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The “Nanny” Question in Feminism

Hypatia 17 (2):34-51 (2002)

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  1. Vereinbarkeit zwischen Erwerbsarbeit und Familienleben: Eine Frage der Gerechtigkeit.Sabine Hohl - 2015 - Zeitschrift für Praktische Philosophie 2 (2):311-338.
    In diesem Beitrag argumentiere ich, dass die Ermöglichung von Vereinbarkeit zwischen Erwerbsarbeit und Familienleben ein Erfordernis der Gerechtigkeit bildet. Eltern besitzen einen Anspruch auf Vereinbarkeit, der auf zwei Interessen gründet: Dem Interesse am Zugang zur Erwerbstätigkeit und dem Interesse an der Pflege der Eltern-Kind-Beziehung, durch die besondere Güter realisiert werden. Eine staatliche Politik der Vereinbarkeit lässt sich auch gegenüber denjenigen Gruppen rechtfertigen, die kein besonderes Interesse daran haben – gegenüber Erwachsenen, die keine Kinder haben, und gegenüber Eltern, die ein ‚Ernährermodell‘ (...)
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  • Gender Justice.Anca Gheaus - 2012 - Journal of Ethics and Social Philosophy 6 (1):1-25.
    I propose, defend and illustrate a principle of gender justice meant to capture the nature of a variety of injustices based on gender:A society is gender just only if the costs of a gender-neutral lifestyle are, all other things being equal, lower than, or at most equal to, the costs of gendered lifestyles.The principle is meant to account for the entire range of gender injustice: violence against women, economic and legal discrimination, domestic exploitation, the gendered division of labor and gendered (...)
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  • Some problems and possibilities of caring.Rosie Cox - 2010 - Ethics, Policy and Environment 13 (2):113-130.
    . Some problems and possibilities of caring. Ethics, Place & Environment: Vol. 13, The Ethics of Care, pp. 113-130. doi: 10.1080/13668791003778800.
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  • Timing Problems: When Care and Violence Converge in Stephen King's Horror Novel Christine.Stacy Clifford Simplican - 2017 - Hypatia 32 (2):397-414.
    Judith Butler, Joan Tronto, and Stephen King all hinge human experience on shared ontological vulnerability, but whereas Butler and Tronto use vulnerability to build ethical commitments, King exploits aging, disability, and death to frighten us. King's horror genre is provocative for the imaginative landscape of feminist theory precisely because he uses vulnerability to magnify the anxieties of mass culture. In Christine, the characters' shared susceptibility to psychic and physical injury blurs the boundary between care and violence. Like Butler, King depicts (...)
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