Results for 'Edgardo Albizu'

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  1.  32
    El eterno retorno del mito. Prolegómenos de una filosofía transespeculativa del mito.Edgardo Albizu - 2009 - Areté. Revista de Filosofía 21 (2):329-362.
    En este escrito, el mito se presenta como sistema a priori de la conciencia en tanto definida por la significancia. Primero se muestra la maduración de la conciencia mítica en los sistemas del logos, hasta llegar a la filosofía de la mitología de la vejez de Schelling. Después se exponen dos líneas posteriores de pensamiento: 1) histórico-fenomenológica (ejemplo: Kerényi); 2) ontológico-existencial (ejemplo: Gusdorf). Por fin, el autor expone su teoría del mito en tanto sistema permutante de religión y ciencia, dialécticamente (...)
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  2.  4
    Arte y Filosofía. Signos de su actual permutación recíproca.Edgardo Albizu - 2002 - Tópicos 10:27-41.
    El estudio busca señalar cómo, en la situación espiritual de nuestro presente, arte y filosofía se acercan con frecuencia de tal manera que parece imposible delimitar con precisión uno de otro dominio. Dicha situación es particularmente crítica por cuanto, en nuestro presente, la filosofía mengua a ojos vista en tanto el arte se encuentra también vulnerado en su centro significante. El presente ensayo busca la vía de acceso a las patologías del arte y de la filosofía, que las acercan a (...)
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  3.  19
    Crisis, filosofía y virtud. Sobre la vigencia actual de la areté.Edgardo Albizu - 1999 - Areté. Revista de Filosofía 11 (1):739-753.
    Crisis significa el momento culminante de un proceso de riesgo. momento en el que todo puede perder se o ganarse. A partir de este supuesto. la investigación descubre tres niveles de crisis de la cultura occidental. Dichos niveles conciernen a la orientación, el crecimiento y el fundamento de individuos. grupos e instituciones. Las ciencias la praxissocio-política y la filosofía son tocadas por las crisis de diversa manera. En los filósofos son visibles aquellos tres niveles, fenómeno de indudable fuerza heurística pues (...)
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  4.  31
    El concepto filosófico de la alienación.Edgardo Albizu - 1990 - Areté. Revista de Filosofía 2 (2):133-147.
    El autor intenta fijar los diversos niveles de significado del concepto de "alienación" para determinar, finalmente, su especificidad filosófica. Con tal propósito se recorren los momentos de formación de dicho concepto filosófico que alcanza en Marx un papel clave en la comprensión de la especie humana. Se analiza igualmente,la rehabilitación del término alienación en las ciencias del hombre, y se concluye postulando una teoría fllosófica de la alienación sobre la base del tiempo como su horizonte trascendental-ontológico.
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  5.  3
    La articulación de la conciencia y el problema de la reducción trascendental.Edgardo Albizu - 1998 - Tópicos 6:21-38.
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  6.  14
    Metafisica: anatema y clandestinidad.Edgardo Albizu - 1989 - Areté. Revista de Filosofía 1 (1):5-14.
    "Metafísica" se ha convertido en término insultante para muchos filósofos de nuestros días, que se sirven de él con el fin de anatematizar a sus rivales. En el fondo de tal actitud se descubre desconfianza frente a la teología y rechazo de ella; también descubre cierto paralelismo con ideas poeticas modernas. Por lo demás, la misma metafísica se ha autocriticado y transformado, lo que añade complejidad al fenómeno. El lenguaje se asume como núcleo de esta problemática. Aparece así un rasgo (...)
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  7.  10
    Metamorfosis del genio maligno.Edgardo Albizu - 1995 - Areté. Revista de Filosofía 7 (2):245-263.
    En este trabajo se ensaya un pensar filosófico orientado por símbolos. Seintenta así descifrar los frentes fundamentales de la alienación contemporánea, tomando como hilo conductor la figura del genio maligno(Descartes). Este introduce el frente de la opinión infinita. Su metamorfosis en Fausto (Goethe) ilumina un segundo frente: el desarrollo económico- social. Con el contexto demoníaco de "las flores del mal" (Baudelaire) se tiene una tercera metamorfosis, que enfoca el ángulo del eros desublimado.Por fin, la cuarta metamorfosis, Sammael (Th. Mann), hace (...)
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  8. Claves del mundo. Mnemosyne y sus poderes.Edgardo Albizu - 2000 - Escritos de Filosofía 19 (37):63-78.
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  9. El lenguaje y la segunda oportunidad de la consciencia.Edgardo Albizu - 1998 - Revista de Filosofía (México) 31 (93):252-271.
     
