à Professora, seja por essas marcas, seja por sua contribuição à filosofia no Brasil.
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  20.  22
    John Locke médico.Antonio Carlos dos Santos & Henrique Batista E. Silva - 2021 - Cadernos Espinosanos 45:15-47.
    The aim of this text is to investigate a little-known aspect of John Locke’s work: the relationship between philosophy and his medical practice. This theme is justified because his philosophical conception is widely known, but his studies in the field of medicine are practically ignored in Brazil. To accomplish this task, the article is divided into threeparts: in the first, we will address the debate on English medical practice in the seventeenth century; in the second, Locke’s penchant for medicine and, (...)
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  21.  16
    Os elementos republicanos na toler'ncia de John Locke.Antônio Carlos dos Santos - 2014 - Kriterion: Journal of Philosophy 55 (130):499-513.
    John Locke é conhecido, sobretudo, por ser um dos fundadores do liberalismo. No entanto, pesquisas recentes apontam para novas interpretações do pensador inglês. No caminho dessa tendência, o objetivo deste texto é analisar os elementos republicanos na "Carta sobre a tolerância" de Locke. John Locke is mainly known for being one of the founders of Liberalism. However, recent research points to new interpretations of the English thinker. On the way of this trend, the aim of this paper is to analyze (...)
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  22.  12
    O grande monstro: o ateu no século XVII inglês.Antônio Carlos dos Santos - 2018 - Griot : Revista de Filosofia 17 (1):315-325.
    O ateu no século XVII inglês é caracterizado por uma polifonia de sentidos. Mas, como precisar o seria o ateu neste período? Qual a imagem do ateu? Qual o critério para especificar o modus operandi do ateu? Como atribuir o estatuto jurídico de alguém que é acusado de ateísmo daquele acusado de bruxaria, por exemplo? Essas são algumas questões que este texto pretende responder, tendo por objetivo mapear os vários significados de o que se entende por ateu no século XVII (...)
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  23.  12
    Os sentidos de diversidade em Montesquieu.Antônio Carlos dos Santos & Cleber Rick Dantas de Carvalho - 2016 - Griot : Revista de Filosofia 14 (2):77-89.
    O objetivo deste texto é analisar o conceito de diversidade em Montesquieu e demonstrar como ele faz parte de seu tema da tolerância. Para atingir esse intento a noção de diversidade será abordada a partir de três campos de investigação específicos: o físico; o social; e o político, que, juntos, marcam o conceito de tolerância. Assim, espera-se contribuir para uma melhor compreensão desse conceito em Montesquieu.
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  24.  7
    Sobre lampejos em tempos de chumbo, ou, por uma comunidade de vaga-lumes, ou, o que pode a arte?Antonio Carlos Sobrinho - 2019 - Revista Philia Filosofia, Literatura e Arte 1 (2):89-123.
    Esta não é uma escrita que procura falar sobre textos artísticos em específico, no sentido de interpretá-los. Ao invés disso, ela se deixa atravessar por aquilo que, na arte, é força de. Ou, força para. Noutras palavras, deseja o estar com, ou melhor, o ser com. Trata-se de recolher abraços de artistas diversxs, de épocas distintas e de linguagens várias, não como uma energia apaziguadora, mas como aumento da potência de agir. Abraços vaga-lumes. Neste caminho, intenta-se uma reflexão sobre como (...)
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  25.  26
    Filosofia E consciência negra: Desconstruindo O racismo.Antonio Carlos dos Santos Gonçalves - 2018 - Odeere 3 (6):375.
    O caderno Filosofia e Consciência Negra: desconstruindo o racismo que integra a Coleção Saberes e Práticas 1 da EdUFMT é resultado da experiência dos bolsistas do PIBID, Estudantes da Licenciatura em Filosofia da UFMT campus Cuiabá em atuação nas escolas estaduais sob a supervisão, coordenação e organização dos professores aqui autores que possuem formação em Filosofia e, se configura em um convite à reflexão e discussão sobre um dos principais problemas do mundo contemporâneo: o racismo. Palavras chave: Filosofia; Consciência; Racismo.
