El estudio analiza un curso Blended Learning para identificar patrones de interacción didáctica que favorecen la construcción del conocimiento y por ende, del aprendizaje. La investigación muestra en la transición hacia la virtualidad desde la presencialidad, una apropiación gradual del aprendizaje y una orientación hacia la autonomía. Las transiciones indican mayor elaboración de contenidos significativos en lo virtual, señalando una relación entre interacción virtual intensificada, aprendizaje y menor dependencia docente. El análisis de la práctica educativa en Blended Learning promueve autonomía, (...) logros y participación mediante colaboraciones entre pares y mayor interacción social, conduciendo a resultados notables. (shrink)

Realist dialetheism is the view that there are contradictions in reality. One argument against this idea says that it is impossible because it has to make room for the possibility of a trivial reality, which is metaphysically impossible. Another argument against it says that the metaphysical structure of reality is such that it is impossible to have contradictions in it. I argue here that both arguments fail to establish the impossibility of realist dialetheism because they are based on a misconception (...) about the notions of negation and contradiction, which leads them, in the first case, to wrongly hold that dialetheism has to be compatible with trivialism, and, in the second case, to assume that the validity of the Aristotelian principle of non-contradiction prevents the existence of dialetheias. (shrink)

The article is a continuation of a paper published in “Etyka”, vol. 21, Concepts of Man in the Náhuatlan Culture and contains an overview of the fundamental types of education provided by the Aztecs, with special emphasis on moral ideals. The investigation of Indian education not only furthers historical knowledge but also plays a role in the search of the origins of the specific religious, moral and behavioural expression of contemporary Mexico, due to the fact that some elements of the (...) education preceding the Spanish conquest became an integral part of the culture of that country. The analysis to which this article bears a testimony permits the author to say that before the conquest, the Aztecs had an integral educational system, an ideal to be put into practice, adequate institutions, competent teachers, didactic material elaborated by specialists. Skill formation practised at all levels of education, was complemented by moral instruction and intellectual, religious and aesthetic guidance. The norms inculcated through training had been worked out through the ages in the náhuatl tribes and served to protect the principal values of the family and social life. They had the function of elementary moral rules and emerged from the conditions of the perennial culture of Mexican Indians. Aside from setting models of behaviour and values, the norms that the author finds in all forms of education display some differentiation which is a reflection of the multi-layered, complex structure of that culture. It embraced two different lifestyles and two ideals. Beneath the dominant religious and military habits of the Aztecs survived the old morality of the Toltecs, preserved most conspicuously in the traditional norms of family life. It has also been expressed in the poetry of the 16th and early 17th centuries. (shrink)

The article discusses a concrete case of historiosophic theodicy, viz. the conception of August Cieszkowski, in order to present the structure of such conceptions and discuss theoretic and practical problems involved in them. The starting point of Cieszkowski’s deliberations on evil is a historical fact. To substantiate for his historiosophic optimism Cleszkowski must find not only the sense of the times in which he was living but must also explain the past, with all its moral evil: social catastrophes, misery, suffering, (...) and toil of the millions of people. Concentration on historical facts does not eliminate from the scope of his deliberations the problem of God’s acceptance of evil. This problem is simply shifted to another plane of reflections. (shrink)

Resumen La categoría de participación permite observar empíricamente cómo las interacciones sitúan a las personas de maneras específicas en el marco de prácticas sociales concretas. El objetivo de este trabajo es caracterizar el modo en que se organiza la participación en las reuniones de un equipo interdisciplinario de salud en un hospital de Buenos Aires, Argentina. Para ello, analizamos las interacciones orales atendiendo a la manera en que se gestionan los turnos de habla y se interpretan las instancias de habla (...) simultánea en el contexto de dos actividades vinculadas con la toma de decisiones y la resolución de obstáculos en la interacción: una propuesta de escritura y una secuencia de reparación. A través del análisis, definimos la participación conjunta como una forma de participación en la que se prioriza la construcción colectiva por sobre las voces individuales y en la que el habla simultánea tiene naturaleza cooperativa, no disruptiva. Asimismo, identificamos los efectos que produce en las reuniones, orientados a la construcción del consenso, el establecimiento de la continuidad temática y el mantenimiento de las relaciones interpersonales. A la luz de estos resultados, observamos que la participación conjunta tiene un rol central en el proceso de construcción y mantenimiento de una identidad grupal, reforzando la inscripción de los profesionales en ella. (shrink)