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  10. Heidegger: la metafísica como derrumbe y alienación.Edgardo Albizu - 1986 - Revista de Filosofía (México) 56:183-210.
     
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  11. " Ideología" como modo histórico de la interioridad.Edgardo Albizu - 1997 - Escritos de Filosofía 16 (32):35-59.
     
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  12.  16
    La idea Hegeliana de materia y el tránsito de lo ideal a lo real.Edgardo Albizu - 1985 - Diálogos. Revista de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico 20 (45):51-70.
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  13. Mundo como metáfora metafísica.Edgardo Albizu - 1993 - Escritos de Filosofía 12 (23-24):81-100.
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  14. Pensar después de Heidegger.Edgardo Albizu - 1989 - Revista de Filosofía (México) 66:375-387.
     
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  15. Testigos del arte: el pensamiento filosófico y la génesis de la obra de arte.Edgardo Albizu - 1991 - Mendoza, Rep. Argentina: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo.
     
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  16. L'Identité? Soi et non-soi, individu et personne.Edgardo Carosella, Thomas Pradeu, Claude Debru, Bertrand Saint-Sernin & Others - forthcoming - Philosophical Explorations.
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  17.  12
    Angustia y humor en Papelucho de Marcela Paz.Edgardo Cifuentes - 2015 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 25 (2):131-139.
    Los estudios clásicos sobre el humor identifican una interrelación estrecha entre humor y angustia. En la serie narrativa Papelucho, esta interacción es constante en la trama de las distintas novelas. Este trabajo describe la interacción entre humor y angustia que se da en la obra y reflexiona sobre su sentido. Se concluye que la serie propone el humor como estrategia para enfrentar los hechos angustiantes ineludibles en la vida.
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  18.  8
    Assessment of social justice dimensions in young adults: The contribution of the belief in a just world and social dominance orientation upon its rising.Edgardo Etchezahar, Alicia Barreiro, Miguel Ángel Albalá Genol & Antonio Francisco Maldonado Rico - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    The aim of the study was to analyze the psychometric properties of the Social Justice Scale, composed by Representation, Recognition, and Redistribution dimensions. Likewise, the contribution of social dominance and the belief in a just world in each dimension were analyzed. A total of 471 young adults residing in Madrid participated in the online preliminary study, with an age range of 18–42 years with different genders. The main results indicated adequate psychometric properties for Social Justice Scale through its three dimensions. (...)
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  19.  1
    La revolución incruenta.Edgardo Goyret - 1962 - Montevideo,: Tall. Gráf. Omega.
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  20.  16
    An approach to decision making based on dynamic argumentation systems.Edgardo Ferretti, Luciano H. Tamargo, Alejandro J. García, Marcelo L. Errecalde & Guillermo R. Simari - 2017 - Artificial Intelligence 242 (C):107-131.
    In this paper we introduce a formalism for single-agent decision making that is based on Dynamic Argumentation Frameworks. The formalism can be used to justify a choice, which is based on the current situation the agent is involved. Taking advantage of the inference mechanism of the argumentation formalism, it is possible to consider preference relations, and conflicts among the available alternatives for that reasoning. With this formalization, given a particular set of evidence, the justified conclusions supported by warranted arguments will (...)
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  21.  21
    La verdad del poder y el poder de la verdad en los cursos de Michel Foucault.Edgardo Castro - 2016 - Tópicos 31:42-61.
    Este artículo se ocupa de las relaciones entre poder y verdad en los cursos de Michel Foucault. Busca mostrar cómo se ha pasado de una concepción en la que se insistía en las instancias de poder como productoras de discursos verdad al análisis de la fuerza de la propia verdad como límite del poder. En este contexto, luego de haberse ocupado de la introducción de la idea de voluntad en la arqueología de saber y sus consecuencias, aborda las nociones de (...)
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  22.  10
    Considerations on Western Communities: The Family.Edgardo Galetti - 2013 - Human and Social Studies 2 (1):23-35.
    The idea of family in the western culture has evolved throughout the centuries, from a strong-tied relationship between man-woman-children to the most varied combinations of person-to-person bonds. In many Western societies, the parents’ sexual orientation no longer defines the family structure. This paper studies identity and family relations by means of semiotics and conceptual metaphor theory.
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  23.  41
    Sociedad civil: ¿Un espacio democrático de los movimientos sociales y del movimiento popular?Edgardo Lander - 2002 - Utopía y Praxis Latinoamericana 7 (18):109-115.
    Because of the failed coupe d’etat in Venezuela on April 11th of this year, the country has fallen into an institutional and governability crisis which appears to have no short run solution. This has not only influenced the political activism of new social actors and movements, very distinct f..
