Resenha do Livro: EAGLETON, Terry. _Sobre o Mal_. Tradução de Fernando Santos. São Paulo: Editora Unesp, 2022, 152 p. ISBN 978-65-5711-142-0.

O presente artigo pretende aplicar para a interpretação do filme_ Os Irmãos Cara de Pau_ (_The Blues Brothers_, 1980), de John Landis, o que o crítico literário canadense Northrop Frye afirmou em relação à Bíblia como sendo o “grande código” da arte. A premissa básica do artigo é que o filme de Landis segue a estrutura básica de três narrativas bíblicas (Êxodo 3.1-10, Isaías 6.1-8 e Atos dos Apóstolos 9.1-15) nas quais há uma manifestação do sagrado, seguida de um comissionamento (...) para uma missão. O artigo apresenta algumas considerações sobre a relação entre cinema e Bíblia, seguidas de uma apresentação do filme propriamente. Depois disso, comenta-se sobre três narrativas bíblicas de chamado e comissionamento, que entendemos fornecem a linha narrativa seguida pelo filme. Como base teórica, o artigo trabalhou principalmente com a ideia de sagrado selvagem, de Roger Bastide, e do elemento indizível do sagrado, a partir de Rudolf Otto. (shrink)

Interfaith dialogue has been a border issue in theology at least in the last five decades of the last century. Different theoretical possibilities of approaches to such a question have been raised, e.g., exclusivism, inclusivism and pluralism. Therefore, there are remarkable contributions to this from a Catholic perspective, by Westerner theologians: Europeans, Americans, Brazilians and by Asians alike. Technical literature in Brazil has its focus mainly on this Catholic contribution. As a consequence, not much about the Protestant understanding of the (...) theme has been said. Therefore, this article intends to present some Protestant contributions to the theory of interfaith dialogue. (shrink)

During decades Brazilian Pentecostal Evangelicals avoided at any cost to involve in politics, as it was considered dirty and unworthy of Christians. However, for some years now, it is great the involvment of Pentecostal leaders in politics. Many candidates to public positions present themselves as “Pastor So and So” as a way to call the attention of Evangelical voters. One of the first Brazilian Pentecostal leaders to speak openly about politics was Manoel de Mello e Silva, known as Manoel de (...) Mello, who was founder of the Evangelical Pentecostal Church O Brasil para Cristo – Brazil for Christ. This article intends to present critically the historical context of the organization of BfC and the political involvement of Manoel de Mello, with emphasis on his concerning regarding Human Rights, considering it is still rare the academical research on the model of Pentecostalism in Brazil of which BfC is representative, and it is even lesser the research of this Pentecostal branch in the perspective of its political speech. (shrink)

Estudo histórico-crítico sobre a relação entre Direito, Educação e Política, desenvolvido a partir de fontes teóricas do Brasil e de Portugal sobre o tema da Educação em Direitos Humanos. Investiga as origens econômicas, políticas e sociais identitárias dos Estados brasileiro e português, a partir da intrínseca relação existente entre o processo de colonização e a contraditória transformação das sociedades nos respectivos períodos de redemocratização, alcançados no final do século XX. Apresenta a luta pelos Direitos Humanos, no Brasil e em Portugal, (...) através de mediações institucionais e acadêmicas. Destaca a pesquisa em Direitos Humanos como promissora prática social nos dois países. (shrink)

resumo O objetivo deste artigo é discutir o modo como Husserl desenha a originalidade da subjetividade transcendental, frente à sua homônima psicológica. Se é certo que a noção de “imanência autêntica” pode apontar para as diferentes fronteiras entre o transcendental e o psicológico, resta que por si só ela não permite decidir nada quanto ao “modo de ser” transcendental, em sua diferença face ao “mundano”. Sendo assim, procura-se reconstituir alguns dos momentos centrais do esforço husserliano para construir um conceito de (...) “subjetivo” e de “subjetividade” que não se confunda mais com o “psíquico” da psicologia tradicional. palavras-chave subjetividade – psique – fenômeno – noema – transcendental. (shrink)

