Abstract

Una lunga tradizione filosofica, che ha il suo capostipite in Platone, ha in­di­vi­duato nel comunismo, o in una qualche forma di egualitarismo sociale, una del­le condizioni irrinunciabili perché esista un’autentica comunità. In base a ta­le tradizione la comunione delle anime non può non fondarsi su una qualche con­divisione dei beni. Già in Aristotele, tuttavia, il nesso tra comunitarismo e co­munismo si spezza: è alla sfera ‘sovrastrutturale’ dell’educazione, dei costu­mi, delle leggi che ci si rivolge per mantenere unita la polis e rinsaldare la phi­lia tra i cittadini. A partire da questi due modelli paradigmatici, il saggio ri­per­corre alcuni momenti salienti della riflessione filosofica sulla comunità, con­clu­dendo con un’interpretazione in chiave aristotelica del comunitarismo con­tem­poraneo.A time-honored philosophical tradition, rooted in Platon, finds in communism, or in some form of social equalitarism, the irrenouncable presupposition of any real community. According to this tradition, the communion of souls has to be grounded on some form of community of goods. In Aristotele, however, there is no longer any logical connection between communitarianism and com­mu­nism: unity of the polis and the philia among citizens can be achieved through education, customs and laws. These two paradigmatic models are the first steps in this essay which recalls some outstanding moments in philosophical thought on the theme of community. In the conclusioning remarks, con­tem­porary communitarianism is interpreted as a new version of the Aristotelian ap­proach