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  24.  8
    The Neapolitan Enlightenment and the Conceptual Challenges of Antislavery Legislation in Colombia.Edgardo Pérez Morales - 2022 - Journal of the History of Ideas 83 (3):431-450.
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  25.  14
    Michel Foucault: sujeto e historia.Edgardo Castro - 2006 - Tópicos 14:171-183.
    This article describes the evolution of the theme of the subject in the work of Michel Foucault. More precisely, it develops the relationship between subject and history, from his first works, dedicated to the history of psychology and of madness, to his courses devoted to biopolitics.Este artículo describe la evolución del tema del sujeto en la obra de Michel Foucault. Más precisamente, desarrolla la relación entre sujeto e historia desde sus primeros trabajos, dedicados a la historia de la psicología y (...)
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  26.  45
    Feynman's Proper Time Approach to QED.Edgardo T. Garcia Alvarez & Fabian H. Gaioli - 1998 - Foundations of Physics 28 (10):1529-1538.
    The genesis of Feynman's original approach to QED is reviewed. The main ideas of his original presentation at the Pocono Conference are discussed and compared with the ones involved in his action-at-distance formulation of classical electrodynamics. The role of the de Sitter group in Feynman's visualization of space-time processes is emphasized.
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  27.  8
    Para una genealogía de la biopolítica italiana: Roberto Esposito y la recepción temprana de los cursos de Michel Foucault.Edgardo Castro - 2024 - Tópicos: Revista de Filosofía 69:257-283.
    Este artículo se ocupa de la recepción de la noción foucaultiana de “gubernamentalidad” en el pensamiento de Roberto Esposito a partir de la traducción al italiano de las lecciones de Foucault de los años 1977 y 1978 en el Collège de France. En primer lugar, se exponen los diferentes contextos de recepción de estas lecciones, en particular en el ámbito anglosajón de los estudios sobre la gubernamentalidad y en el de la crisis del marxismo italiano de finales de los setenta. (...)
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  28.  7
    Formes anciennes et nouvelles de la lutte des pauvres. La démocratie représentative, le juridique et la violence.Edgardo Logiudice, Eleonora Antuna & Jacques Texier - 1997 - Actuel Marx 22:153-167.
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  29.  9
    Le socialisme peut-il oublier la faim?Edgardo Logiudice & Annie Bidet-Mordrel - 1994 - Actuel Marx 16 (2):29.
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  30.  10
    Derecho y vida: un contrapunto entre Michel Foucault y Giorgio Agamben.Edgardo Castro - 2021 - Tópicos 41:19-42.
    Desde la perspectiva de la crítica al antijuridicismo foucaultiano expuesta por Giorgio Agamben en Homo sacer, en el presente trabajo abordamos la cuestión del derecho y su relación con la vida en la genealogía de la racionalidad política moderna, desarrollada en los cursos de Michel Foucault en el Collège de France de los años 1978-1979. Nuestro objetivo es mostrar las modalidades que adopta esta relación a través de los conceptos de integración marginalista y de utilitarismo político, de golpe de Estado (...)
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  31.  10
    Sentido y alcances de la noción de “formas jurídicas” en Michel Foucault.Edgardo Manuel Castro - 2022 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 86:7-20.
    This work aims to show the relevance of the question of law in Michel Foucault’s political philosophy. Arguing against the so-called ‘anti-juridicism’ of the author, we seek to determine the place that juridical forms occupy in his analysis of power based on the relationship between the history of law and the history of truth. To this end, we discuss the distinction proposed by François Ewald between the juridical and legal and we raise the need to complement the perspectives of Foucault's (...)
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  32.  7
    Une mémoire sélective: Symboles représentatifs de la nation chilienne : Amérique latine: Cultures et communications.Francisco Albizu Labbe - 2000 - Hermes 28:119.
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  33.  33
    Barricadas entre Los estantes - posturas anarquistas dentro de la bibliotecología.Edgardo Civallero - 2006 - Astrolabio: Nueva Época 2.
    BARRICADAS ENTRE LOS ESTANTES - Posturas anarquistas dentro de la bibliotecología.
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  34. La mentalidad arcaica y la razón.Edgardo J. Cordeu - 1980 - Escritos de Filosofía 3 (6):187-199.
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  35. Una representación arcaica de los fundamentos sacros de la temporalidad: la idea de" déich" en los indios chamacoco o ishír.Edgardo J. Cordeu - 1980 - Escritos de Filosofía 3 (5):141-156.
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  36. Biopolítica: de la soberanía al gobierno.Edgardo Castro - 2008 - Revista Latinoamericana de Filosofia 34 (2):187-205.
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  37. Transplantation and identity: a dangerous split?Edgardo D. Carosella & Thomas Pradeu - 2006 - The Lancet 368 (9531):183--184.
  38. First human face allograft: early report. Commentary.Patrick Warnke, Carosella H., D. Edgardo, Thomas Pradeu, Bernard Devauchelle, Lionel Badet, Benoit Lengele, Emmanuel Morelon, Sylvie Testelin, Mauricette Michallet, Cédric D'Hauthuille & Others - 2006 - Lancet 368 (9531).
     
