Results for 'Verano, Lourdes Esqueda'

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  1. El Jesús de Endo y Saramago: La cristología de'Jesús'y'El Evangelio según Jesucristo'.O. J. Esqueda - 2002 - Kairos (misc) 31:95-97.
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  2.  40
    Realismo y Equivalencia Empírica: Davidson y Quine.Iván Camilo Verano - 2011 - Saga - Revista de Estudiantes de Filosofía 12 (22):55-66.
    En una de sus formulaciones más simples, la tesis quineana de la equivalencia empírica entre teorías sostiene que dada una teoría T que dé cuenta del conjunto de observaciones O, es posible que haya otra teoría T* lógicamente incompatible con T, pero empíricamente equivalente, i. e. da cuenta del mismo conjunto O de observaciones. El propósito de este ensayo será el de examinar el impacto de esta tesis frente a la del realismo científico ingenuo, reformulándola en términos más precisos y (...)
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  3.  14
    Dialéctica negativa en Merleau-ponty.Leonardo Verano - 2019 - Kriterion: Journal of Philosophy 60 (142):127-142.
    RESUMEN Nos proponemos mostrar que la filosofía de Merleau-Ponty encarna la experiencia fundamental de la dialéctica: llevar a concepto el sentido de las cosas, del mundo, de los otros, a través de unaexperiencia de expresión que no convierte el sentido de estos en un simple resultado de su reflexión. Para él esta dialéctica se resuelve como dialéctica negativa, en el sentido de ser una filosofía que piensa lo negativo en sentido radical, esto es, como una negación que es parte constitutiva (...)
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  4.  7
    El cuerpo y el Otro en Merleau-Ponty y Lévinas.Leonardo Verano Gamboa - 2018 - Revista de Filosofia Aurora 30 (50).
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  5.  71
    Violence Against Migrant Women: The Istanbul Convention Through a Postcolonial Feminist Lens.Lourdes Peroni - 2016 - Feminist Legal Studies 24 (1):49-67.
    This article examines the recent Council of Europe Convention on violence against women through the lens of postcolonial feminist critiques. The article argues that, while there is certainly cause for optimism, the Convention still falls into some of the traps identified by postcolonial feminists. The Convention largely circumvents the stigmatising risks that arise from framing certain VAW forms primarily as a problem of some ‘cultures’. Yet dangers linger in the Convention’s approach to ‘honour’ as an unacceptable justification for VAW. Inherent (...)
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  6.  32
    Desde El Umbral.Lourdes Gonzalez Herrero - 1992 - Radical Philosophy Review of Books 6:40-41.
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  7. " The mysterious flame", by Colin McGinn.Lourdes Valdivia Dounce - 2000 - Teorema: International Journal of Philosophy 19 (2):130-132.
     
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  8. From "Harmony" to "Cooperative Conflicts" Amartya Sen's Contribution to Household Theory.Lourdes Beneria - 2008 - In Kaushik Basu & Ravi Kanbur (eds.), Arguments for a Better World: Essays in Honor of Amartya Sen: Volume I: Ethics, Welfare, and Measurement and Volume Ii: Society, Institutions, and Development. Oxford University Press.
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  9.  10
    Assessing Child-to-Parent Violence With the Child-to-Parent Violence Questionnaire, Parents’ Version (CPV-Q-P): Factor Structure, Prevalence, and Reasons.Lourdes Contreras, Samuel P. León & M. Carmen Cano-Lozano - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
    Child-to-parent violence has dramatically risen in the last decade, becoming a concerning issue in many countries, so research on this issue has also increased. However, most of the studies on this topic have been conducted with samples of adolescents, and very few with samples of parents. In addition, the variety of assessment instruments does not reflect the elements of this type of violence. Thus, the current study was aimed to examine the factor structure, reliability, and validity of the Child-to-parent Violence (...)
