Cette actualité de la recherche se placera sous les auspices des deux historiennes, Michelle Perrot et Joan Scott, qui incarnent admirablement, et très précocement, l’intersection entre histoire ouvrière et histoire du genre. Toutes deux avaient commencé par une étude des mobilisations ouvrières que ce soit par l’étude des grèves (Michelle Perrot) ou par celle d’un métier masculin, les verriers de Carmaux (Joan Scott). En 1996, dans le numéro 3 de Clio, Histoire, Femmes et Sociétés sur « (...) Méti... (shrink)

Aborder textiles et vêtements par le biais de la culture matérielle Nombreux sont les aspects de la culture matérielle – mobilier, bijouterie, chaussures, vêtements, jouets, matériel de cuisine, bicyclettes et radios – qui ont retenu l’attention des historien.ne.s du genre et de la sexualité. Tenter de rendre compte de ce corpus foisonnant en un bref essai serait insatisfaisant, tant pour l’auteure que pour les lectrices et lecteurs : je me limiterai donc ici à l’histoire genrée des textiles,...

Le livre de Didier Lett constitue un essai bienvenu de synthèse en français sur les principales questions concernant le genre au Moyen Âge. Il comporte trois parties, « Genre et identité », « Genre et culture », et « Genre et société », chacune de ces parties se distribuant en quatre chapitres. Une introduction où sont discutées les origines critiques et l’apparition en France du concept du genre, et un court épilogue résumant les conclusions de (...) D. Lett encadrent le travail. Le livre inclut u... (shrink)

Dès 1983, à l’occasion du colloque Une histoire des femmes est-elle possible? qui allait marquer le véritable départ de l’histoire des femmes en France, Alain Corbin soulignait la nécessité de se pencher aussi sur les « mentalités masculines », afin que puisse émerger une « histoire sexuée qui couple ses analyses ». L’auteur des Filles de noce resta longtemps peu entendu. Cette dernière décennie a pourtant vu une nette évolution s’amorcer, les masculinités françaises devenant peu à peu (...) un ch... (shrink)

Les premiers travaux d’histoire du sport sont à peu près contemporains des premières initiatives en faveur d’une histoire des femmes au début des années 1970. Dans ces conditions, le constat d’une antériorité des travaux nord-américains sur l’histoire du sport féminin dans les années 1980 puis, ultérieurement, sur l’histoire du sport et du genre, ne saurait véritablement surprendre, États-Unis et Canada étant en l’occurrence des nations doublement pionnières en matière d’histoire du sport et...

La psychiatrie est souvent présentée comme la science sexiste par excellence, les experts du psychisme ayant non seulement nourri les discours sur l’infériorité du « sexe faible », mais aussi très concrètement contribué à l’exclusion des femmes en acceptant « d’hospitaliser » celles qui refusaient de se conformer aux désirs masculins. Sans pour autant mettre en cause ce constat du rôle détestable joué par les psychiatres dans la répression des femmes, cet article propose de voir cette histoire sous un (...) autre angle en réfléchissant aux répercussions de cette prise de position sexiste sur l’agencement du savoir médical et, inversement, sur celui des représentations des patientes. L’exemple britannique montre en effet que les théories sur l’infériorité mentale des femmes n’ont pas été partagées par l’ensemble du corps médical et ont, en outre, parfois été fortement combattues par les malades – poussant ainsi à nuancer l’image d’un « pouvoir psychiatrique » univoque et tout-puissant. En retraçant les débats qui ont entouré l’émergence de la thèse du « cerveau faible » dans la Grande-Bretagne du xixe siècle, il s’agit donc de jeter un autre regard sur la construction (et la déconstruction) des catégories du savoir psychiatrique et de comprendre comment les sujets de ce savoir – les patientes – ont pu, par « en bas », influencer leur évolution. (shrink)

Pour compléter ce numéro, nous avons voulu échanger avec Krassimira Daskalova, professeure d’histoire contemporaine à l’université St. Kliment Ohridski de Sofia. Ses recherches personnelles sur la Bulgarie et les Balkans, mais aussi ses activités de coordination de la recherche – qui l’ont conduite, notamment, à présider l’International Federation for Research in Women’s History entre 2005 et 2010 – font de K. Daskalova une actrice de premier plan dans le développement de l’histoire des femme...