Este artigo discute a crtica de Hans Jonas ao uso da tcnica afastada da racionalidade moral, bem como a proposta tica por ele apresentada que tem como mxima a incluso da tcnica e da natureza na reflexo moral. luz da tica da responsabilidade sero analisadas duas questes: Por que Jonas afirma ser a tica tradicional como a kantiana, por exemplo, incapaz de mediar a relao homem-natureza-tcnica? A reflexo moral jonasiana possibilita ao homo tecnologicus uma conduta tica vivel em relao natureza (...) e tcnica? (shrink)

Este artigo discute a crtica de Hans Jonas ao uso da tcnica afastada da racionalidade moral, bem como a proposta tica por ele apresentada que tem como mxima a incluso da tcnica e da natureza na reflexo moral. luz da tica da responsabilidade sero analisadas duas questes: Por que Jonas afirma ser a tica tradicional como a kantiana, por exemplo, incapaz de mediar a relao homem-natureza-tcnica? A reflexo moral jonasiana possibilita ao homo tecnologicus uma conduta tica vivel em relao natureza (...) e tcnica? (shrink)

The growth of urban violence in Brazil, as in other countries, has led citizens to demand more severe and punitive measures to solve the problem of juvenile crime. One motion submitted to the Brazilian parliament, for instance, proposes to reduce the age of penal majority from 18 to 16 years. Our hypothesis is that popular opinions about this proposal are largely constrained by construal levels and psychological distance. Accordingly, we expect that the knowledge and proximity to the circumstances associated with (...) juvenile transgression will influence opinions about the proposal. To test this hypothesis, we evaluated how opinion against or for the proposal can be explained by psychological distance and moral development theory. We studied two samples, composed of people who do not have a deep experience with the subject and workers from a juvenile justice court. After collecting socio-demographic information from the subjects and their answer to moral dilemmas, the data was subjected to a multivariate analysis by multimodal logistic regression for socio-demographic characteristics, Kohlberg moral stages, and opinion on the reduction of APM as dependent variables. Our findings suggest that 1) opinion about the APM depends on psychological distance and 2) socioeconomic variables may influence the average construal level of adolescent transgressors in the public’s perspective. (shrink)

En 1985, Brasil salía de un periodo de 21 años de dictadura y abría un proceso constituyente para lograr una redemocratización. La Constitución de 1988 fue nombrada como «ciudadana» porque reforzó los derechos civiles e introdujo derechos colectivos de pueblos indígenas y otros pueblos tradicionales, derechos colectivos sobre el medio ambiente y la cultura, además de derechos a la vivienda, a la salud, a la educación y de los consumidores. No fue fácil la implementación de esos derechos y el presente (...) trabajo analiza la aplicación de los derechos de los pueblos y de la naturaleza, dividiéndolos en tres periodos particulares. El primero, desde la promulgación de la Constitución, en 1988, hasta la elección de Lula da Silva y su posesión en 2003; periodo marcado por la aplicación de políticas neoliberales en contraposición con las normas constitucionales colectivas. El segundo periodo, representado por los gobiernos de Lula y de Dilma Rousseff, del 2003 hasta el 2016, cuando la presidenta es alejada para que asuma su vicepresidente; periodo marcado por un desarrollismo contradictorio con los derechos colectivos. El tercer periodo, a partir del 2016, caracterizado por la intención de destruir la Constitución. (shrink)

O objetivo deste artigo é discutir o modo como Husserl desenha a originalidade da subjetividade transcendental, frente à sua homônima psicológica. Se é certo que a noção de “imanência autêntica” pode apontar para as diferentes fronteiras entre o transcendental e o psicológico, resta que por si só ela não permite decidir nada quanto ao “modo de ser” transcendental, em sua diferença face ao “mundano”. Sendo assim, procura-se reconstituir alguns dos momentos centrais do esforço husserliano para construir um conceito de “subjetivo” (...) e de “subjetividade” que não se confunda mais com o “psíquico” da psicologia tradicional. (shrink)

Este trabalho pretende comentar a doutrina que Merleau-Ponty expõe, em seus distintos períodos, sobre o que caracteriza a obra clássica e sua interpretação. Aponta-se como pressupostos dessa doutrina a admissão de uma certa filosofia da linguagem, bem como de uma particular teoria da produtividade. Em função disso, pergunta-se se, efetivamente, foi feita, ali, uma crítica radical da "filosofia da consciência", como usualmente se supõe.  .