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  10.  12
    Reseña de "Sense, Reference, and Philosophy" de Katz, Jerrold J.Lourdes Valdivia Dounce - 2010 - Signos Filosóficos 12 (24):173-184.
  11. Notas acerca de la formación histórica de la ciencia del Derecho Eclesiástico.Lourdes Ruano Espina - 2003 - Revista Española de Filosofía Medieval 10:403-414.
    Si durante siglos el Derecho Eclesiástico se identificó con el conjunto de normas emanadas de la Iglesia Católica, considerándose como sinónimo del Derecho Canónico, el proceso histórico de formación del mismo se iniciaría cuando el Estado se considera legitimado para legislar en materias eclesiásticas, defendiendo su propia soberanía frente al monopolio de la competencia del Derecho de la Iglesia, hasta entonces pacíficamente reconocido, fenómeno que se produjo de forma diversa en los países católicos que en aquellos en que triunfó la (...)
     
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  12. El diálogo dramático en el Apocalipsis. De Ezequiel, el trágico, a Juan, el Vidente de Patmos.Lourdes García Ureña - 2011 - Gregorianum 92 (1):23-56.
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  13.  7
    Sobre los autores.Lilia Solórzano Esqueda - 2024 - Valenciana 33.
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  14.  19
    Being Bullied at School: Gratitude as Potential Protective Factor for Suicide Risk in Adolescents.Lourdes Rey, Cirenia Quintana-Orts, Sergio Mérida-López & Natalio Extremera - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  15.  6
    La inquietud de lo humano.Lourdes Mingoia Iturraspe - 2023 - Cuadernos Filosóficos / Segunda Época 20.
    Reseña de José Emilio Burucúa. _Vislumbres de un futuro útil y enaltecedor para las humanidades_. Rosario: UNR Editora, 2020.
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  16.  13
    Design Thinking as Play of Musement.Román Esqueda - 2017 - Semiotics:95-104.
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  17.  10
    Sobre los autores.Lilia Solórzano Esqueda - 2022 - Valenciana 30.
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  18.  28
    Reconfigurações da utopia na ficção pós-moderna.Lourdes Câncio Martins - 2004 - E-Topia: Revista Electrónica de Estudos Sobre a Utopia 1.
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  19. Sentido encarnado y expresión en Merleau-Ponty.Leonardo Verano Gamboa - 2008 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 44:105-116.
    El texto se propone abordar el problema de la expresión en la filosofía de Merleau-Ponty bajo tres aspectos generales: 1. Hacia una ontología de lo sensible, 2. Expresión y diferencia corporal y 3. Cuerpo y expresión creadora. A partir de la noción de naturaleza se busca, con el primer apartado, destacar el carácter ontológico de la percepción, con el fin de comprender por qué la percepción es ya expresión. En segundo lugar, se pretende ahondar en la tesis del cuerpo como (...)
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  20.  15
    Building a philosophy of education for our times.Lourdes J. Custodio - 2009 - España, Manila: UST Pub. House.
  21.  12
    Complexity theory and language development: in celebration of Diane Larsen-Freeman.Lourdes Ortega, Zhaohong Han & Diane Larsen-Freeman (eds.) - 2017 - Philadelphia: John Benjamins.
    This volume is both a state-of-the-art display of current thinking on second language development as a complex system. It is also a tribute to Diane Larsen-Freeman for her decades of intellectual leadership in the academic disciplines of applied linguistics and second language acquisition. The chapters therein range from theoretical expositions to methodological analyses, pedagogical proposals, and conceptual frameworks for future research. In a balanced and in-depth manner, the authors provide a comprehensive and interdisciplinary understanding of second language development, with a (...)
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  22. Envejecimiento y mercado de trabajo, la paradoja de la jubilación anticipada.Lourdes Pérez Ortiz - 2006 - Critica 56 (936):26-29.
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  23.  19
    El perdón en el contexto educativo: recomendaciones prácticas para su desarrollo en las escuelas.Lourdes Rey Peña & Cirenia Quintana Orts - forthcoming - Voces de la Educación:129-143.