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  26.  4
    Farias Brito.Antonio Carlos Klein - 2004 - Fortaleza, CE: Edições Demócrito Rocha.
  27.  19
    De inquieto a ateu: ecos de Locke na Enciclopédia.Antônio Carlos dos Santos - 2021 - Discurso 51 (2):135-161.
    O objetivo deste artigo é pensar a imagem do ateu nos verbetes “Ateu” e “Ateísmo” da Enciclopédia e neles traçar a possibilidade de entendermos as marcas do pensamento lockiano. Esses traços são fundamentais para compreendermos a forma pela qual houve uma mudança na imagem do ateu entre os séculos XVII na Inglaterra e o XVIII na França e como essa alteração vai contribuir positivamente para uma melhor acolhida do não crente no ceio da sociedade moderna. Para fornecer maior inteireza ao (...)
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  28.  31
    Locke E os pobres.Antônio Carlos Dos Santos - 2018 - Cadernos Espinosanos 38:33-51.
    O objetivo deste artigo é analisar o projeto de lei de Locke sobre os pobres à luz do debate que se estabeleceu no século XVII inglês sobre o combate à pobreza. A leitura desse projeto de lei com outros textos de Locke, como o _Segundo tratado_, por exemplo, conduz o leitor a uma flutuação interpretativa que parte de sua visão moral, de salvação da alma_ per_ _si_, passa por uma perspectiva de cunho econômico-utilitarista, baseada no trabalho, e chega a uma (...)
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  29.  10
    O Eu em palavras: autobiografia intelectual.Antônio Carlos dos Santos - 2018 - Aracaju: Editora UFS.
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  30.  9
    Relativistic ontological realism.Antônio Carlos da Rocha Costa - 2016 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 61 (2):306-336.
    The paper introduces the concept of relativistic ontological realism, and the corresponding notion of relativistic realization of objects. The conditions that allow for the relativistic realization of objects are determined. In particular, the paper indicates the way the imposition of organizational structures on already existent objects supports the relativistic realization of new, more complex ones. A type-theoretic presentation of the principles of relativistic ontological realism is given in the language of predicate calculus, making use of the notion of typed world (...)
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  31.  4
    A relação entre Ética e Educação em Karl Marx.Antonio Carlos Souza - 2011 - Filosofia E Educação 3 (1):p - 72.
    A Educação e a Ética estão presentes de maneira explícita na produção teórica de Karl Marx. Ambas reivindicam a possibilidade da classe trabalhadora ter consciência de sua situação efetiva, ter conhecimento crítico dos mecanismos do modo de produção dominante, para exercer sua missão histórica. Uma Ética crítica e uma Educação revolucionária são fundamentais no processo de superação da educação e da moral capitalista que reduzem o ser humano a uma individualidade mutilada, mercantil, não permitindo o pleno desenvolvimento das suas capacidades (...)
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  32.  17
    De progresso a evolução espiritual: uma contribuição da codificação espírita para o diálogo inter-religioso.Antônio Carlos Coelho - 2019 - Horizonte 16 (51):1433.
    A Doutrina Espírita, codificada na França no século XIX, tem entre seus principais postulados a crença em um Deus único, na imortalidade da alma, na pluralidade dos mundos habitados, na comunicabilidade entre espíritos e na reencarnação. De leves pancadas a mesas girantes, nos salões parisienses, o fenômeno, nos primeiros momentos, era recebido com incredulidade ou frivolidade por aqueles que participavam das reuniões. Até o estudo realizado pelo pedagogo Hippolyte-Léon Denizard Rivail, não se imaginava que tais eventos sofressem ação direta de (...)
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  33.  9
    A Derivação Do Conceito Ser Para Si Na Ciência da Lógica de Hegel.Antônio Carlos da Rocha Costa - 2023 - Dissertatio 57:214-245.
