Results for 'José Flecha Andrés'

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  1. Confesión pública de Dios ante los nuevos ídolos.José-Roman Flecha Andres - 2001 - Salmanticensis 48 (2):239-270.
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  2. Diálogo interdisciplinar Y responsabilidad moral, según la encíclica caritas in veritate.José-Román Flecha Andres - 2010 - Salmanticensis 57 (2):199-223.
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  3. La esperanza cristiana en el ocaso de las utopías.José-Román Flecha Andres - 2013 - Salmanticensis 60 (1):17-42.
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  4.  36
    Ley natural y presencia cristiana en el mundo.José Román Flecha Andrés - 2011 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 24:51-66.
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  5. Laicidad y cristianismo en la Europa del futuro.José-Roman Flecha Andres - 2005 - Salmanticensis 52 (3):449-472.
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  6.  12
    Ley natural Y presencia cristiana en el mundo.José Román Flecha Andrés - 2011 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 24:51-66.
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  7. Palabra de Dios y comportamiento moral.José-Roman Flecha Andres - 2009 - Salmanticensis 56 (1):71-84.
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  8. Seguimiento de cristo y moral cristiana en San Bernardo.José-Roman Flecha Andres - 2007 - Salmanticensis 54 (1):5-29.
     
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  9.  10
    The prophecy of the encyclical Populorum progressio.José Román Flecha Andrés - 2017 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 37:99-121.
    Resumen Fiel a la reflexión del Concilio Vaticano II y escuchando las voces de los pueblos más pobres, Pablo VI publicó la encíclica Populorum progressio, como un valiente “manifiesto” sobre el humanismo del progreso integral. La observación de los signos de los tiempos y la fidelidad al mensaje evangélico hacen que esta encíclica pueda ser leída como una amplia catequesis sobre la caridad social y, mejor aún, como una voz profética para nuestro tiempo.Faithful to the message of the II Vatican (...)
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  10. Una puerta siempre abierta.José Román Flecha Andrés - 2012 - Nova et Vetera: Temas de Vida Cristiana 36 (73):19-39.
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  11.  2
    La afirmación del hombre por Francisco de Vitoria.José Román Flecha Andrés - 2003 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:349-358.
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  12.  5
    Última lectio: la esperanza cristiana en el ocaso de las utopías.José Román Flecha Andrés - 2013 - Salmanticensis 60 (1):17-42.
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  13.  6
    Una ética del ambiente. Un decálogo para la reflexión.José-Román Flecha Andrés - 2023 - Isidorianum 20 (39):137-152.
    La preocupación ecológica es hoy uno de los signos de los tiempos. Es también un desafío a la responsabilidad humana, a las políticas sociales y al compromiso cristiano. El autor nos presenta en este estudio un decálogo en el que subraya los fundamentos de una ética del medio ambiente. Y resume también los puntos fundamentales de una Ecoética cristiana, en los que se evoca la seriedad de la fe, el dinamismo de la esperanza y la generosidad del amor.
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  14. Admisión a la comunión eucarística de los divorciados y casados civilmente de nuevo.José Román Flecha Andrés & Federico R. Aznar Gil - 1995 - Salmanticensis 42 (2):235-277.
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  15. Confesión públicade Dios ante los nuevos ídolos.José Román Flecha Andrés - 2001 - Salmanticensis 48 (2):239-270.
    It is said that Europe finds itself today in a post-christian situa-tion. Further, there are many who advocate abandoning monotheism in order to get back to prechristian polytheism in the hope that the plurality of gods would favour a democratic tolerance in a pluralistic world. In this article the author firstly asks if European Christians have not gone back to adoring idols and to attempting to distinguish between them in the new forms of devotion to possessiveness, to power and to (...)
     