    En este artículo se destacan los beneficios de entrenar el perdón. Se profundiza en la comprensión del perdón y los beneficios sobre la salud de los niños y adolescentes destacando las ventajas de perdonar en situaciones de acoso escolar. También se describen algunas propuestas de intervención y se proponen claves a considerar en el desarrollo de programas de intervención educativos.
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  24.  42
    Can Peter be rational?Lourdes Valdivia - 1995 - Philosophical Issues 6:311-324.
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  25.  22
    Radici etiche e umanistiche della tecnologia nel Messico pre-coloniale.Lourdes Velŕzquez - 2012 - Epistemologia 2:318-327.
    La tecnologia, nel suo significato moderno, č essenzialmente scienza applicata e come tale si basa su conoscenze teoriche. Anche nel Messico pre-coloniale la tecnologia era presente, come risulta chiaramente dall'esistenza di osservatori astronomici e di calendari molto precisi. Una caratteristica generale di questa tecnologia, per altro, č il fatto che essa implicava una gran quantitŕ di conoscenze scientifiche e notevoli abilitŕ costruttive, ma era inoltre tesa a esprimere un ricco ventaglio di significati riguardanti valori umani, il senso della vita e (...)
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  26.  8
    Os desafios para pedagogias antirracistas numa perspectiva geo-biopolítica.Lourdes de Fátima Bezerra Carril - 2023 - Odeere 8 (3):9-28.
    Este trabalho pretende analisar a implementação do Art. 26-A (Lei 9394/96), na escola pública brasileira, buscando contribuir com os debates sobre os desafios que impedem a presença ou não da cultura africana, afro-brasileira e indígena, nos currículos escolares. Analisamos que os pensamentos se transformam em práticas de governamentalidade, para a qual a geopolítica associa-se ao biopoder, catalisando estratégias de controle social. Nesta questão, valemo-nos do conceito da colonialidade do poder para discutir as identidades demandadas e articuladas, e de como o (...)
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  27.  57
    Safety and Ethics in the Global Workplace: Asymmetries in Culture and Infrastructure.Oswaldo Lorenzo, Paul Esqueda & Janelle Larson - 2010 - Journal of Business Ethics 92 (1):87-106.
    This study described and analysed the circumstances surrounding a fatal car accident involving personnel of a multinational corporation in a developing country. For some companies, road accidents are the leading cause of work-related fatalities in developing countries. This reality highlights the ethical dilemmas encountered in a global workplace. Questions as to how a company addresses safety concerns outside the standard work environment, the ethics of operating in a risky environment and the requirements for international consistency in compensation standards for loss (...)
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  28. Über das Ideal des philosophischen Lebens bei GW Leibniz.Lourdes Rensoli - 1992 - Studia Leibnitiana 24 (1):101-111.
    Leibniz's ideal of philosophical life is based on a unity of the theory of freedom, of ethics and the task of improving the world. Leibniz develops two projects: firsdy, the Socratian task to support all men and all nations in finding the most important truths, and secondly, the practical application of these truths, that is, the joint struggle for a 'realm of reason'.
     
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  29.  7
    El ideal de la vida filosófica según Leibniz.Lourdes Rensoli - 1994 - Revista de Filosofía (Madrid) 11:115.
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  30.  36
    Identification of risk factors for moral distress in nurses: basis for the development of a new assessment tool.Rafaela Schaefer, Elma Lourdes Campos Pavone Zoboli & Margarida Vieira - 2016 - Nursing Inquiry 23 (4):346-357.
    This article proposes to identify risk factors for moral distress from the literature, validate them through expert analysis and provide the basis for a new tool to assess the risk of moral distress among nurses. Moral distress is related to the psychological, emotional and physiological aspects of nursing. It arises from constraints caused by various circumstances and can lead to significant negative consequences. A scoping review and validation through expert analysis were used. The research question guiding this study was as (...)
