Results for 'Karl-Heinz Steinmetz'

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    1. Bausteine Einer Latrologischen Transliminalität In Der Antike.Karl-Heinz Steinmetz - 2014 - In Latro Und Eremit: Ein Spiritualitätsgeschichtlicher Beitrag Zur Anachorese, Transliminalität Und Theologie der Freiheit Bis Zum Ausgang des Mittelalters. De Gruyter. pp. 21-66.
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    5. Das Latro–Eremita–Motiv In Der Lateinischen Kirche.Karl-Heinz Steinmetz - 2014 - In Latro Und Eremit: Ein Spiritualitätsgeschichtlicher Beitrag Zur Anachorese, Transliminalität Und Theologie der Freiheit Bis Zum Ausgang des Mittelalters. De Gruyter. pp. 158-172.
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  3. 0. Einführung.Karl-Heinz Steinmetz - 2014 - In Latro Und Eremit: Ein Spiritualitätsgeschichtlicher Beitrag Zur Anachorese, Transliminalität Und Theologie der Freiheit Bis Zum Ausgang des Mittelalters. De Gruyter. pp. 8-20.
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  4. Erhabener Geschmack der Gottheit-Überlegungen zur, Wolke des Nichtwissens und zum Diskers um die Mystische Erfahrung im England des 14. Jahrhunderts.Karl-Heinz Steinmetz - 2009 - In Edith Düsing, Werner Neuer & Hans-Dieter Klein (eds.), Geist und Heiliger Geist: philosophische und theologische Modelle von Paulus und Johannes bis Barth und Balthasar. Würzburg: Königshausen & Neumann.
     
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  5.  4
    7. Einzelanachorese Seit Dem 11. Jahrhundert Und Latro–Phänomene.Karl-Heinz Steinmetz - 2014 - In Latro Und Eremit: Ein Spiritualitätsgeschichtlicher Beitrag Zur Anachorese, Transliminalität Und Theologie der Freiheit Bis Zum Ausgang des Mittelalters. De Gruyter. pp. 210-224.
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  6.  3
    6. Eremitische Wende Des 11. Jahrhunderts.Karl-Heinz Steinmetz - 2014 - In Latro Und Eremit: Ein Spiritualitätsgeschichtlicher Beitrag Zur Anachorese, Transliminalität Und Theologie der Freiheit Bis Zum Ausgang des Mittelalters. De Gruyter. pp. 173-209.
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  7.  4
    2. Jesus, Jünger Und Latrones.Karl-Heinz Steinmetz - 2014 - In Latro Und Eremit: Ein Spiritualitätsgeschichtlicher Beitrag Zur Anachorese, Transliminalität Und Theologie der Freiheit Bis Zum Ausgang des Mittelalters. De Gruyter. pp. 67-89.
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  8.  4
    11. Literaturverzeichnis.Karl-Heinz Steinmetz - 2014 - In Latro Und Eremit: Ein Spiritualitätsgeschichtlicher Beitrag Zur Anachorese, Transliminalität Und Theologie der Freiheit Bis Zum Ausgang des Mittelalters. De Gruyter. pp. 304-346.
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  9.  5
    9. Latrologisch–Anachoretische Aspekte Der Mittelalterlichen Stadt.Karl-Heinz Steinmetz - 2014 - In Latro Und Eremit: Ein Spiritualitätsgeschichtlicher Beitrag Zur Anachorese, Transliminalität Und Theologie der Freiheit Bis Zum Ausgang des Mittelalters. De Gruyter. pp. 251-300.
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  10.  5
    4. Latro–Eremita–Kommunikation In Ägypten, Palästina Und Syrien.Karl-Heinz Steinmetz - 2014 - In Latro Und Eremit: Ein Spiritualitätsgeschichtlicher Beitrag Zur Anachorese, Transliminalität Und Theologie der Freiheit Bis Zum Ausgang des Mittelalters. De Gruyter. pp. 116-157.
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  11.  5
    Latro Und Eremit: Ein Spiritualitätsgeschichtlicher Beitrag Zur Anachorese, Transliminalität Und Theologie der Freiheit Bis Zum Ausgang des Mittelalters.Karl-Heinz Steinmetz - 2014 - De Gruyter.
    In contemplating depictions of the crucifixion, observers have generally overlooked an important provocative element: Jesus is put to death as a latro, an outlaw, between two other latrones. For this reason, references to latrones in the Bible, in Eremite and monastic texts, as well as in later Christian writings are more than a mere literary device. They offer a previously unexplored and underappreciated window into a theology of freedom.