Neste artigo, procura-se enquadrar na perspetiva da retórica e da argumentação a problemática do chamado “negacionismo” da COVID-19, entendendo-se por um tal conceito não tanto ou simplesmente a rejeição da identificação médica dessa doença, mas, fundamentalmente, quer a negação da sua gravidade e a da sua amplitude pandémica como matéria de saúde pública, quer a negação das medidas adotadas para a combater, de maneira geral, pelas autoridades competentes. As posições defendidas sobre o assunto por uma autoridade médica especializada, mas rotulada (...) e estigmatizada como “negacionista” (Fernando Nobre, médico, ex-Professor catedrático convidado da Faculdade de Medicina da Universidade de Lisboa e doutor honoris causa pela mesma Universidade), servem de caso em estudo. (shrink)

O artigo se apóia na filosofia da história da Walter Benjamin para denunciar a barbárie que se aloja na base da sociedade ocidental e promove a exclusão e o esquecimento das vítimas. Indica o papel político da memória na construção da democracia e no resgate da dignidade humana, reconhecida a partir da alteridade evidenciada no sofrimento, seguindo mais de perto a experiência das ditaduras latinoamericanas, em especial, a da ditadura militar brasileira. PALAVRAS-CHAVE – Justiça das vítimas. Memória política. História e (...) narração. Dignidade da pessoa humana. Ditadura Militar. Walter Benjamin. (shrink)

This work intends to present the scope and limits of the human intellectual knowledge according to Saint Thomas Aquinas, mainly on the ground of questions 84 and 85 of the first part of his Theological Summa.O presente trabalho tem a intenção de apresentar o alcance e os limites do conhecimento intelectual humano de acordo com Tomás de Aquino, tendo como base sobretudo as questões 84 e 85 da primeira parte de sua Suma de Teologia.

O propósito deste artigo é mostrar como a carta de Galileu a Cristina de Lorena procura compatibilizar o sistema copernicano com o texto bíblico. Para isso, ela obedece aos cânones da arte de escrever cartas ( ars dictaminis ) codificados desde a Idade Média, cujas partes tradicionais são: saudação, captatio benevolentiae, exposição, petição e conclusão.

Resumo: Tomás de Aquino, ao falar de ciência mostra-se influenciado pelo Segundos analíticos. Entende ciência quer como uma disposição mental, quer como um conjunto de proposições de acordo com as propriedades e relações lógicas e epistêmicas das proposições que dele fazem parte.: When dealing with science, Thomas Aquinas proves to have been influenced by the Posterior Analytics. He understands science either as a mental disposition or as a set of propositions organized according to their properties and their logical and epistemic (...) relations. (shrink)

The notion of hierarchy is omnipresent in 13th century. It is present even when the term is not used, as it happens regarding the faculties of the human soul, where the sensible knowledge and the passions are considered as inferiors to the intelligence and the will. However, Thomas Aquinas to describe the utmost wisdom to which the humans may aspire, viz the wisdom gift of the Holy Spirit, uses the senses and, among these ones, touch and taste, the most material (...) senses, as well as the passions, mainly love and pleasure. So, when he tries to speak about this wisdom he will characterize it as a vision or contemplation, act of the intellect, but founded upon a loving and pleasing union. This union is like a taste of the divine goodness and the touch of the soul by God. He, therefore, reverses the hierarchy of the faculties. (shrink)

