Abstract

Questo saggio si e posto due obiettivi: 1) chiarire la funzione dell'anamorfosi come simbolo della "vanitas"; 2) collocare questa arte nel contesto filosofico del periodo. Per il primo scopo, si e considerato il caso dell'anamorfosi di un teschio nel quadro "Gli Ambassiatori" di Hans Holbein il giovane, tenendo conto delle ricerche precedenti di Ganz, Samuel, Kemp e soprattutto Baltrusaitis. Si e quindi proceduto all'analisi delle funzioni dei tre diversi tipi di spazio simulati nel quadro. Per quanto riguarda la ricostruzione del contesto storico, si sono analizzate le teorie filosofiche del periodo, in particolare uno dei massimi esponenti: Rene Descartes. La conclusione a cui si e giunti e che, a differenza di Baltrusaitis e altri, l'anamorfosi non era piu un simbolo della "vanitas". Nella meditazione cartesiana l'anamorfosi non puo essere considerata neanche la "magia artificiale" che inganna, al di la del vero e del falso: era solamente un esempio della trasformazione dall'uno all'altro di un'unica esistenza con lo stesso valore. Questo puo essere una spiegazione del perche questa arte e stata presto dimenticata nonostante l'antica voga