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  39.  10
    Las inquietudes del joven Foucault y los desafíos para pensar nuestra actualidad.Edgardo Castro & Harold Dupuis - 2023 - Hybris, Revista de Filosofí­A 14 (1):193-204.
    Entrevista a Edgardo Castro realizada por Harold Dupuis, el 14 de noviembre de 2022.
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  40. Aportes a la reflexión sobre el sujeto popular latinoamericano.Edgardo Pérez - 2003 - A Parte Rei 25:11.
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  41. Breve caracterización del campo científico.Edgardo Pérez - 2003 - A Parte Rei 29:10.
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  42. La fundamentación de la eticidad democrática en el pensamiento de Albrecht Wellmer: Una perspectiva desde Latinoamérica.Edgardo Pérez & Beatriz Carrancio - 2007 - A Parte Rei 50:13.
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  43.  3
    Richard Clough Anderson, la Mancomunidad de Kentucky y el problema de la esclavitud en la causa patriótica hispanoamericana.Edgardo Pérez - 2016 - Co-herencia 13 (25):167-195.
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  44.  13
    Identité, la Part de L’Autre (L'): Immunologie Et Philosophie.Edgardo Carosella & Thomas Pradeu - 2010 - Odile Jacob.
    EN BIOLOGIE AUSSI, L'AUTRE EST EN NOUS La biologie nous montre que, dans des conditions physiologiques normales, quelque chose de l'autre est en nous. Nous avons déjà parlé de la greffe tissulaire où évidemment le tissu ou ...
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  45. La persona humana y el bien común.Edgardo Hicks Ortega - 1950
     
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  46.  6
    Formación continua en centros de FP y actividades de innovación en las Pymes industriales.Cristina Lavía, Mikel Olazaran, Eneka Albizu & Beatriz Otero - 2012 - Arbor 188 (753):153-170.
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  47.  24
    Arrow’s impossibility theorem as a special case of Nash equilibrium: a cognitive approach to the theory of collective decision-making.Andrea Oliva & Edgardo Bucciarelli - 2020 - Mind and Society 19 (1):15-41.
    Metalogic is an open-ended cognitive, formal methodology pertaining to semantics and information processing. The language that mathematizes metalogic is known as metalanguage and deals with metafunctions purely by extension on patterns. A metalogical process involves an effective enrichment in knowledge as logical statements, and, since human cognition is an inherently logic–based representation of knowledge, a metalogical process will always be aimed at developing the scope of cognition by exploring possible cognitive implications reflected on successive levels of abstraction. Indeed, it is (...)
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  48. Arte, lenguaje y metafísica en las estéticas de Hegel y Adorno.Edgardo Gutiérrez - 1997 - Diálogos. Revista de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico 32 (70):199-208.
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  49. Crítica del criterio de demarcación entre lo bello y lo agradable en la estética kantiana.Edgardo Gutiérrez - 1998 - Revista Venezolana de Filosofía 38:7-14.
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  50. Contribución y limites de la estética de la recepción.Edgardo Gutiérrez - 1999 - Diálogos. Revista de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico 34 (74):35-62.
     
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