O artigo trata de apresentar a obra Oito Capítulos, Shemona Perakim (introdução ao Pirkei Avot, Ética dos Pais, uma das partes integrantes do Comentário de Mishná), de Maimônides (Rabi Moshé Ben Maimon, 1135-1204), procurando estabelecer uma compreensão introdutória dos elementos centrais que se referem ao tema da ética. A metodologia hermenêutica utilizada demonstra o caráter de imersão na obra em questão, traçando uma breve explanação de cada uma das seções componentes do texto maimonidiano, pela qual se procura, como fio condutor, (...) a identificação dos princípios fundamentais sobre os quais se ergue o projeto ético do autor, que o faz por meio de uma reflexão que articula a Torah judaica com elementos da ética aristotélica.Palavras-chave: Oito Capítulos. Introdução ao Pirkei Avot. Ética e fé judaica.ABSTRACTThe article deals with presenting the work Eight Chapters, Shemonah Perakim (introduction to the Pirkei Avot, Ethics of the Fathers, one of the integral parts of the Commentary of Mishnah), from Maimonides(Rabbi Moshe Ben Maimon, 1135-1204), seeking to set up an introductory understanding of the major elements that refer to the theme of ethics. The hermeneutic methodology used shows the attempt at plunging into the work in question, drawing a brief explanation of sections that compound the Maimonidean text, through which it is attempted as a leading thread to find out the fundamental principles on which stands the author’s ethical projectthat is developed through a reflection that articulates the Jewish Torah with elements of Aristotelian ethics.Keywords: Eight Chapters. Introduction to Pirkei Avot. Ethics and Jewish faith. (shrink)

This essay investigates the hermeneutic idea of health and the resulting formative notion of treatment. In its first part, the essay diagnoses, based on some texts of the German philosopher Hans-Georg Gadamer, the increasing technologization of contemporary professions and, specifically in the case of medicine, the risk of disappearance of self-treatment that this technologization causes. In addition to medicine, it also briefly takes psychoanalysis and pedagogy to exemplify the risk of over-specialized professionalization. In the second part, the essay seeks to (...) doubly ground the hermeneutical idea of health: on the one hand, in the heritage of Hippocratic medicine that supports Gadamer's point of view and, on the other hand, in dialogical praxis, considering it the core of philosophical hermeneutics itself. Still in its second part, the essay interprets three aspects of the Gadamerian dialogue, translating them into medical professional practice. Finally, in the third and last part, the essay shows that hermeneutically-understood medical treatment leads to self-treatment, which is an indispensable, but not sufficient, condition of the patient's cure. In summary, when patients are mobilized by the dialogical praxis of medical discernment, they are more able to understand the importance of their taking treatment as self-treatment. (shrink)

O presente GT se constituiu a partir de convite recebido pelo atual coordenador do GT para participar de um Seminário do Grupo de Estudos e Pesquisas "História, Educação e Sociedade no Brasil" em setembro de 1991. Desde então, reuniu um grupo de professores, que vem trabalhando no levantamento e catalogação de fontes primárias e secundárias na região do Triângulo Mineiro e Alto Paranaíba de interesse para a história da educação brasileira. [...] Palavras-chave: educação; história; fontes histórico-educacionais.

Na obra Eichmann em Jerusalém – um relato sobre a banalidade do mal, Hannah Arendt descreve em determinada passagem que o réu Otto Adolf Eichmann invoca o imperativo categórico de Immanuel Kant, na busca de justificar sua conduta criminosa no massacre ocorrido na Alemanha nazista. Inertes numa sociedade desfigurada e que apresentava novas leis, tanto o réu quanto os demais criminosos viviam sob um véu de cegueira, que não poderia, porém, ser fundamento para a barbaridade cometida. Pretende-se com esse artigo (...) elucidar o imperativo categórico de Kant empregado na ótica das leis da razão e, analisar o mau uso da autoridade de Kant por Eichmann. (shrink)

O objetivo deste artigo é discutir o modo como Husserl desenha a originalidade da subjetividade transcendental, frente à sua homônima psicológica. Se é certo que a noção de “imanência autêntica” pode apontar para as diferentes fronteiras entre o transcendental e o psicológico, resta que por si só ela não permite decidir nada quanto ao “modo de ser” transcendental, em sua diferença face ao “mundano”. Sendo assim, procura-se reconstituir alguns dos momentos centrais do esforço husserliano para construir um conceito de “subjetivo” (...) e de “subjetividade” que não se confunda mais com o “psíquico” da psicologia tradicional. (shrink)