L’article réunit les premiers résultats d’une enquête en cours sur l’histoire des femmes et du genre au Brésil. Il est basé sur des interviews réalisées auprès d’historien-ne-s ayant une production reconnue dans ce champ, et sur l’étude de leurs itinéraires. Les entretiens, d’abord oraux, se sont poursuivis par courrier électronique. Ces derniers échanges étant à mi-chemin entre le dialogue oral et l’échange épistolaire, duquel ils se différencient par leur rapidité et par leur caractère informel. Les onze historien-ne-s interrogé-e-s (...) appartiennent à trois générations : les pionnières (3), qui ont commencé leurs travaux et leurs enseignements pendant la décennie 1970 ; celles qui ont été formées par celles-ci ou par leurs contemporains (4), et les plus jeunes (4), qui témoignent de certains développements actuels de l’histoire des femmes et du genre au Brésil. (shrink)

Le livre de Françoise Thébaud, Écrire l’histoire des femmes, constitue une contribution importante à l’historiographie de la France et a reçu un accueil très favorable en 1998. Méditation, en premier lieu, sur l’évolution professionnelle de son auteure, le livre analyse en outre le développement de « l’histoire des femmes » et les débats théoriques et méthodologiques qui l’ont marqué. Cette nouvelle édition rend compte des développements jusqu’à l’année 2007 et met à jour la bibliographie. C...

Qu’est-ce qui est possible, autorisé et prescrit en matière de conduites sexuelles selon son âge, son sexe et celui de son partenaire? À quel âge est-on encore trop jeune ou déjà trop vieux pour être considéré comme un sujet sexuel? Et dans quelles mesures ces questions constituent-elles des enjeux politiques? Les textes rassemblés dans ce dossier interrogent diverses formes historiques d’articulation entre organisation des âges, structuration des rapports de genre et régulation de la sexu...

L'aventure de Gender & History a commencé en 1987 (avec une première parution en 1989), pour fournir un lieu d'expression et de débat aux recherches de plus en plus nombreuses effectuées en histoire du genre dans les années 1980. Malgré l'existence de revues telles que History Workshop, Labour History, Llafyr (« the Journal of Welsh Labour History ») et Social History qui publiaient des articles dans ce domaine, il n'y avait pas assez d'espace pour le sujet à l'époque (...) et l'intérêt analytique... (shrink)

Devenue mixte de façon très empirique depuis les années 1960, l’école est souvent mise en question pour son enseignement inégalitaire. L’auteure pose donc dans ce livre la question de la notion de l’égalité entre les sexes à l’école, une égalité qui se heurte à de fortes réticences provenant des traditions sociales et disciplinaires, des préjugés, des comportements hérités et même plus vraiment réfléchis. L’enjeu pédagogique, social et citoyen est majeur puisque, au-delà des savoirs, les manu...

Avec L’Emprise du genre, Ilana Löwy se donne pour ambition d’attirer « l’attention sur des questions relativement peu étudiées » (p. 60) liées à la discrimination des femmes. En réalité, elle joue des frontières disciplinaires de la sociologie, de l’histoire et de l’anthropologie pour nous éclairer sur les dynamiques de l’emprise sociale du genre depuis une cinquantaine d’années et tout particulièrement sur ses réactualisations les plus contemporaines. L’intention de l’auteure est de « compre...

Ce texte sera présenté dans le cadre des conférences mensuelles du Cercle Ernest Renan – Hôtel de l'Industrie, 4 place Saint Germain, Paris 75006, salle dite « des Trois consuls », le 17 octobre 2013 à 17 h 30. La conférence sera suivie d'un échange avec le public. L'anthropologie historique est aujourd'hui comme un bouquet sans vase. Au cours du demi-siècle qui vient de s'écouler, les historiens se sont intéressés à l'histoire du corps, dans toutes ses dimensions : sexualité, (...) genres, perception, goût, (...) - Histoire – Nouvel article. (shrink)

Clio – Quelle est votre expérience d’histoire orale en pays communiste? SC : Membre d’une association constituée auprès de la BDIC (Bibliothèque de Documentation Internationale Contemporaine) et du CNRS, j’ai effectué plusieurs missions en Europe de l’Est dans les années 1980, puis immédiatement après le changement de régime, au tournant des années 1980-1990. L’objectif de l’association était de collecter la mémoire d’acteurs et témoins d’événements historiques – ou considérés comme tels dep...