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  31.  17
    Einstein e as interfaces entre história, filosofia e ensino de física.Irinéa de Lourdes Batista - 2005 - Scientiae Studia 3 (4):733-739.
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  32.  14
    Metalinguistic “Troubles” with Kripkean Proper Names.Maria de Lourdes Valdivia Dounce - 2022 - Athens Journal of Philosophy 1 (2):91-102.
    Proper names interpreted as rigid designators do not allow us to formulate metalinguistic statements of the form ‘NN might not have been named “NN”’. All we can do is to show what we are trying to say. But we cannot properly formulate such a metalinguistic statement about a rigid name. The rigidity of the name establishes a relationship with its bearer that is much stronger than the contingent relationship that is supposed to exist in the natural languages between the name (...)
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  33. Editorial.Leonardo Verano & Javier Suárez - 2013 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 18:7-11.
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  34.  73
    El Lugar Del otro: El problema de la alteridad en la filosofía de Merleau-ponty.Leonardo Verano Gamboa - 2012 - Universitas Philosophica 29 (58):251-275.
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  35.  17
    La experiencia corporaL del Lenguaje en MerLeau-ponty: apuntes para una fenomenología de La INTER-culturalidad.Leonardo Verano Gamboa - 2014 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 21:260-282.
    Nuestro punto de partida es la concepción de Merleau-Ponty del lenguaje como "habla". Sostenemos que esta, como experiencia corporal del lenguaje -como lenguaje "en" nosotros-, permite comprender el fenómeno de la /nter-culturalidad como un fenómeno esencialmente /ntra-cultural, en el sentido de una experiencia de la cultura "desde dentro", es decir, desde la experiencia que cada quien hace del lenguaje. Este carácter endógeno e individual de pensar la cultura pone en evidencia, sin embargo, un "entre-lazamiento" recíproco originario entre lo propio y (...)
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  36.  14
    La experiencia Del lenguaje en la literatura: Anotaciones a la filosofía de Merleau-ponty.Leonardo Verano Gamboa - 2005 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 26 (92):17.
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  37.  19
    La idea de un tiempo salvaje en Merleau-Ponty.Leonardo Verano - 2016 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 24:49-67.
    La pregunta por el tiempo, junto a la pregunta por el cuerpo y el lenguaje, ocupa un lugar central en la filosofía de Merleau-Ponty. La restitución ontológica de la vida sensible, corporal -proyecto en el que se podría enmarcar toda su obra- lleva consigo una revisión de la idea del tiempo. El tiempo, sostiene Merleau-Ponty, se forma en nuestra experiencia corporal. Este tiempo en 'gestación', en 'estado naciente', es lo que el autor llama tiempo salvaje. Este trabajo se centra en (...)
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  38.  34
    The other's place.: The problem of alterity in the philosophy of Merleau-ponty.Leonardo Verano Gamboa - 2012 - Universitas Philosophica 29 (58):251-275.
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  39.  9
    Basic Skills in Higher Education: An Analysis of Attributed Importance.Lourdes Aranda, Esther Mena-Rodríguez & Laura Rubio - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    Today, the skills-based approach is increasingly in demand by companies due, in large part, to the fact that it favors the management of human resources by focusing on individual capabilities; which, finally, improves the job profile of a company. As a result, choosing the right candidates has become increasingly selective. Universities, therefore, need to teach skills to improve the incorporation of graduates into the workplace making it as successful as possible. For this reason, it is of special relevance to know (...)
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  40. Hacia una estética de la posmodernidad en la visión de la teoría crítica.Román Alberto Esqueda Atayde - 1989 - Revista de Filosofía (México) 64:84-91.
  41.  6
    André Malraux's journey to China: antimémoires.Lourdes de los Ángeles Terrón Barbosa - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (6):1-10.