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  12.  3
    8. Mendikantische Transliminalität Und Latrologie.Karl-Heinz Steinmetz - 2014 - In Latro Und Eremit: Ein Spiritualitätsgeschichtlicher Beitrag Zur Anachorese, Transliminalität Und Theologie der Freiheit Bis Zum Ausgang des Mittelalters. De Gruyter. pp. 225-250.
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  13. San Bernardo en la Inglaterra del siglo XIV.Karl-Heinz Steinmetz - 2004 - Revista Portuguesa de Filosofia 60 (3):737-752.
    In his works, Bernard of Clairvaux, designed an impressive curriculum for a monastic "school of spiritual love ". Because of Bernard's remarkable level of slyle and doctrine, this curriculum was limited for centuries to a monastic elite audience. According to the article, however at the end of the ]4th century the anonymous English author of The Cloud of Unknowing (probably a Carthusian) rewrote this program with mystico-pedagogical talent and created a "democratized version" of this course - with the central metaphor (...)
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  14.  6
    3. Translimitisch–Latrologische Aspekte Des Frühen Christentums.Karl-Heinz Steinmetz - 2014 - In Latro Und Eremit: Ein Spiritualitätsgeschichtlicher Beitrag Zur Anachorese, Transliminalität Und Theologie der Freiheit Bis Zum Ausgang des Mittelalters. De Gruyter. pp. 90-115.
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  15. 10. Zusammenfassung: Nachtdieb Und Tagräuber.Karl-Heinz Steinmetz - 2014 - In Latro Und Eremit: Ein Spiritualitätsgeschichtlicher Beitrag Zur Anachorese, Transliminalität Und Theologie der Freiheit Bis Zum Ausgang des Mittelalters. De Gruyter. pp. 301-303.
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  16.  2
    Ekstasen der Zeit: Augenblick, Gegenwart, Erinnerung.Karl Heinz Bohrer - 2003 - München: C. Hanser.
  17.  9
    Partners in Development«- Kritische Überlegungen zum Pearson-Report.Karl-Heinz Dejung - 1970 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 14 (1):293-303.
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  18.  1
    Der Zirkel des Wissens: vom gesellschaftlichen Prozess der Täuschung.Karl-Heinz Brodbeck - 2002 - Aachen: Shaker.
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  19.  5
    Geschichte: eine Theorie.Karl Heinz Metz - 2015 - New York: Peter Lang Edition.
    Um eine globale Dimension zu gewinnen, muss moderne Geschichtswissenschaft theoriefähig sein. Das hier vorgeschlagene Konzept einer Historie, die sich zur Theorie hin weitet, entspricht einem neuen Paradigma des forschenden Umgangs mit Vergangenheit, also einer Fortbildung des Wissens zum Denken.
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  20.  9
    Truques de Linguagem.Karl Heinz Efken & Fanuel Melo Paes Barreto - 2022 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 67 (1):38295-38295.
    A teoria da implicatura constitui o principal legado de Paul Grice aos modernos estudos da pragmática linguística. Embora associado à filosofia da linguagem ordinária, seu pensamento não se apresenta marcado pela aversão à sistematização teórica que, segundo se diz, caracterizou essa corrente filosófica. Pelo contrário, a obra do filósofo inglês, apesar de dispersa em artigos só postumamente reunidos em livro, constitui um esforço coerente e rigoroso de analisar os princípios que explicam o comportamento racional do homem. Este ensaio oferece uma (...)
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  21.  2
    Glück und Skepsis: Ludwig Marcuses Philosophie des Humanismus.Karl-Heinz Hense - 2000 - Würzburg: Königshausen & Neumann.
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  22.  5
    Theologie in kritischer Öffentlichkeit: die Frage Kants an das kirchliche Christentum.Karl-Heinz Crumbach - 1977 - Mainz: Grünewald.
  23.  6
    Zur Aktualität der kritischen Theorie für die Pädagogik.Karl-Heinz Dammer, Thomas Vogel & Helmut Wehr (eds.) - 2015 - Wiesbaden: Springer VS.
    Kann die Kritische Theorie im erziehungswissenschaftlichen und bildungspolitischen Diskurs noch Aktualität beanspruchen? In ihren Beiträgen befassen sich die Autorinnen und Autoren mit einzelnen erziehungs- und bildungstheoretischen Aspekten des aktuellen Diskurses sowie mit pädagogisch relevanten Themen aus dem gesellschaftspolitischen Bereich. Im Fokus steht die Frage, ob die Denkinstrumente der Kritischen Theorie noch zur Analyse von Entwicklungen und zur Aufklärung über Widersprüche im erziehungswissenschaftlichen Diskurs beitragen können.