Françoise Thébaud, en posant la question de savoir comment le genre structure les politiques de guerre, présente une intervention qui fait le point sur la « barbarisation » de la guerre dans le cadre de l’histoire du genre, à partir de la mise en évidence du passage du problème de l’émancipation, ou de l’autonomisation (cf. travaux des années 1960-1970), des femmes à celui de la réflexion plus récente sur la violence de guerre (depuis les années 1980) qui (...) conteste la thèse de la guerre « émancipatrice » (si provisoire et superficielle qu’ait été cette émancipation). Dans ce cadre-là, la guerre en ex-Yougoslavie a pu jouer un rôle d’accélérateur de la prise de conscience du caractère très relatif de l’émancipation des femmes par la guerre des hommes. Certains historiens récents de la Première Guerre mondiale en viennent à travailler sur la culture de guerre qui serait le fondement d’une « brutalisation » du conflit au nom d’une « ethnicisation » de l’ennemi. Leurs thèses sont contestées par ceux qui rejettent l’idée d’un simple consentement à la guerre au profit d’un mélange complexe de contraintes, fraternité, patriotisme et refusent que la « culture de guerre » prenne le pas sur les autres cultures pré-existantes. La place des femmes et du genre dans la guerre est d’abord abordée par F. Thébaud à la lumière d’une double mythologie sexualisée (l’équation pureté nationale/pureté sexuelle et la féminisation de l’ennemi comme décadent) et de l’autre mythe de la femme « naturellement » pacifiste en tant que mère potentielle. Or, les féministes ont adhéré massivement à l’effort de guerre et l’internationalisme « féministe » s’est effondré. Par ailleurs, la relative « humanisation » du conflit dont sont porteuses les femmes aux armées se fait toujours au service exclusif de la patrie. Dans un dernier volet de son intervention, F. Thébaud s’attarde sur la réalité des violences faites aux femmes et les réactions qu’elles ont pu susciter. Les viols ont eu lieu pendant l’invasion plus que pendant l’occupation et le débat sur l’« enfant de l’ennemi » s’il a été animé d’un point de vue discursif ne permet pas d’en savoir beaucoup plus sur la réalité. Les déportations de femmes hors des villes occupées suscitèrent, quant à elles, suffisamment de réactions violentes pour que les Allemands mettent fin à cette pratique dès 1916. Certaines interventions féministes visèrent à modifier les lois de la guerre mais on en sait peu sur la place des femmes dans l’humanisation de la guerre. Par ailleurs, une comparaison s’avérerait nécessaire entre les histoires respectives de la guerre dans les pays dits occidentaux et dans les pays de l’Est. (shrink)

C’est un réel plaisir de trouver désormais dans la collection « Repères » un ouvrage synthétique sur l’histoire du féminisme, terme aujourd’hui intégré dans le langage courant. Michèle Riot-Sarcey dit, dès l’introduction, son choix de suivre pas à pas les femmes de ces deux derniers siècles qui, avec leurs mots et leurs pratiques, ont tenté de donner un contenu à l’idée abstraite d’égalité, largement déclinée au masculin au cours de l’histoire. L’ouvrage, d’une lecture agréable, propose un ré...

Ce numéro de Clio. FGH se propose de revisiter l’histoire de la transition entre Empire et État-nation en interrogeant la relation multiforme et complexe qui lie changements de régime politique et changements de régime de genre. L’espace analysé est celui qui recouvre une partie de l’Empire ottoman et des États qui lui ont succédé, plus précisément les Balkans et l’Asie Mineure. Cet espace, partagé à l’heure actuelle en une dizaine d’États, constitue un véritable laboratoire pour les sciences...

La Résistance aux régimes fascistes instaurés à partir des années 1930 tout autant que les combats contre l’occupation allemande d’une grande partie de l’Europe durant la Seconde Guerre mondiale, a longtemps été assimilée à une affaire d’hommes, même si ceux-ci n’ont pas manqué de rendre hommage aux femmes qui les avaient accompagnés. Cette conception, portée par les acteurs comme par les historiens, a dominé récits et études de 1945 à la fin des années 1970. L’essor de l’histoire des femmes...