    Este artigo traz uma apresentação operatória formal da derivação do conceito Ser para si apartir do conceito Finito, derivação que está desenvolvida na Doutrina do Ser, da Ciência da Lógica deHegel. Mostra-se que a derivação do conceito intermediário Infinito Verdadeiro requer, além damacrooperação progressão de etapa, com que se dão todas as etapas de derivação do conceito Finito,uma operação adicional, que é identificada como a operação de determinação do menor ponto-fixo demicrorrelações. Já a derivação do conceito Ser para si a (...)
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  34.  15
    John Locke e o Argumento da Economia para a Tolerância.Antônio Carlos dos Santos - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (1):9-24.
    O objetivo deste texto é analisar o argumento da economia que justificaria a tolerância como um dos maiores fatores para o desenvolvimento dos povos, no século XVII, segundo a interpretação de Locke. Expressando de outro modo, este texto pretende responder a seguinte questão: qual o lugar da dimensão econômica na teoria lockiana sobre a tolerância?
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  35.  23
    An agent-oriented account of Piaget’s theory of interactional morality.Antônio Carlos da Rocha Costa - 2019 - AI and Society 34 (3):649-676.
    In this paper, we present a formal interpretive account of Jean Piaget’s theory of the morality that regulates social exchanges, which we call interactional morality. First, we place Piaget’s conception in the context of his epistemological and sociological works. Then, we review the core of that conception: the two types of interactional moralities that Piaget identified to be usual in social exchanges, and the role that the notion of respect-for-the-other plays in their definition. Next, we analyze the main features of (...)
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  36.  5
    Interseccionalidade e lugar de fala.Antônio Carlos da Rocha Costa - 2022 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 67 (1):e39787.
    Este artigo traz, desde uma perspectiva lógico-hegeliana, uma proposta de articulação operatória das noções de interseccionalidade e lugar de fala, com as quais, muitas vezes, se realizam análises de discursos e de situações sociais. O fundamento da proposta é a sequência de silogismos de ideias que, derivados da Lógica de Hegel, estratificam a noção de mundo em três níveis: mundo do sujeito, mundo do gênero e mundo do espírito. O artigo complementa esse fundamento introduzindo duas operações, particionamento de ideias e (...)
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  37.  4
    Boff: diálogo com Lutero.Antonio Carlos Ribeiro - 2008 - Horizonte 7 (13):200-215.
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  38.  11
    Confiar para conviver.Antonio Carlos Ribeiro - 2009 - Horizonte 7 (15):185-190.
    SINNER, Rudolf von. Confiança e convivência: reflexões éticas e ecumênicas. São Leopoldo: Sinodal, 2007.
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  39.  1
    DUQUOC, Christian. A teologia no exílio.Antonio Carlos Ribeiro - 2007 - Horizonte 6 (11):191-195.
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  40.  3
    Garcia Rubio, Alfonso. A caminho da maturidade na experiência de deus. São Paulo: Paulinas, 2008. 227p.Antonio Carlos Ribeiro - 2009 - Horizonte 7 (14):209-214.
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  41.  15
    HAIGHT, Roger. Jesus, símbolo de Deus. Trad. Jonas P. dos Santos. São Paulo: Paulinas, 2003.Antonio Carlos Silva Ribeiro - 2010 - Horizonte 8 (17):197-200.
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  42.  7
    Apresentação.Antonio Carlos dos Santos - 2012 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 21:7-12.
    Apresentação sobre o número especial Rousseau.
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  43. Berkeley and Mandeville: Religion and morality.Antonio Carlos dos Santos - 2011 - Filosofia Unisinos 12 (1):56-69.
    The purpose of this text is to analyze the debate between Berkeley’s Alciphron and Mandeville’s The fable of the bees and Letter to Dion, focusing on the questions indirectly raised by Berkeley to his opponent: Would there be a place for religion in Mandeville’s society or in his social, political and economic system? If so, what role would it play? Without religion, on what foundations would morality in social life be based? Key words: Berkeley, Mandeville, morality.
     
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  44.  17
    John Locke and argument from economy for tolerance.Antônio Carlos dos Santos - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (1):9-24.
