In recent previous work, the authors proposed a new approach extending the framework of statistical mechanics to reparametrization-invariant systems with no additional gauges. In this paper, the approach is generalized to systems defined by more than one Hamiltonian constraint. We show how well-known features as the Ehrenfest–Tolman effect and the Jüttner distribution for the relativistic gas can be consistently recovered from a covariant approach in the multi-fingered framework. Eventually, the crucial role played by the interaction in the definition of a (...) global notion of equilibrium is discussed. (shrink)

This article presents a longitudinal study during the Italian ‘short twentieth century’. Our focus is on the behaviour of the political field, the recruitment process of the ministerial elite and its impact on the stability of the political system. The main aim of the paper is to build a descriptive and explanatory model that sheds light on the fragility of the PS in Italy. There are two main findings: PF is formed through waves of new forces characterised by impermeable bonds. (...) The instability of the PS is largely due to a lack of inclusiveness in the PF. The National Solidarity governments showed that an inclusive PF which gathers loyal and disloyal forces even at a critical juncture phase is able to counterbalance the exogenous challenge. (shrink)

Almost a century after the emergence of right-wing dictatorships in twentieth-century Europe, a consensual regime paradigm has yet to be found. The debate always gets bogged down by ongoing attempts to find the definitive and complete definition of the two most common regime types: fascism or generic fascism, and totalitarianism/authoritarianism. This article claims that, although definitive nomenclatures are unlikely to be found, it is more useful to think of regimes as more or less approximating their ideal type than to posit (...) their typologies in abstract terms. It therefore analyzes a key aspect of three dictatorial regimes: the functioning of the consensus-building institutions in Nazi Germany, in Fascist Italy, and in Salazarist Portugal. Propaganda is central to an understanding of these regimes, because it constitutes their ideological footprint—revealing what it aims for (inputs) and its capacity to impose those goals or make them popular (output). The three regimes examined here were very different from each other, and these differences can help us verify the degree to which each of them attained the standard of the totalitarian ideal type. (shrink)

This study examines the link between social media networks and democratization process by focusing on the 2015 General Electionsin Nigeria. Relying on Manuel Castells’ network theory and empirical fieldsurvey, the paper investigates the prevalent conditions that have nurtured SMNsparticipation in Nigeria’s democratic space and the challenges and prospects ofsocial media as catalysts for deepening democracy in the country. The paperasserts that although social media remains veritable tools for democraticconsolidation worldwide, the salience and impact are still at the nascentstage in Nigeria. (...) Besides, institutional and legal impediments, economic andinfrastructural challenges have contrived to limit the envisaged positive impactof SMNs in the democratization process in Nigeria. The paper recommendsefforts to stimulate Internet penetration and social media affordance while theNigerian cyberspace should be more democratised. (shrink)

In the 1960s Goffredo Parise made use of a series of interesting similes in order to describe men and women of his time. The similarity between human being and animal makes room for comparisons with objects, that would mean the end of the traditional physiognomy. Can this rhetorical choice be considered a lucid and visionary anticipation of post-humanism?

Goffredo Coppola, the Italian editor of this papyrus, supposed that τὸν ὄρχιν = τοὺς ὄρχεις; but he was puzzled when no likely erotic word seemed available to finish the line. He suggested φαλ[ῆς, from φαλός = λευκός to be followed by some metaphorical word for penis such as κέρκου. Romagnoli noted that it made no sense to have the testicle dependent on the penis, and argued that Hipponax here intended ὄρχις to refer metaphorically to the glans penis; therefore, he (...) emended to καί μοι τὸν ὄρχιν τῆς φαλ[ῆς ἐκλέψασα ; but his feminine form τῆς φαλ[ῆς is unlikely given the masculine form τοῦ φάλεω in Hipponax fr. 21 W. Medeiros suggested ὄρχις, sing. = ὄσχη ‘scrotum’; West actually exalted the role of the testicle by emending to τῆς φαλ[άκρης ἕλκουσα ‘pulling my testicle by the bald spot’; but it is not obvious why hitting the testicles merits such attention in a narrative fixed on the failure to attain an erection. (shrink)