Modernity is Apocalyptic in essence. This assertion is stated nowhere in The Triumph of Human Empire by Rosalind Williams, nor in l’Apocalypse Joyeuse by Jean-Baptiste Fressoz. But it is everywhere on the pages of these books, which recount the ambivalence with which the project of Modernity and its technological feats has been received in specific times and places, notably nineteenth century Europe. Essence here is not to be understood as transcendental a-historical necessity, but as unfolding historical ontology. Despite contingencies, the (...) project of Modernity has continued to realise a secular ending of the world by continuing to conquer and destroy it.In The Triumph of Human Empire we encounter ambivalence through the biographies and works of three European writers, who employed the genre of romance to express their uneasiness with modern civilisation and progress: Jules Verne, William Morris and Louis Stevenson. Verne is perhaps the writer which we would least expect to have probl .. (shrink)

Fondée en 1984, portée par l'affirmation de la nécessité de faire une « histoire du temps présent » démarquée de la science politique et de la sociologie, Vingtième siècle. Revue d'histoire se voulait « une revue du contemporain », généraliste, dont les questions du présent justifieraient les choix rédactionnels. Ses créateurs affirmaient ainsi leur croyance dans l'efficacité du regard historique pour déchiffrer les faits de leur temps. Or, la « question des femmes », celle de leur place et (...) d... (shrink)

En 1983, un groupe de femmes japonaises francophiles, très intéressées par le féminisme français et les changements rapides de la vie des femmes en France depuis les années 1970, créent la Société Franco-japonaise des Études sur les Femmes. Le but est de promouvoir une meilleure compréhension entre les deux cultures et de développer des liens avec les Françaises sur un grand nombre de questions féminines. Le projet se révéla vite être un succès. Parmi les études entreprises par la Société, l’analyse (...) comparée de l’histoire des Françaises et des Japonaises, domaine très peu exploré alors, a suscité un vif intérêt chez les participantes. Cet article revient sur vingt années de réflexion, de recherche, et d’échange par un groupe d’historiennes non-professionnelles sur les relations entre histoire et expériences de vie personnelles. Il nous montre comment l’étude de l’histoire des femmes dans un contexte international peut être fructueuse et bénéfique, et combien une libre discussion collective, sans tabous, sur ce sujet peut éveiller ou approfondir la conscience féministe. (shrink)

Longtemps dédaigné par les historiens, le costume fait aujourd’hui l’objet d’un retour en force dans les études historiques et sociologiques. Élément essentiel de la culture matérielle, il est l’un des marqueurs de toute société humaine, véritable langage destiné à signifier et pas seulement à protéger ou à orner. Le costume, mais aussi la façon de le porter, de le regarder et de l’interpréter, sont les reflets des normes sociales. Comme le souligne Daniel Roche : « l’histoire du vêtir témoig...

« Le costume reflète l’ordre social et le crée, permettant, notamment, le contrôle des individus » (p. 7). Dans Une histoire politique du pantalon, Christine Bard, loin d’une histoire de la mode, inscrit sa recherche à la croisée de l’histoire du genre et de l’histoire politique de la culture matérielle. Elle montre que le vêtement est un objet genré, socialement construit, et qui fonctionne comme un symbole de pouvoir. En ce sens, il a une signification (...) politique. Deux histoires se croisent... (shrink)

Quand Lydia Sklevicky, l’une des pionnières de l’histoire des femmes en Yougoslavie, essayait de décrire en 1989 la place réservée aux femmes dans la recherche historique de son pays, elle utilisait une expression destinée à faire date : on y comptait, à son sens, « davantage de chevaux que de femmes ». Presque trente ans se sont écoulés depuis cette déclaration qui mélange ironie et amertume. La réalité actuelle est bien différente. Grâce aux synergies entre mouvements sociaux et recherche,...

Cet ouvrage s’inscrit dans la dynamique de recherche ouverte par un précédent, Le Genre face aux mutations. Masculin/féminin du Moyen Âge à nos jours, publié en 2003 chez le même éditeur, à l’initiative de l’équipe de recherche « Genre, violence, crises » (crhisco/Université Rennes 2). La notion d’événement s’avère ici propice à un élargissement spatio-temporel d’un tel champ d’études sur le genre, en termes de trans-période (de l’Antiquité à mai 1968) et de comparaison (Europe/Afrique/Amériq...