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  24.  12
    Keine Strafe ohne Schuld.Karl Heinz Auer - 2022 - Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 108 (3):444-463.
    In literature and the humanities, guilt has the same major importance as in penal law. Due to the anthropocentric legal system, however, guilt is the linchpin par excellence within the framework of penal law. The article confirms this emphasis on guilt through an examination of the constitutional determinants of penal law, the development of the concept of guilt, and also a change in its perspective which has shifted to an emphasis on the purpose of punishment rather than on the reasons (...)
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  25.  7
    Grundzüge der lutherischen Staatslehre in der neueren schwedischen Theologie.Karl-Heinz Becker - 1957 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 1 (1):230-234.
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  26.  10
    Mitsorge für Recht.Karl-Heinz Becker - 1964 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 8 (1):307-312.
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  27.  48
    Differentiating anxiety and depression: the State-Trait Anxiety-Depression Inventory.Karl-Heinz Renner, Michael Hock, Ralf Bergner-Köther & Lothar Laux - 2016 - Cognition and Emotion 32 (7):1-15.
    The differentiation of trait anxiety and depression in nonclinical and clinical populations is addressed. Following the tripartite model, it is assumed that anxiety and depression share a large portion of negative affectivity, but differ with respect to bodily hyperarousal and anhedonia. In contrast to the tripartite model, NA is subdivided into worry and dysthymia, which leads to a four-variable model of anxiety and depression encompassing emotionality, worry, dysthymia, and anhedonia. Item-level confirmatory factor analyses and latent class cluster analysis based on (...)
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  28.  7
    Versagen und Verantwortung der Wissenschaften vor der Entwicklungsfrage.Karl-Heinz Dejung - 1971 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 15 (1):272-285.
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  29.  12
    Gründung einer “International Commission on History of Meteorology”.Karl-Heinz Bernhardt - 2002 - NTM Zeitschrift für Geschichte der Wissenschaften, Technik und Medizin 10 (1-3):52-52.
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  30.  3
    Ética e estética. Não como polaridade, mas como diferença | Ethics and aesthetics. Not as polarity, but as a difference.Karl Heinz Bohrer - 2021 - Revista Philia Filosofia, Literatura e Arte 3 (2):136-150.
    Este ensaio discute a tensão entre ética e estética (que corresponde à oposição da filosofia da arte e da teoria estética) com a ajuda de três pensadores, que interiorizaram a experiência romântico-moderna, sem que se tornassem suspeitos de qualquer idealismo: Kierkegaard, Musil, Adorno.Palavras-chave: Estética. Ética. Kierkegaard. Musil. Adorno. AbstractThis essay discusses the tension between Ethics and Esthetics (which corresponds to the opposition of Philosophy of Arts and Esthetic Theory) helped by three thinkers, who interiorized the modern-romantic experience, without any suspicion (...)
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  31.  7
    Alexis de Tocqueville.Karl-Heinz Breier - 2002 - In Bernd Heidenreich (ed.), Politische Theorien des 19. Jahrhunderts. Akademie Verlag. pp. 265-288.
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  32.  4
    Differentiating anxiety and depression: the State-Trait Anxiety-Depression Inventory.Karl-Heinz Renner, Michael Hock, Ralf Bergner-Köther & Lothar Laux - 2018 - Cognition and Emotion 32 (7):1409-1423.
  33.  15
    Vom Ethos der Freiheit zur Ordnung der Freiheit : Staatlichkeit bei Karl Jaspers.Karl-Heinz Breier & Alexander Gantschow (eds.) - 2017 - Baden-Baden: Nomos.
    Auch als originar politischer Denker ist Karl Jaspers reich an Einsichten: Ausgehend vom Ethos der Freiheit jedes Einzelnen richtet er seinen Blick auf die konkrete politische Gestaltung einer Freiheitsordnung. Dabei steht fur ihn im Hinblick auf die noch junge Bundesrepublik die Selbsterziehung in Freiheit im Zentrum seiner oft mahnenden Worte. Ganz im sokratischen Sinne fordert er intellektuelle Redlichkeit und politische Wahrhaftigkeit ein, um den beiden grossen Gegenwartsherausforderungen gewachsen zu sein: einer atomwaffenbestuckten Welt, die sich jederzeit selbst ausloschen kann, und (...)