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  16. Cuestiones éticas sobre la clonación humana.José Román Flecha Andrés - 1998 - Salmanticensis 45 (1):105-127.
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  17. Diálogo interdisciplinar y responsabilidad moral según la encíclica "Caritas in veritate".José Román Flecha Andrés - 2010 - Salmanticensis 57 (2):199-223.
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  18. Humanización del dolor en el cuidado de la salud: acogida y compasión.José Román Flecha Andrés - 2003 - Salmanticensis 50 (2):201-223.
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  19. Humanización del dolor en el cuidado de la salud: acogida y compasión.José-Roman Flecha Andres - 2003 - Salmanticensis 50 (2):201-223.
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  20. Implicaciones éticas del SIDA en el ejercicio de la profesión sanitaria.José Román Flecha Andrés - 1989 - Salmanticensis 36 (3):319-340.
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  21. Las humanidades y la formación integral de la persona en la Universidad.José Román Flecha Andrés - 2006 - Critica 56 (934):58-62.
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  22. Ley natural y moral cristiana.José Román Flecha Andrés - 2008 - Ciudad de Dios 221 (1):25-42.
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  23. Laicidad y cristianismo en la Europa del futuro y en el futuro de la Europa.José Román Flecha Andrés - 2005 - Salmanticensis 52 (3):449-472.
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  24. Moral del seguimiento de Cristo en los Padres de la Iglesia.José Román Flecha Andrés - 2003 - Revista Agustiniana 44 (135):643-674.
     
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  25. Palabra de Dios y comportamiento moral.José Román Flecha Andrés - 2009 - Salmanticensis 56 (1):71-84.
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  26.  7
    Panorama de estudios morales.José Román Flecha Andrés - 1994 - Salmanticensis 41 (2):291-326.
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  27. Responsabilidad moral entre la guerra y la paz.José Román Flecha Andrés - 1987 - Naturaleza y Gracia 3:335-379.
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  28. Reflexiones sobre las normas morales.José Román Flecha Andrés - 1980 - Salmanticensis 27 (2):193-210.
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  29. Seguimiento de Cristo y moral cristiana en San Bernardo.José Román Flecha Andrés - 2007 - Salmanticensis 54 (1):5-29.
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  30. Sobre el sentido del pecado en el Sínodo de 1983.José Román Flecha Andrés - 1986 - Salmanticensis 33 (2):207-228.
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  31. Sobre la ética de la violencia.José Román Flecha Andrés - 1987 - Salmanticensis 34 (2):147-168.
     
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  32. Ética de la manipulación humana.José Román Flecha Andrés - 1997 - Salmanticensis 44 (1):5-23.
     
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  33.  11
    Ultimas teologías sobre Ultimidades.José Román Flecha Andrés - 1978 - Salmanticensis 25 (1):99.
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  34.  7
    Razones para vivir y razones para esperar: homenaje al prof. Dr. D. José-Román Flecha Andrés.Andrades Ledo, Francisco José, Pena González, Miguel Anxo & Ángel Galindo García (eds.) - 2012 - Salamanca: Universidad Pontificia de Salamanca.
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  35.  5
    Admisión a la comunión eucarística de los divorciados y casados civilmente de nuevo.Fr Aznar Gil & J. -R. Flecha Andres - 1995 - Salmanticensis 42 (2):235-277.
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  36. Alma en el cuerpo y fermento en la masa. Sobre el compromiso moral de los cristianos.J. -R. Flecha Andres - 1987 - Ciencia Tomista 114 (1):71-98.
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  37. Ciudadanos de dos ciudades: escatologia y política.J. -R. Flecha Andres - 1999 - Salmanticensis 46 (1):59-87.
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  38. Cuestiones éticas sobre la clonación humana.J. -R. Flecha Andres - 1998 - Salmanticensis 45 (1):105-127.
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  39. Etica de la manipulación humana.J. -R. Flecha Andres - 1997 - Salmanticensis 44 (1):5-23.
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  40. La verdad como praxis.J. -R. Flecha Andres - 2000 - Salmanticensis 47 (1):5-34.
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  41.  23
    Calidad de vida en médicos en formación de posgrado.Pedro José Sarmiento & Andrés Parra Chico - 2015 - Persona y Bioética 19 (2).
    This descriptive study gathers and questions general evidence on the quality of life experienced by medical residents during postgraduate training. The information was obtained from five databases during a period of four months in 2014. For the most part, it highlights dozens of studies that call attention to burnout as a condition that affects the quality of life of medical residents and health workers. The emphasis on deterioration in quality of life focuses on the symptoms of professional attrition that negatively (...)
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  42. La biología como forma de representación: Wittgenstein Y la partitura de la Vida.Fernando Baquero, José Aguilar-Rodríguez & Andrés Moya - 2011 - Ludus Vitalis 19 (36):29-46.
     