La philosophie contemporaine du temps voit s’affronter deux conceptions du temps : celle du devenir qui identifie la réalité naturelle à un présent en constant renouvellement et celle de l’univers-bloc qui assimile la réalité naturelle à un espace-temps étendu dans quatre dimensions. Cette dernière approche implique notamment que les événements qui nous semblent passés et futurs sont tout aussi réels que les événements présents et que les êtres humains, bien que mortels, sont des êtres éternels. L’auteur défend cette théorie de (...) l’univers-bloc en montrant que le raisonnement philosophique et les avancées les plus récentes de la physique contemporaine s’accordent à montrer que ce monde quadri-dimensionnel est bel et bien le nôtre. (shrink)

Il saggio prende in esame due punti della teorizzazione di Harry Frankfurt in merito alla moral agency. Il primo è la corretta concettualizzazione del momento della ‘decisione’ all’interno del­­la ca­tena deliberativa. Vengono esaminati tre passaggi critici: a) la base normativa a cui la decisione ri­spon­de; b) la teoria della ‘unificazione della persona’ attraverso la decisione e c) la distinzione fra ‘scelta’ e ‘decisione’. Il secondo punto è l’ambiguità in­sita nel concetto di ‘doveri d’amore’ pro­posto da Frankfurt. A questo pro­posito vengono (...) esaminate: a) la di­stin­zione fra amore ‘attivo’ e ‘passivo’ e b) la mancata tematizzazione della ‘legittimità del­l’a­more’, ovvero del rap­porto fra l’a­more in quanto relazione sociale e i quadri interpretativi del­la cul­tura entro cui si sviluppa.In this paper two aspects of Harry Frankfurt’s theory of moral agency will be examined. First, his conceptualization of the moment of ‘decision’ wi­thin the deliberative chain will be addressed. Three critical junctures will be dis­cussed: a) the normative basis of the actor’s ‘decision’; b) Frankfurt’s view of the ‘unification’ of the person via decision and c) his distinction of ‘choice’ and ‘decision’. The second point addressed is the ambiguity in­herent in Frankfurt’s notion of ‘duties of love’. With regard to this notion, the following points will be discussed: a) the distinction between ‘active’ and ‘passive’ love and b) Frankfurt’s neglect of the dimension of the ‘le­gi­timacy of love’, i.e. of the nexus of love qua social relation and the inter­pre­tive cadres of the culture within which it unfolds. (shrink)

Il saggio prende in esame due punti della teorizzazione di Harry Frankfurt in merito alla moral agency. Il primo č la corretta concettualizzazione del momento della ‘decisione' all'interno della catena deliberativa. Vengono esaminati tre passaggi critici: a) la base normativa a cui la decisione risponde; b) la teoria della ‘unificazione della persona' attraverso la decisione e c) la distinzione fra ‘scelta' e ‘decisione'. Il secondo punto č l'ambiguitÀ insita nel concetto di ‘doveri d'amore' proposto da Frankfurt. A questo proposito vengono (...) esaminate: a) la distinzione fra amore "attivo" e "passivo" e b) la mancata tematizzazione della "legittimitÀ dell'amore", ovvero del rapporto fra l'amore in quanto relazione sociale e i quadri interpretativi della cultura entro cui si sviluppa. (shrink)