Wearing facial masks became a common practice worldwide during the COVID-19 pandemic. This study investigated (1) whether facial masks that cover adult faces affect 4- to 6-year-old children’s recognition of emotions in those faces and (2) whether the duration of children’s exposure to masks is associated with emotion recognition. We tested children from Switzerland (N = 38) and Brazil (N = 41). Brazil represented longer mask exposure due to a stricter mandate during COVID-19. Children had to choose a face displaying (...) a specific emotion (happy, angry, or sad) when the face wore either no cover, a facial mask, or sunglasses. The longer hours of mask exposure were associated with better emotion recognition. Controlling for the hours of exposure, children were less likely to recognise emotions in partially hideen faces. Moreover, Brazilian children were more accurate in recognising happy faces than Swiss children. Overall, facial masks may negatively impact children’s emotion recognition. However, prolonged exposure appears to buffer the lack of facial cues from the nose and mouth. In conclusion, restricting facial cues due to masks may impair kindergarten children’s emotion recognition in the short run. However, it may facilitate their broader reading of facial emotional cues in the long run. (shrink)

Este artigo visa contribuir com o entendimento da formação humana ocidental e de seus desafios contemporâneos, em meio ao crescente desenvolvimento da natureza humana e de suas reflexões. Visando fazer frente a essas perspectivas, profundamente marcadas pela fraternidade, diálogo e compromisso, cujo pano de fundo é São Francisco de Assis, considerando que suas vivências contribuírem para a formação humana e educativa da humanidade. Nesta dimensão, o artigo pretende realizar um resgate de cunho teórico/filosófico, que possibilite a construção de uma abertura (...) dialógica capaz de evidenciar outras possibilidades de educar, nas quais se possa vislumbrar o emergir de outras experiências no campo educacional e pedagógico. Assim posto, o trabalho se concentrará em dois princípios básicos de atuação e entendimento teórico prático. Em primeiro lugar será efetuada uma discussão teórica sobre a temática, fraternidade como elemento motor da formação humana ocidental. Em seguida, será abordado o diálogo como caminho, elemento fundamental das relações no processo educacional. Com isso, se perceberá que o processo educativo é lugar de diálogo fraterno, no qual novos debates e saberes emergem, possibilitando, assim, novas possibilidades para a formação humana e integral. (shrink)

Este artigo aborda as memórias do handebol nos jogos escolares maranhenses (JEMs) (1970), em São Luís-MA. O corpus empírico do estudo foi o ginásio desportivo Ronald da Silva de Carvalho, da Escola Técnica Federal do Maranhão (ETFMA). A pesquisa qualitativa com aporte teórico-metodológico da Memória e da História Oral, com entrevista dos “lugares de memória” negras do campo esportivo, objetivou reconstruir as experiências do handebol no JEMs. Os Jogos Escolares Brasileiros e a invasão dos paulistas em São Luis-MA, transformou as (...) configurações na obtenção do sucesso esportivo no campo esportivo brasileiro e internacional. (shrink)

O artigo se apóia na filosofia da história da Walter Benjamin para denunciar a barbárie que se aloja na base da sociedade ocidental e promove a exclusão e o esquecimento das vítimas. Indica o papel político da memória na construção da democracia e no resgate da dignidade humana, reconhecida a partir da alteridade evidenciada no sofrimento, seguindo mais de perto a experiência das ditaduras latinoamericanas, em especial, a da ditadura militar brasileira. PALAVRAS-CHAVE – Justiça das vítimas. Memória política. História e (...) narração. Dignidade da pessoa humana. Ditadura Militar. Walter Benjamin. (shrink)

Desde o Concílio Vaticano II, a Igreja Católica tem motivado o progresso social da humanidade em prol de uma educação que envolva o “bem comum” e o “direito universal”. O Papa Francisco propõe a celebração de um Pacto Educativo Global, unindo toda a sociedade para que se renove o amor por uma educação mais aberta e inclusiva em prol das futuras gerações. Através de políticas públicas coerentes com as múltiplas realidades, valorizando uma educação centrada na pessoa em consonância com o (...) coletivo, direcionando para uma educação humanizadora com a meta de formar seres humanos com valores éticos e morais. Uma educação em que o ato de ensinar e aprender seja ressignificado no que já se traz de bom e que realize, assim, transformações profundas nos espaços, nas culturas e nos diferentes ambientes institucionais, com os quais colabora-se na construção, melhoria e mudança em prol de um mundo mais solidário e fraterno, começando pela transformação de cada pessoa humana. (shrink)

SINNER, Rudolf von. Confiança e convivência: reflexões éticas e ecumênicas. São Leopoldo: Sinodal, 2007.