Ces vingt dernières années ont vu le développement de l’histoire du corps et de la sexualité. Cherchant à historiciser les différences entre les sexes, les historiens ont pour la plupart intégré l’étude du corps et de la sexualité à l’histoire des femmes et du genre. L’objet de cet article est la place du corps et de la sexualité dans l’histoire des femmes et du genre. De récents travaux avancent l’idée que le xviiie siècle – envisagé (...) dans des bornes chronologiques larges –, a été le siècle du changement dans les conceptions du corps, de la sexualité et de l’activité sexuelle. Cependant, l’incorporation de sujets d’études aussi nouveaux revigore aussi des scénarios plus anciens ayant trait aux transformations économiques et politiques. L’article passe en revue ces travaux récents, en soutenant la thèse que certains éléments clés de l’historiographie doivent être réexaminés. Les modèles d’explication du changement historique doivent incorporer des questions telles que les changements observables dans les cycles de vie et la notion de permanence historique. Des études sur les échanges culturels doivent se développer, approches qui prendraient en compte la diversité culturelle et la complexité de la transmission culturelle. Enfin, des analyses du contexte concret dans lesquels sont insérés le corps et la sexualité – tant sur le plan corporel que textuel – doivent être entreprises. (shrink)

En 1983, un groupe de femmes japonaises francophiles, très intéressées par le féminisme français et les changements rapides de la vie des femmes en France depuis les années 1970, créent la Société Franco-japonaise des Études sur les Femmes. Le but est de promouvoir une meilleure compréhension entre les deux cultures et de développer des liens avec les Françaises sur un grand nombre de questions féminines. Le projet se révéla vite être un succès. Parmi les études entreprises par la Société, l’analyse (...) comparée de l’histoire des Françaises et des Japonaises, domaine très peu exploré alors, a suscité un vif intérêt chez les participantes. Cet article revient sur vingt années de réflexion, de recherche, et d’échange par un groupe d’historiennes non-professionnelles sur les relations entre histoire et expériences de vie personnelles. Il nous montre comment l’étude de l’histoire des femmes dans un contexte international peut être fructueuse et bénéfique, et combien une libre discussion collective, sans tabous, sur ce sujet peut éveiller ou approfondir la conscience féministe. (shrink)

L’ouvrage collectif dirigé par Anne-Marie Sohn, tiré du colloque tenu à Lyon en 2009, fait directement référence à celui de Rouen qui, en 1997, interrogeait la possibilité d’une histoire sans les femmes. Au-delà d’un titre qui finalement ne laisse pas de doute quant à la réponse – négative –, cette filiation assumée place l’ouvrage sous le signe d’un renouvellement épistémologique en cours, celui d’une histoire du genre qui ne peut se passer d’une histoire des femmes et (...) des hommes, du féminin... (shrink)

Race/classe/genre. Parcours dans l’historiographie américaine des femmes du Sud, autour de la guerre de Sécession : comment articuler des inégalités de genre avec d’autres types d’inégalités sociales? Au lieu de proposer une (improbable) théorie de l’articulation, j’interroge ici un champ historiographique particulier où a été mis en œuvre pratiquement ce type de questionnements. Ce texte peut être lu comme un review article qui fait le point sur les débats intellectuels dans un champ de l’histoire des femmes, peu (...) connu en France : l’histoire des femmes du Sud est un domaine récent de l’histoire américaine, confronté dès sa naissance à l’articulation de rapports de pouvoirs fondés sur la race, le genre et la classe et qui présente une très forte “ cumulativité ” dans ce domaine. Ce parcours dans une historiographie américaine ne propose pas de solution théorique définitive aux questions d’articulation de différents types d’inégalités, mais il souhaite fournir, quelques jalons et pistes de travail utiles pour les sociologues et historiens, qui se posent ces questions. (shrink)

Militante et réflexive, l’histoire des femmes a aussi besoin d’exprimer ses doutes et ses inconforts. Rattrapée par l’actualité, la violence et nombre d’événements cruels et tragiques, par des incertitudes majeures vécues par l’ensemble du monde intellectuel, elle pose aujourd’hui en cet article collectif des interrogations et des inquiétudes. Ce travail à plusieurs (les participantes du Groupe d’histoire des femmes du CRH) cherche à mettre à plat ce qui actuellement se dérobe à notre connaissance, en partant de notions-clés souvent (...) utilisées, comme consentement, sexualité, écriture, patriarcat, etc. Chacune de ces notions est discutée à la lumière des brouillages actuels, des temporalités nouvelles, de l’avènement triomphant du corps marchandise, de la pauvreté grandissante, etc. (shrink)

Le parcours professionnel des femmes qui sont entrées à l’Inspection du travail entre 1878 et 1974 est l’objet du dernier ouvrage de Sylvie Schweitzer. Après avoir écrit Les femmes ont toujours travaillé : une histoire des femmes aux XIXe et XXe siècles (2000) et Femmes au pouvoir : une histoire de l’égalité professionnelle en Europe, xixe et xxe siècles (2010), Sylvie Schweitzer s’intéresse ici à un groupe de fonctionnaires françaises employées à l’un des postes de responsabilité qu’elle évo...