Dopo un'introduzione che delinea lo status questionis relativo alla discussione sul diritto di proprietà nel sec. XIII, l'articolo si divide in tre parti: nella prima si discute la relazione tra gli ideali della fede cristiana e la proprietà comune, con particolare riguardo per l'origine dei diritti di proprietà; la seconda tratta gli argomenti che concernono il diritto alla proprietà privata, mentre la terza approfondisce il tema della proprietà condivisa. I testi sui quali viene condotta l'indagine sono il Tractatus brevis de (...) periculis novissimorum temporum di Guglielmo di Saint-Amour, il Contra adversarium perfectionis di Gerardo di Abbeville e le questioni quodlibetali di Enrico di Gand e di Goffredo di Fontaines, scritte a Parigi dal 1280 al 1290. Si mette in risalto l'uso della concezione aristotelica della proprietà contro l'ideale di assoluta povertà promosso da parte degli ambienti francescani. (shrink)

L’articolo si propone di analizzare, alla luce di un esteso scandaglio documentario e di un accurato spoglio delle testate locali, i rapporti fra Pier Paolo Pasolini e il Cineguf bolognese, negli anni in cui lo scrittore fu studente del Liceo Galvani e poi fra gli iscritti alla Facoltà di Lettere, sotto alla guida di docenti come Carlo Calcaterra e Goffredo Coppola. Questa ricerca ha permesso non solo di approfondire la conoscenza della cultura spettatoriale del giovane Pasolini, ma ha anche (...) consentito di ricondurre all’avvio del 1940 la sua prima prova da scrittore per il cinema, e cioè il soggetto Il giovine della primavera, rimasto inedito fino all’uscita dei Meridiani a cura di Walter Siti e Franco Zabagli nel 2001. Proprio uno sguardo inedito alle attività del Cineguf consente infatti di comprendere quanto la vita del circolo poté pesare sulla passione del poeta per il grande schermo, spingendolo a provarsi nelle vesti di sceneggiatore. (shrink)

L'attivita dei gesuiti polacchi e lituani durante il primo secolo della loro presenza in Polonia non si limitava, naturalmente, ad uno stretto cerchio dell’ambiente universitario di Vilna, anche se l’operato di questo centre educative, dal quale uscivano i futuri quadri politici e amministrativi dello Stato polacco-lituano, sarebbe gia di per se sufficientemente rappresentativo. Infatti, l’accrescere dell’interesse accademico per la questione sociale, registrato a Vilna, era di data posteriore rispetto all'attivita pratica, svolta su questo campo ormai da piu di 70 (...) anni ad opera dei gesuiti non impegnati direttamente airinsegnamento universitario o medio. Furono proprio loro a creare im clima che consent! ed ispirö sia la pubblicazione del trattato di MARCIN ŚMIGLECKI SJ, che gli scritti degli altri. Vi furono anche diversi documenti, emanati appositamente sia dai rispettivi Generali della Compagnia di Gesu a Roma, sia dai Provinciali locali, sia infine da Visitatori delle Province Polacca e Lituana della Compagnia. Detti documenti, insieme alle opere non filosofiche meritano d'esser presentati in questo articolo. (shrink)

L'attivita dei gesuiti polacchi e lituani durante il primo secolo della loro presenza in Polonia non si limitava, naturalmente, ad uno stretto cerchio dell’ambiente universitario di Vilna, anche se l’operato di questo centre educative, dal quale uscivano i futuri quadri politici e amministrativi dello Stato polacco-lituano, sarebbe gia di per se sufficientemente rappresentativo. Infatti, l’accrescere dell’interesse accademico per la questione sociale, registrato a Vilna, era di data posteriore rispetto all'attivita pratica, svolta su questo campo ormai da piu di 70 (...) anni ad opera dei gesuiti non impegnati direttamente airinsegnamento universitario o medio. Furono proprio loro a creare im clima che consent! ed ispirö sia la pubblicazione del trattato di MARCIN ŚMIGLECKI SJ, che gli scritti degli altri. Vi furono anche diversi documenti, emanati appositamente sia dai rispettivi Generali della Compagnia di Gesu a Roma, sia dai Provinciali locali, sia infine da Visitatori delle Province Polacca e Lituana della Compagnia. Detti documenti, insieme alle opere non filosofiche meritano d'esser presentati in questo articolo. (shrink)