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  34.  5
    Der Situationsbegriff in den Sozialwissenschaften: zur Definition eines erziehungswissenschaftlichen Situationsbegriffs unter Berücksichtigung psychologischer und soziologischer Aspekte.Karl-Heinz Arnold - 1981 - Basel: Beltz.
  35.  5
    Hannah Arendt zur Einführung.Karl-Heinz Breier - 1992 - Hamburg: Junius.
  36.  13
    Grotius Topical, or the Import of Antiquity into the International Law of Europe.Karl-Heinz Ziegler - 1991 - Grotiana 12 (1):78-87.
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  37.  6
    Wissen, Wirklichkeit und Wahrheit: strukturalistische Überlegungen zur Entwicklung von Wissen und Wissenschaft aus der Erfahrung.Karl-Heinz Berner - 1983 - Pfaffenweiler: Centaurus-Verlagsgesellschaft.
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  38. J.F. Fries' Philosophie als Theorie der Subjektivität.Karl-Heinz Bloching - 1969
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  39.  4
    Tod.Karl-Heinz Bloching - 1973 - Mainz: Matthias-Grünewald-Verlag.
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  40. The Lost Paradigm: Frederick II, Prussia, and July 20th.Karl Heinz Bohrer - 2006 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 2006 (135):109-126.
     
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  41.  2
    Der Dreiklang oder die trinitarische Prägung der Schöpfung: ein Weltbild.Karl-Heinz Böttcher - 1992 - Hildesheim: A. Lax.
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  42.  4
    Erziehungswissenschaftliche Reflexion und pädagogisch-politisches Engagement: Wolfgang Klafki weiterdenken.Karl Heinz Braun, Frauke Stübig & Heinz Stübig (eds.) - 2018 - Wiesbaden: Springer VS.
    Zentrale Denkfiguren der von Wolfgang Klafki begründeten kritisch-konstruktiven Erziehungswissenschaft werden in diesem Buch aufgegriffen und in ihrem Innovationswert für die wissenschaftliche Pädagogik reflektiert. Namhafte Autorinnen und Autoren unterschiedlicher Subdisziplinen und Generationen vertiefen Klafkis Ansatz theoretisch wie methodisch und öffnen Problemstellungen, die bisher nicht bearbeitet worden sind.
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  43.  6
    Politische Existenz und republikanische Ordnung: zum Staatsverständnis von Hannah Arendt.Karl-Heinz Breier & Alexander Gantschow (eds.) - 2012 - Baden-Baden: Nomos.
  44. Quentin Skinner.Karl-Heinz Breier - 2004 - In Gisela Riescher (ed.), Politische Theorie der Gegenwart in Einzeldarstellungen. Von Adorno Bis Young. Alfred Kröner Verlag. pp. 343--453.
     
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  45.  8
    Säkulare Ethik: aus westlicher und buddhistischer Perspektive.Karl-Heinz Brodbeck - 2015 - Berlin: Edition Steinrich.
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  46. Skulptur, Museum, Öffentlichkeit : das Skulpturmuseum Glaskasten Marl.Karl-Heinz Brosthaus - 2000 - In Werner Scheel & Kunibert Bering (eds.), Ästhetische Räume: Facetten der Gegenwartskunst. Oberhausen: Athena.
     
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  47. Wort-Spiele in der offenen Weite. Heideggers Denken im Licht der lullischen Kunst.Karl-Heinz Brodeck - 2003 - In Wolfgang Ullrich (ed.), Verwindungen: Arbeit an Heidegger. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch.
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  48. Retrieval inhibition in episodic recall: effects on feature binding.Karl-Heinz Bauml - 2006 - In Hubert Zimmer, Axel Mecklinger & Ulman Lindenberger (eds.), Handbook of Binding and Memory: Perspectives From Cognitive Neuroscience. Oxford University Press.
     
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  49.  9
    Das Menschenbild als rechtsethische Dimension.Karl Heinz Auer - 2007 - Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 93 (4):493-518.
    This article deals with the conception of man as the critical foundation of legal ethics and of law itself, whereby three significant aspects are responsible for the direction and shape of this conception. First of all, a survey of philosophical approaches within the framework of cultural anthropology shows how man himself is the basis of law and jurisprudence. The second aspect explains that it is the understanding of man which unites ethics and law. And finally, the postulated conception of man (...)
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  50.  3
    Reflexionen über Ideologie und Ideologiekritik.Karl-Heinz Roters - 1998 - Würzburg: Königshausen & Neumann.
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