Job motivation remains an area of concern among researchers due to the rising issues of poor or lack of motivation among workers. This refers to one’s personal will or drives to perform a task at work. Meanwhile, job satisfaction refers to an employee’s sense of fulfillment with his or her work experience. Therefore, the current study utilized the descriptive- correlational research design to investigate the impact of job motivation on the job satisfaction of accountants. To gather essential data and achieve (...) the objectives of the study, Multidimensional Work Motivational Scale (MWMS) and Minnesota Satisfaction Questionnaire (MSQ) were administered to the target respondents. The collected data were then analyzed using a Multiple Regression Analysis; findings revealed that job motivation has a significant impact on the job satisfaction of accountants. Additionally, the results of this study were carefully evaluated and discussed, and recommendations were made to benefit the stakeholders of the study and contribute to the existing body of knowledge. (shrink)

In the present work we explore the effects that an H impurity produces upon the geometry and electronic structure of the CaTiO 3 crystal considering the cubic and orthorhombic crystallographic lattices of the material. A quantum-chemical method based on the Hartree-Fock formalism and the periodic large-unit-cell model is used throughout the work. The analysis of the results shows that the interstitial H impurity binds to one of the O atoms forming the so-called O-H group. At equilibrium, the O-H distances are (...) found to be equal to 0.89 and 1.04 Å for cubic and orthorhombic lattices respectively. Atomic displacements and relaxation energies are analysed comparing the obtained results in the cubic lattice with those in the orthorhombic lattice. In the cubic phase the computed relaxation energy of vicinity of the O-H group is found to be equal to 1.1 eV and the atomic displacements generally obey the Coulomb law. So, the negatively charged O atoms move outwards from the defective region by about 0.09 Å while the positively charged Ti and Ca atoms move towards the defective region by about 0.05 and 0.01 Å respectively. A similar effect is observed in the orthorhombic lattice of CaTiO 3 doped with an H atom. It is necessary to mention that different O positions in the orthorhombic structure are considered for the O-H bond creation. The computed relaxation energies of the atomic displacements in this structure are found to be equal to 2.3 and 2.1 eV depending on the crystallographic type of the bonding O atom. (shrink)

This paper argues that the linguistic approach to analyzing induction, according to which induction is a type of inference or argument composed of statements or propositions, is unsuitable to account for scientific reasoning. Consequently, a novel approach to induction in model-based science is suggested. First, in order to show their adherence to the linguistic treatment of induction, two strategies are reviewed: (i) Carnap and Reichenbach’s attempts to justify induction and (ii) Norton’s recent material theory of induction. Second, three reasons are (...) provided to support the claim that the linguistic treatment of induction is insufficient in accounting for model-based reasoning in science. Finally, a framework focused on models—rather than statements or propositions—is suggested to address induction in science. William Whewell’s theory of induction is briefly outlined as an example of a non-propositional treatment of induction that is consistent with model-based scientific practice. (shrink)