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  43.  7
    Europa, ¿mercado o comunidad?: de la Escuela de Salamanca a la Europa del futuro: Salamanca, 21-22 de mayo de 1998.José Román Flecha (ed.) - 1999 - Salamanca: Publicaciones Universidad Pontificia.
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  44.  7
    Laudatio del Profesor Dr. Don José-Román Flecha Andrés.Antonio Trobajo Díaz - 2013 - Salmanticensis 60 (1):7-16.
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  45.  13
    La philosophie comme débat entre les textes.José Medina, Claude Morali & André Sénik (eds.) - 1985 - Paris: Magnard.
    Groupš par double-pages, textes choisis de philosophes et penseurs sur 248 questions-db̌ats, articulš en vingt chapitres sur autant de thm̈es englobants. Un instrument pďagogique assist ̌d'une abondante iconographie.
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  46.  9
    El oficio del artista III: arte y artistas: orientaciones entre dos siglos: curso celebrado en la Fundación Díaz-Caneja, de Palencia, los días 23 y 30 de mayo de 1998.Enrique Andrés Ruiz, María Bolaños & José Luis Pardo (eds.) - 1998 - [Valladolid]: Junta de Castilla y León, Consejería de Educación y Cultura.
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  47.  45
    Ethical Dilemmas in Auditing: Dishonesty or Unintentional Bias?Andrés Guiral, Waymond Rodgers, Emiliano Ruiz & José A. Gonzalo - 2009 - Journal of Business Ethics 91 (S1):151 - 166.
    Moral Seduction Theory suggests that auditors are morally compromised by the perceived consequences of their opinions. The root of the auditing problem appears to result in an unintentional bias rather than in dishonesty. Although important accounting reforms have been taken to deal with auditors' trustworthiness, their lack of independence has not been adequately addressed. The new regulation (Sarbanes-Oxley Act) is a consequence of an incorrect understanding of the main true source of auditor's biases. We have developed a cognitive approach by (...)
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  48.  3
    Relativismo y convivencia, paradigma cultural de nuestro tiempo.José Andrés Gallego (ed.) - 2006 - Murcia: Universidad Católica San Antonio.
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  49.  6
    Filosofía del entendimiento.Andrés Bello & José Gaos - 1948 - México,: Fondo de Cultura Económica. Edited by José Gaos.
  50.  27
    Redes Sociais e o Negacionismo Como Indiferença.José André Ribeiro Silva - 2023 - ARARIPE — REVISTA DE FILOSOFIA 4 (1):76-91.
    O objetivo deste trabalho é mostrar como a modelagem das redes sociais fortalece a difusão de conteúdos negacionistas e de teorias conspiratórias. Para tanto, detalha-se como as redes sociais possuem uma lógica viciante. Isso se deve ao fato de que o modelo econômico das empresas de tecnologia é centrado na atenção dos usuários. A estratégia é gerar mais engajamento para intervir em comportamentos. Com isso, as redes sociais produzem formas personalizadas de exposição dos conteúdos, para gerar o maior tempo possível (...)
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