Le présent défi pour l’Église, c’est à la fois celui de la mondialisation et d’un pluralisme religieux croissant, qu’il s’agisse des grandes religions ou des nouvelles religiosités. Mais elle doit affronter aussi un indifférentisme religieux qui peut être l’envers d’un combat passionné pour l’homme. Face à ces défis, il faut tenir compte d’un nouveau paradigme théologique, celui d’un pluralisme religieux de principe qui s’interroge sur la signification de la pluralité des religions à l’intérieur du dessein de Dieu. Ce nouveau paradigme (...) nous invite à instaurer un nouveau rapport à la vérité en théologie. Et c’est en allant jusqu’au bout du paradoxe christologique que l’on peut désigner le christianisme comme une religion essentiellement dialogale. Comme l’œcuménisme, le dialogue interreligieux doit être une dimension de toute la théologie. La théologie des religions tend alors à devenir une théologie interreligieuse qui manifeste la fécondation mutuelle des religions dans notre discours sur Dieu et sur le salut de l’homme. (shrink)

La publication du Journal du Concile de l’ambassadeur P. Poswick est l’occasion de rappeler quelques questions majeures de Vatican II dans le traitement desquelles trois évêques belges se sont particulièrement illustrés. Ce rapide parcours permet de dépasser les oppositions émises récemment à propos du Concile entre « l’événement et le texte » de même qu’entre « la discontinuité et la continuité ». On constate en effet que le témoignage des acteurs est indispensable pour la compréhension des textes et que les (...) avancées du Concile permettent une meilleure compréhension de la tradition. (shrink)

La publication du Journal du Concile de l’ambassadeur P. Poswick est l’occasion de rappeler quelques questions majeures de Vatican II dans le traitement desquelles trois évêques belges se sont particulièrement illustrés. Ce rapide parcours permet de dépasser les oppositions émises récemment à propos du Concile entre « l’événement et le texte » de même qu’entre « la discontinuité et la continuité ». On constate en effet que le témoignage des acteurs est indispensable pour la compréhension des textes et que les (...) avancées du Concile permettent une meilleure compréhension de la tradition. (shrink)

The rise in interdisciplinary scholarship between philosophy and theology has produced a number of critiques of historical biblical criticism (HBC) by philosophers of religion. Some dialogue has resulted, but these critiques have gone largely unnoticed by historical critical scholars. This article argues that two such critiques of HBC, offered by Plantinga and Stump, are undermined by faulty presuppositions on the philosophers' part regarding the nature and value of HBC and misunderstandings of the nature of the ancient texts on which the (...) discipline of HBC focuses. (shrink)

This work has been selected by scholars as being culturally important and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity has a copyright on the body of the work. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and (...) made generally available to the public. To ensure a quality reading experience, this work has been proofread and republished using a format that seamlessly blends the original graphical elements with text in an easy-to-read typeface. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant. (shrink)

This work has been selected by scholars as being culturally important and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity has a copyright on the body of the work. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and (...) made generally available to the public. To ensure a quality reading experience, this work has been proofread and republished using a format that seamlessly blends the original graphical elements with text in an easy-to-read typeface. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant. (shrink)