Under the intentionality that leads to promoting the liberation of the oppressed in global coloniality, considering planetary decoloniality as the urgency of complexity as transmethod, in the present investigation from rhizomatic deconstruction as a transmethod, the properties of rhizomes are analyzed as the essence of planetary-complex decolonial investigations; That is the complex objective of the investigation. It is framed in the lines of research: education-transcomplex transepistemologies and transepistemologies of knowledge-knowledge and transcomplex transmethodologies. In the reconstruction, the philosophical significances of the (...) properties of the rhizomes are specified: connection and heterogeneity, multiplicity, asignifying rupture and cartography and decal we obtain contributions in complex planetary investigations with an anti-method criticality that is deeply complex and transdisciplinary in the anti-Eurocentrist project. We have reconciled the complex conceptions that were occurring in postcolonialism that perspectives of theoretical articulation between transmodern decolonial criticism with the reflections of Michel Foucault, Felix Guattari and Gilles Deleuze as possible collaborations in the liberating mission of planetary decoloniality. (shrink)

Asumiendo que la decolonialidad planetaria es apodíctica de la complejidad y de la transdisciplinariedad, bajo rupturas asignificantes, en condiciones abiertas para conformar al ser humano a pensar complejamente, sustentamos transepistemes devinientes de las rupturas asignificantes de la decolonialidad planetaria-complejidad como objetivo complejo de indagación; en _las líneas de investigación_: educación-transepistemologías transcomplejas, Decolonialidad planetaria-complejidad en re-ligaje y transepistemologías de los conocimientos-saberes y transmetodologías transcomplejas. Lo realizamos con el transmétodo la hermenéutica comprensiva, ecosófica y diatópica; en los momentos analíticos, empíricos y propositivos. (...) En el momento propositivo los transepistemes decoloniales planetarios – complejos van desmitificando des-ligando los epistemes fi_jos con pretendidas y vendidas aseveraciones hacia el colonizador. _Los transepistemes por su esencia decolonial planetaria ponen en igual grado de importancia todos los saberes ancestrales, y desde el patrimonio histórico de las civilizaciones aportan al conocer desde transmetodologías otras, abiertas, inclusivas; transdisciplinares fuera de los i_mpositores de la destrucción de la naturaleza en una falsa conquista_; por ello salvaguardar los saberes ancestrales como transepistemes ricos en amor por la humanidad es aceptar que somos naturaleza en la Tierra como patria. _Transepistemes transdisciplinares como ejercicios de liberación_, _conocedores y promotores de la complejidad de la vida_; es una esencia característica de los transepistemes que nos incitan a una nueva civilización de hacer ciencia, de conocer rompiendo las fronteras de las ciencias. (shrink)

Contrary to the outstanding simplistic view of the taste system, learning studies show a more complex picture. Behavioral data using conditioned taste preference and aversion tasks support the idea that mixtures involve complex interactions between individual taste cues. Evidence from taste conditioned blocking, taste perceptual learning, and taste learned preferences is considered to support such a view. Greater support for research in taste learning and memory is required for a complete understanding of taste recognition.

Se usa la hermenéutica comprensiva, diatópica y ecosófica como transmétodo de construcción teórica para sustentar la con-formación de los investigadores educativos venezolanos desde la tríada transdisciplinariedad-ecosofía-antropoética, como retos urgentes en Venezuela. Existen problemáticas profundas en el accionar del ciudadano que se conforma en la educación universitaria, ya que el ser humano, en su parcelación del conocimiento, ha olvidado que somos seres biológicos, psíquicos, espirituales, sociales, ambientales, etéreos, culturales, y que cada aspecto no se puede estudiar por separado ya que es (...) un complexus. Todo ello, aunado a la mercantilización, a temas como la inclusión, la pertinencia y la con-formación, junto a la formación docente en los posgrados, se analiza frecuentemente. Se concluye que con la antropoética se debe alcanzar la toma de consciencia que se necesita en la investigación y en la formación de educadores y que, por encima de la mercantilización, existe la responsabilidad social compleja de la formación de ese docente como ciudadano planetario. (shrink)