Couvrant soixante ans d’histoire, depuis l’adoption de la première loi fédérale en matière d’assurance chômage en 1924, jusqu’à la mise en œuvre de la Loi fédérale sur l’assurance chômage obligatoire et l’indemnité en cas d’insolvabilité (LACI) en 1982, l’ouvrage de Carola Togni donne à voir la genèse de l’assurance chômage sous un jour inédit, soit comme un outil de gestion sexuée du chômage et de l’emploi. Cette analyse socio-historique constitue une contribution importante à l’histoire de...

En 1989, Evelyn Brooks Higginbotham exprimait ainsi ses regrets : « Aujourd'hui encore, la voix de la femme noire est largement passée sous silence... L'histoire africaine-américaine n'a pas su aborder suffisamment la question du genre, de même que l'histoire des femmes a échoué à aborder la question raciale ». D'après elle, l'histoire des femmes africaines-américaines n'était ni un domaine marginal ni un sous-thème pittoresque. Elle soutenait au contraire que le fait d'inclure les femmes noi...

This article represents a response to ‘the problem of women and African philosophy', which refers mainly to the absence of strong women's and feminist voices within the discipline of African philosophy. I investigate the possibility that African women are not so much excluded from the institutionalized discipline of philosophy, as preferring fiction as a genre for intellectual expression. This hypothesis can be supported by some feminists who read the absolute prioritisation of abstraction and generalization over the concrete and the (...) particular as a masculine and western oppressive strategy. Attention to the concrete and the unique which is made possible by literature more readily than by philosophy, could thus operate as a form of political resistance in certain contexts. If fiction is currently the preferred form of intellectual expression of African women, it is crucial that the community of professional philosophers in a context like South Africa should come to terms with the relevance of such a preference for philosophy's self-conception, and it should work to make these intellectual contributions philosophically fruitful. In the process, we may entertain the hope that philosophy itself will move closer to its root or source as ‘love of wisdom'. South African Journal of Philosophy Vol. 27 (4) 2008: pp. 413-429. (shrink)

Les sages-femmes en France incarnent une subtile synthèse du cure et du care, entretenant une ambiguïté qui fonde une partie de leur identité professionnelle et qui brouille les pistes des stéréotypes de genre. En fonction du contexte social et politique qui conditionne leur mode d’exercice, ces professionnel.le.s développent spontanément des stratégies pour équilibrer les tensions qui existent entre ces deux pôles. Elles/ils vont ainsi promouvoir tantôt leurs compétences dans le care comme valeur ajoutée par rapport aux autres acteurs médicaux, (...) tantôt leur expertise médico-technique et leur autonomie de pratique, affirmant ainsi leur appartenance au monde médical et scientifique. Cet article s’inscrit dans une double approche d’analyse en sciences sociales et d’expérience professionnelle de trente années en tant que sage-femme. (shrink)

Vincent du Bois est sculpteur sur pierre. Il a appris à tailler le marbre au pied des carrières de Carrare. Mais sa passion pour Michel-Ange ne l'empêche pas de se définir comme un artiste contemporain. De nos jours, le corps à corps avec la matière n'est plus une étape indispensable pour que l'oeuvre prenne forme. Le sculpteur peut programmer une machine pour se charger de ce travail. En tant qu'artiste, mais aussi en tant que penseur et citoyen, Vincent du Bois (...) interroge cette virtualisation de notre société qui contourne le rapport direct avec la matière et le sens du touché en donnant les pleins pouvoirs à la vue.0Il nous montre comment la révolution numérique, phénomène unique par son ampleur dans l'histoire humaine, signe le triomphe de l'abstraction sur la sensation. Vincent du Bois écrit en sculpteur. Il creuse l'essence des choses comme on taille un bloc, procédant par épanelages successifs jusqu'à ce que se révèle la forme sous-jacente. Elle prend ici les traits d'une question : quel pourra être le rôle du corps dans une société vouée aux écrans? (shrink)