    O objetivo deste texto é analisar o argumento da economia que justificaria a tolerância como um dos maiores fatores para o desenvolvimento dos povos, no século XVII, segundo a interpretação de Locke. Expressando de outro modo, este texto pretende responder a seguinte questão: qual o lugar da dimensão econômica na teoria lockiana sobre a tolerância? The objective of this text is to analyze the economic argument that justifies tolerance as a major contributor to the development of peoples in the seventeenth (...)
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  45.  14
    Filosofia e História da Biologia.Antonio Carlos Sequeira Fernandes, Ricardo Pereira, Ismar de Souza Carvalho, Débora de Almeida Azevedo, Fernando Dias de Avila-Pires, Gerda Maísa Jensen, Maria Elice Brzezinski Prestes, Lilian Al-Chueyr Pereira Martins, Lourdes Della Justina & Ana Maria de Andrade Caldeira - 2010 - Filosofia 5 (1).
  46.  15
    "Et occidetur virtute Domini Antichristus a Mikaele arcangelo". Paisaje y escatología en Sant Miquel de Llíria.Antonio Carlos Ledo Caballero - 2015 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 20:111-135.
    El presente articulo intenta determinar las razones por las que el santuario de Sant Miquel de Llíria, uno de los más importantes de la actual provincia de Valencia, se consagró al arcàngel guerrero. Se estudia para ello la historia de su culto en Occidente, haciendo hincapié en aspectos como su relación con los lugares elevados y la frecuente proximidad de sus santuarios con aquellos dedicados a la Virgen. Atenderemos también a aspectos fundamentales del contexto histórico, como los movimientos de renovación (...)
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  47.  6
    Situated legal systems and their operational semantics.Antônio Carlos da Rocha Costa - 2015 - Artificial Intelligence and Law 23 (1):43-102.
    This work adopts H. Kelsen’s concept of legal system, proposes a formal definition for such notion, and introduces an operational semantical framework for legal systems that are situated in agent societies. Agent societies are defined. Relevant formal properties of situated legal systems are discussed; the way they are exposed in the operational semantical framework is explained, and their truth formally proved. Also, for the sake of a better understanding of the legal-theoretic assumptions of the paper, recurring issues regarding Kelsen’s theory (...)
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  48.  17
    L'indigénisme au Brésil migration et réappropriations d'un savoir administratif.Antonio Carlos De Souza Lima - 2000 - Revue de Synthèse 121 (3-4):381-410.
    Cet article se propose d'analyser les relations entre l'anthropologie et l'indigénisme au Brésil. Pour cela, il retrace le processus de migration des savoirs indigénistes depuis leur contexte d'origine au Mexique jusqu'au Brésil, et les transformations qu'ils connaissent au cours de leur trajectoire jusqu'à aujourd'hui, en s'appuyant sur la notion de « traditions de savoirs » pour la gestion des populations qui se sont développées à partir de l'époque coloniale. Cette approche participe d'une anthropologie du colonialisme, en ce qu'elle étudie les (...)
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  49.  13
    Retratos para la historia: ensayos de contrahistoria intelectual.Aguirre Rojas & Carlos Antonio - 2010 - La Habana, Cuba: Ediciones ICAIC.
    Carlos Marx y el aporte todavía vigente del marxismo para las ciencias sociales del siglo XXI -- Walter Benjamin y las lecciones de una historia vista a "contrapelo" -- Norbert Elias : historiador y crítico de la modernidad -- El itenerario intelectual de Marc Bloch y el compromiso del intelectual con su propio presente -- (Re) construyendo la biografía intelectual de Fernand Braudel -- Michel Foucault en el espejo de Clío -- Carlo Ginzburg y el modelo de una historia (...)
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    Marx’s concept of distributive justice: an exercise in the formal modeling of political principles.Antônio Carlos da Rocha Costa - 2018 - AI and Society 33 (4):487-500.
    This paper presents an exercise in the formalization of political principles, by taking as its theme the concept of distributive justice that Karl Marx advanced in his Critique of the Gotha Programme. We first summarize the content of the Critique of the Gotha Programme. Next, we transcribe the core of Marx’s presentation of the concept of distributive justice. Following, we present our formalization of Marx’s conception. Then, we make use of that formal analysis to confront Marx’s principle of distributive justice (...)
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