La inteligencia artificial (IA) es una realidad cuyo desarrollo plantea múltiples problemas en la actualidad. El conflicto surge entre las posibilidades técnicas reales, y las consecuencias éticas de implementarla hasta sus últimas consecuencias. El presente trabajo analiza alguna de estas problemáticas y sostiene que la IA, es un instrumento al servicio del ser humano y sólo así debe ser utilizado, so pena de convertirse en un recurso ingobernable. Urge, por tanto, un ejercicio de responsabilidad que proteja el humanismo y los (...) derechos fundamentales, defendiendo que, el ser humano es, y debe seguir siendo, el centro de la creación. (shrink)

Suárez es uno de los más insignes juristas españoles. La profundidad y originalidad de su pensamiento ha inspirado a muchos autores posteriores hasta la actualidad de manera que puede decirse que existe una escuela suareciana conocida y activa. Este hecho que engrandece nuestra tradición jurídica, debe ser conservado y acrecentado. El artículo que ahora se presenta quiere llegar un poco más allá. Quiere buscar la influencia indirecta de Suárez en aquellos autores que sin mencionarlo expresamente siguen los cauces de su (...) pensamiento aplicándolos a ámbitos de conocimiento no estrictamente jurídicos. Este es el caso de Andrés Bello, un personaje americano de gran importancia. Político, diplomático y jurista de formación humanista clásica, organizó la vida de los seres humanos en sociedad buscando la justicia y la paz. Creo que la influencia de Suárez en personajes de este tipo debe ser considerada, conocida y valorada porque expanden su magisterio de forma insospechada. (shrink)

Clemente de Munguía (1810-1868) fue un f ilósofo del derecho mexicano. Su pensamiento fue iusnaturalista de corte historicista y escolástico, con influencia suareciana. Su visión sobre el derecho lo convierte en un neoescolástico adelantado cuyo pensamiento engrandece la f igura de Francisco Suárez (1548-1617). El conocimiento de su f igura y de su obra resulta tanto más interesante por el momento histórico en que se produce, que en el ámbito mexicano coincide con la independencia del país; y en el euro (...) americano con la expansión de los positivismos jurídicos. Pese a ello, el pensamiento munguiano muestra la pervivencia de la obra de Francisco Suárez, como uno de los grandes pensadores jurídicos del mundo hispano. (shrink)

En este artículo, desarrollamos el proyecto de una epistemología de la visibilidad para desmontar y examinar los sesgos sexo-genéricos y coloniales del conocimiento. El objetivo central es cuestionar la llamada “doble subalternidad” identificada por diversas teorías críticas latinoamericanas (Femenías, 2009) y argumentar en favor de una conjunción epistémica entre crítica feminista y decolonial, en pos de un pensamiento complejo. Partiendo del análisis de algunas experiencias recientes en nuestra unidad académica, presentamos algunas consideraciones teóricas y prácticas sobre la imbricación entre crítica (...) feminista y crítica de la colonialidad. (shrink)

Este trabalho tem por objetivo investigar a concepção de fer-ramenta cognitiva no contexto da teoria da cognição incorporada e si-tuada . Para isso, partimos das noções de ferramenta e de tecnologia cognitivas propostas, respectivamente, por Dennett e Dascal , através das quais situam a linguagem no contexto evolu-cionário, ressaltando o seu caráter pragmático. Argumentamos que a concepção de ferramenta cognitiva, que para esses autores está inserida num contexto teórico que privilegia o conhecimento proposicional, pode ser ampliada de modo a abarcar (...) o conhecimento não proposicional. Em seguida, com o propósito de ressaltar a relevância do conhecimento não proposicional, apresentamos algumas teses relativas à natureza dos pro-cessos cognitivos que são postuladas pela CIS e pela Epistemologia Ecológica . Tais teses ressaltam que a compreen-são do comportamento inteligente necessita considerar fatores presentes na complexa dinâmica da interação organismo/meio ambiente. Argu-mentamos, ainda que, graças às teses da CIS e da EE conseguiremos entender alguns fenômenos relacionados à aquisição do conhecimento, es-pecialmente em situações nas quais parece se instaurar uma dicotomia entre significado e ação. (shrink)

