Abstract

Summary Beginning with the paradoxical fact of the plurality of philosophical systems, the irrationality of this situation is examined, first, from the point of view of two solutions — the Hegelian solution and that which dissolves the paradox by denying that systems are exclusive of one another — judged to be inadequate; and then from the viewpoint of the contrast between the claims of genuine philosophy and its actual historical practice. The idea of system is examined from the perspective of Spinoza's Ethics and, finally, M. Gueroult's idéalisme intégral serves as a guide in exploring the result of subordinating the historical features of philosophical activity to its systematic features.RésuméPartant du fait paradoxal de la pluralité des systèmes philosophiques, l'auteur examine l'irrationalité de cette situation d'abord du point de vue de deux solutions — celle de Hegel et celle qui résoud le paradoxe en niant que les systèmes s'excluent mutuellement — solutions qui sont jugées inadéquates; puis du point de vue du contraste entre la véritable philosophie et sa pratique historique effective. L'idée de système est examinée dans la perspective de l'éthique de Spinoza et, enfin, l'idéalisme intégral de M. Gueroult sert de guide pour explorer les conséquences d'une subordination des aspects historiques de l'activité philosophique à ses aspects systématiques.ZusammenfassungAngesichts der paradoxen Situation der Pluralität von philosophischen Systemen wird die Irrationalität dieser Situation untersucht: zunächst vom Gesichtspunkt zweier Lösungen — nämlich der Lösung Hegels und derjenigen die darin besteht, die Unvereinbarkeit der Systeme zu leugnen —, die beide als inadäquat verworfen werden; dann von einem Standpunkt aus, der zwischen den Ansprüchen echter Philosophie und deren tatsächlicher historischer Praxis unterscheidet. Der Begriff des Systems wird aus der Perspektive von Spinozas Ethik untersucht und schliesslich wird M. Gueroults integraler Idealismus als Führer verwendet, um das Ergebnis einer Unterwerfung der historischen Züge philosophischer Tätigkeit unter ihre systematischen Züge zu durchleuchten.