    Malraux's writing forcefully poses the problem of the relations between the real and the imaginary, between action and its representation, between poetry and truth. As this article will show, André Malraux found in his trip to China the inspiration for a new process of artistic creation that culminates in his work Antimémoires, where action and history build the guiding thread of a metaphysical and mythological travel story. Our analysis will show how his life and his work, deeply united, are the (...)
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  42.  9
    Hunt in Sansho Dayu (1915) and L’Oiseau bleu by Maurice Maeterlinck.Lourdes de los Ángeles Terrón Barbosa - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 18 (4):1-7.
    The origins of the legend of Anju and Zushio, children cruelly torn from their mother and sold to Sansho, are lost in the Middle Ages, but it was “Ôgai” Mori Rintarô who gave it literary status when he published the historical tale Sansho dayu in 1915. The analysis details the important symbolic role played by birds in freedom and the hunting of birds. The bird, symbol of freedom and autonomy. In parallel, an antagonism, the hunting of birds. Death and the (...)
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  43. Emoções e motivação moral: Prinz versus Kant.Borges Maria de Lourdes - 2017 - Conjectura: Filosofia E Educação 22 (Espec):59-67.
    Esse artigo pretende responder à seguinte pergunta: Emoções e sentimentos são necessários para a moralidade? Essa questão será desdobrada em três outras: 1) Emoções e sentimentos são necessários para a determinação do correto moralmente?; 2) Emoções e sentimentos são necessários para a motivação moral?; e 3) Emoções e sentimentos são necessários para a ação moral? Para responder a essas questões, usa dois modelos distintos: o de Prinz, tal como apresentado no livro The emotional constructions of morals e o de Kant. (...)
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  44.  39
    Kant on emotions and Williams' criticism.Lourdes Borges - 2013 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 58 (1).
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  45.  7
    Critique and Resistance in Martin Heidegger and Theodor Adorno.A. Jairo Escobar Moncada & Leonardo Verano - 2022 - Ideas Y Valores 71 (179):59-78.
    RESUMEN El diálogo propuesto entre Heidegger y Adorno, especificamente en lo que concierne a las ideas de crítica y de resistencia, no desconoce la importancia que adquiere para el último la crítica extensa que él mismo dirige a la ontología de Heidegger, ni para este su cuestionamiento de la filosofia dialéctica. El artículo busca mostrar que, en ambos autores, la idea de crítica y de resistencia se resuelve como indagación del sentido negativo de la experiencia. Se concluye que, destacando semejanzas (...)
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  46.  6
    Xirau.Lilia Solórzano Esqueda - 2020 - Guanajuato, Guanajuato: Ediciones La Rana, Instituto Estatal de la Cultura de Guanajuato.
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  47. " Ciudadanos de dos mundos": Lo mejor de la herencia europea, según HG Gadamer.Lourdes Otero León - 2008 - A Parte Rei 57:10.
     
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  48. De la experiencia estética a la razón práctica en la hermenéutica de H G. Gadamer y H. R. Jauss.Lourdes Otero León - 2008 - Estudios Filosóficos 57 (164):101-123.
     
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  49. La estética hermenéutica frente al esteticismo difuso y la destrucción de la memoria.Lourdes Otero León - 2006 - Diálogo Filosófico 66:453-472.
    Frente a las estéticas de la negatividad, tanto H. R. Jauss, como H. G. Gadamer reivindican la función institutiva del lenguaje artístico; de esta manera pretenden volver a vincular la estética y la praxis social. Jauss renegará de la autonomía del arte -desgarramiento del mundo social y del trabajo-, para conectar de nuevo la experiencia estética con la praxis social. Sin embargo, para Gadamer, la autonomía del arte -libertad con respecto a fines representativos- no está reñida con la vida social (...)
     
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  50. Las Memorias como género Literario y Filosófico en Simone de Beauvoir: Memorialismo, Bildungsroman y Crítica de Género.Lourdes Otero León - 2008 - A Parte Rei 60:5.
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