¿Por qué democracia? Referencia a los derechos humanos y a la ciudadanía. Why democracy? Reference to human rights and citizenship. Bozo de Carmona, Ana Julia Libertad de expresión y "libertad cómica". Free speech and "comical liberty".Calvo González, José La justicia según J. Finnis. Justice according to John Finnis. Hocevar G., Mayda G. El lenguaje sagrado y su escritura. The sacred language and its writing. Lizaola, Julieta Del carácter coactivo de la μετηνεστασζ en Tucídides. On cornening to compelling nature of Thucydides' (...) μετηνεστασζ. Meabe, Joaquín E. Apuntes para una filosofía crítica de la historia regional. Notes for a critical philosophy concern to the regional history. Mora García, José Pascual Competencia política partidista en los textos de Simón Bolívar . The defender political competition in the Simon Bolivar’s writings . Ortiz Palanques, Marco Fundamentación socio-jurídica de los procesos normativos. Social and juridical reasoning about the normatives changes. Pavó Acosta, Rolando Filosofía y psicopatología en Karl Jaspers: los entramados de la existencia. Philosophy and psychopathology in Karl Jaspers: the studworks of the existence. Portuondo Pajón, Gladys L. La doctrina platónica del alma en la «república». The platonic doctrine of the soul in the «republic» dialogue. Suzzarini, Andrés Una aproximación a la concepción romana del derecho. An estimate study to the roman concept of law. Terán Pimentel, Milagros Interdisciplinares Lo dionisíaco y lo apolíneo en Don Juan Tenorio. The dionysiac and the apolline in Don Juan Tenorio. Pérez Lo Presti, Alirio. (shrink)

This article aims to unveil how male identities are constructed in a corpus of male toiletry TV ads through a pragmatic and multimodal analysis of a set of implicit assumptions conveyed about the male participants in the ads. The validity of these assumptions is first empirically tested with a group of 10 male informants and then those implied meanings are bundled into thematic cores for their qualitative and quantitative description. Findings reveal that these ads still rely on stereotypical constructs and (...) traditional discourses of what it takes to be a man. For example, men are invited to consume grooming products but reminded to do it the men’s way. Men are also reminded of their sexual power to seduce and attract women with the aid of the product. Likewise, by portraying male ad personae in traditional manly activities while emphasizing their toughness and body strength, or their resourcefulness when faced with challenging situations, the ads portray a rather skewed view of contemporary men, which fails to take into account the myriad roles a modern man can play in contemporary societies. (shrink)

Todos los quehaceres humanos tienen sentido en la medida en que están ligados a una realidad trascendente, y a ello no es ajena la comunicación que, además de ser una de las características ontológicas del hombre, resulta la única vía que permite la experiencia religiosa entendida como una interacción con lo sagrado; y así como ocurría con el hombre primitivo, en la actualidad el principal drama del hombre posmoderno se sitúa, precisamente, en la ruptura con su dimensión religiosa. La contrastación (...) analítica entre religión y comunicación a partir de los estudios de Mircea Eliade deja en claro cómo confluyen de manera admirable la comunicación y la religión, con la misma intensidad de dos olas que se abrazan en el horizonte de la existencia. El hombre es un ser religioso irrevocable en la medida en que tiene sed de comunicación, en cuyo ámbito sabe que encontrará su propia realización. (shrink)

The present study aims to point out a possible inconsistency between David Hume’s account of the personal identity problem and the methodology of the philosophical project he sketches in A Treatise of Human Nature, and also to assess Nelson Pike’s defense of the Hume’s position, which is considered by many to have dissolved the problem. It will be argued that this solution turns out to be insufficient since it does not solve the explanatory gap left by the inconsistency. In order (...) to make this visible, a reformulation of the objection based on the work of Donald Ainslie will be presented, as it is a proposal that also serves as a plausible explanation for Hume’s discredit of his own account in the Appendix. (shrink)