Über die Grenzen des Naturerkennens ist ein unveränderter, hochwertiger Nachdruck der Originalausgabe aus dem Jahr 1872. Hansebooks ist Herausgeber von Literatur zu unterschiedlichen Themengebieten wie Forschung und Wissenschaft, Reisen und Expeditionen, Kochen und Ernährung, Medizin und weiteren Genres.Der Schwerpunkt des Verlages liegt auf dem Erhalt historischer Literatur.Viele Werke historischer Schriftsteller und Wissenschaftler sind heute nur noch als Antiquitäten erhältlich. Hansebooks verlegt diese Bücher neu und trägt damit zum Erhalt selten gewordener Literatur und historischem Wissen auch für die Zukunft bei.

Le livre de Magali Delaloye est issu d’une thèse originale « Des moustaches et des jupes : rapport de genre au sein du cercle du Kremlin sous Staline (1928-1953) » dont des publications scientifiques de très grande qualité avaient fait connaître les résultats. Cette fois-ci, l’auteure de l’ouvrage semble s’être fixé un objectif quelque peu différent, celui de les rendre accessibles à un large public. La narration de l’historienne décrit de façon très vivante le milieu entourant le dictateur d...

Marianne Hirsch and Leo Spitzer, School Photos in Liquid Time: Reframing Difference (Seattle: University of Washington Press, 2020), 264 pp, ISBN 978-0295746548. In the path-breaking book School Photos in Liquid Time, Marianne Hirsch and Leo Spitzer provide a novel study of school photographs. Unlike family photo albums and archived photographic records, school photographs have received minimal scholarly interest (p. 26). To this end, the book is commended for offering a full-length study devoted to school photos and for directing academic attention (...) to a genre of vernacular photography that has received only a paucity of scholarly and historical investigation. The book offers a sustained focus on school photos taken in 'times of extremity' (p. 16), for example, of Jewish children in Nazi ghettos, and black children during the colonial period of the late nineteenth and early twentieth centuries. Significantly, for this group of school photos, Hirsch and Spitzer develop a '"liquid" and multitemporal reading' (p. 13) that seeks to underscore how the meaning of photographs can develop 'in unforeseen directions when they are viewed and re-viewed by different people in different presents. In "liquid time" they are not fixed into static permanence; rather, they remain dynamic, unfixed, as they acquire new meanings, in new circumstances' (p. 13). (shrink)

Croiser l'histoire de la lecture et l'histoire du genre implique des enjeux méthodologiques qui sont discutés dans cet article à partir de cas concrets situés dans le contexte de l'Italie de l'époque moderne. La signification de la circulation et de la consommation de textes ainsi que les tentatives pour contrôler le savoir et le comportement à travers, d'une part, des interdictions explicites et, d'autre part, des offres de lectures adéquates sont ici considérées en tenant compte du (...) class='Hi'>genre des auteurs et des lecteurs. Il semble, en effet, que l'écrit joue à partir du XVIe siècle un rôle de plus en plus important dans la structuration de la relation entre hommes et femmes. Les sources montrent que la lectrice, destinataire consciemment construite comme influençable, pouvait néanmoins se libérer des formes de contrôle visant ses lectures. La double approche retenue permet de lire autrement des textes normatifs et tient compte des possibilités d'appropriation créative: la question de l'interdépendance entre production et réception des textes peut ainsi être revisitée. (shrink)

Alors que le concept de genre est désormais adopté en France dans presque toutes les disciplines, les premiers ouvrages de synthèse commencent à voir le jour, en sociologie par exemple ou bien en histoire avec ce travail collectif sous la direction de Michèle Riot-Sarcey. Sans être un véritable manuel qui aurait l’ambition d’initier des étudiants aux différents travaux existants, l’ouvrage se révèle néanmoins une très bonne introduction à la puissance heuristique du concept appliqué à l’histo...

Depuis une décennie, le terme genre se banalise dans les travaux historiques en français et son utilisation ne génère plus de longues justifications. Tel est le constat qu’on peut tirer de ce volume collectif réunissant chercheur-e-s et doctorant-e-s lors de l’université européenne d’été « Semaine de Haute formation du Doctorat international en Histoire des femmes et des identités de genre à l’époque moderne et contemporaine » en septembre 2008. La réunion, à l’Université Paris Ouest Nanterre...