Results for 'Luis Merino'

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  1.  14
    Algunos hitos de tradición clásica en el "Gavinete de antigüedades y humanidades" de Juan de Salas Calderón.Luis Merino Jerez - 2008 - Humanitas 60:283-304.
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  2.  6
    Castilla: Espiritualidad a través del arte.José Luis Valverde Merino - 2003 - Arbor 175 (689):711-736.
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  3. Los manuscritos targúmicos españoles.Luis Díez Merino - 1981 - Salmanticensis 28 (1):359-386.
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  4.  12
    Algunos hitos de tradición clasica en el gavinete de antigüedades Y humanidades (madrid, 1802) de Juan de Salas calderón.Luis Merino - 2008 - Humanitas 60:283-303.
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  5. El hombre. imagen y semejanza de Dios en la literatura judía antigua.Luis Díez Merino - 2001 - Ciencia Tomista 128 (415):277-316.
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  6. La numerología en el Apocalipsis: un principio de hermenéutica.Luis Díez Merino - 2000 - Ciencia Tomista 127 (411):59-98.
     
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  7.  5
    Ceremonia de otorgamiento de la Medalla Rector Juvenal Hernández Jaque 2019. Galardonado en 2018, presenta a Marcos García de la Huerta. [REVIEW]Luis Merino - 2020 - Revista de Filosofía 77:225-230.
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  8.  67
    READ-COGvid: A Database From Reading and Media Habits During COVID-19 Confinement in Spain and Italy.Ladislao Salmerón, Barbara Arfé, Vicenta Avila, Raquel Cerdán, Raquel De Sixte, Pablo Delgado, Inmaculada Fajardo, Antonio Ferrer, María García, Laura Gil, Nadina Gómez-Merino, Álvaro Jáñez, Gemma Lluch, Amelia Mañá, Lucia Mason, Federica Natalizi, Marina Pi-Ruano, Luis Ramos, Marta Ramos, Javier Roca, Eva Rosa, Javier Rosales, Alba Rubio, Marian Serrano-Mendizábal, Noemi Skrobiszewska, Cristina Vargas, Marta Vergara-Martínez & Manuel Perea - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  9. Instruction and entertainment.Luis S. Krausz - 2009 - Naharaim - Zeitschrift Für Deutsch-Jüdische Literatur Und Kulturgeschichte 3 (2).
     
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  10.  43
    Unearthing grounded normative theory: practices and commitments of empirical research in political theory.Brooke Ackerly, Luis Cabrera, Fonna Forman, Genevieve Fuji Johnson, Chris Tenove & Antje Wiener - 2021 - Critical Review of International Social and Political Philosophy 27 (2):156-182.
    Many normative political theorists have engaged in the systematic collection and/or analysis of empirical data to inform the development of their arguments over the past several decades. Yet, the approach they employ has typically not been treated as a distinctive mode of theorizing. It has been mostly overlooked in surveys of normative political theory methods and methodologies, as well as by those critics who assert that political theory is too abstracted from actual political contestation. Our aim is to unearth this (...)
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  11. Unconscious representations 1: Belying the traditional model of human cognition.Luis M. Augusto - 2013 - Axiomathes 23 (4):1-19.
    The traditional model of human cognition (TMHC) postulates an ontological and/or structural gap between conscious and unconscious mental representations. By and large, it sees higher-level mental processes as commonly conceptual or symbolic in nature and therefore conscious, whereas unconscious, lower-level representations are conceived as non-conceptual or sub-symbolic. However, experimental evidence belies this model, suggesting that higher-level mental processes can be, and often are, carried out in a wholly unconscious way and/or without conceptual representations, and that these can be processed unconsciously. (...)
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  12. Unconscious knowledge: A survey.Luis M. Augusto - 2010 - Advances in Cognitive Psychology 6:116-141.
    The concept of unconscious knowledge is fundamental for an understanding of human thought processes and mentation in general; however, the psychological community at large is not familiar with it. This paper offers a survey of the main psychological research currently being carried out into cognitive processes, and examines pathways that can be integrated into a discipline of unconscious knowledge. It shows that the field has already a defined history and discusses some of the features that all kinds of unconscious knowledge (...)
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  13.  6
    El Papado bajo-medieval, dueño de todas las islas A 70 años de la teoría omni-insular de Luis Weckmann.Luis Rojas-Donat - 2020 - Teología y Vida 61 (1):47-72.
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  14.  16
    Semiotic Freedom.Luis Emilio Bruni - 2008 - American Journal of Semiotics 24 (1-3):57-73.
    The emergence of organic, metabolic, cognitive and cultural codes points us to the need for a new kind of explanatory causality, and a different kind of bio-logic— one dependent on, but different from, the deterministic logic derived from mechanical causality, and one which can account for the increase in semiotic freedom which is evident in the biological hierarchy. Building upon previous work (Bruni 2003), in this article I provide a stipulative definition of semiotic freedom and its relation to causality in (...)
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  15.  10
    Bibliographical Evolutions: From Archaeoastronomy to Astronomy in Culture.Luís Tirapicos - 2019 - Isis 110 (S1):1-12.
  16.  98
    Hyle, genesis and noema.Luis Román Rabanaque - 2003 - Husserl Studies 19 (3):205-215.
    [...] This paper aims, first of all, to recall the main features of hyle in Ideas I, both in its relation to the noema and as critical correction of the concept of sensation. It deals, secondly, with some conflicts arising from Husserl’s parallel characterizations of temporal datum, sensation fields, and hyletic background. In third place, it outlines two central directions in genetic analysis, which allow the hyle to expand to a more complex notion involving temporal- material syntheses whose flow is (...)
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  17.  29
    Semiotic Freedom.Luis Emilio Bruni - 2008 - American Journal of Semiotics 24 (1-3):57-73.
    The emergence of organic, metabolic, cognitive and cultural codes points us to the need for a new kind of explanatory causality, and a different kind of bio-logic— one dependent on, but different from, the deterministic logic derived from mechanical causality, and one which can account for the increase in semiotic freedom which is evident in the biological hierarchy. Building upon previous work (Bruni 2003), in this article I provide a stipulative definition of semiotic freedom and its relation to causality in (...)
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  18.  9
    De las prolongaciones de lo humano: artefactos culturales y protocolos de la experiencia.Luis Miguel Isava - 2022 - Valencia: Pre-Textos.
    ¿Qué es la experiencia? ¿Cómo se constituye? Una aproximación común a estas preguntas supone que el entendimiento es un epifenómeno que emerge de la percepción sensorial. Luis Miguel Isava retoma estas interrogantes y desarrolla una propuesta muy distinta: la experiencia no se produce a partir del percibir, entendido como acto originario y no mediado, sino que tiene lugar a partir de ciertas condiciones de posibilidad de tipo formal. Para Isava este requisito funciona efectivamente como un protocolo: se trata de (...)
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  19.  4
    De la libertad a la comunidad: transcripción del ciclo de conferencias en la Cátedra Alfonso Reyes del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey (octubre de 1999).Luis Villoro - 2001 - México, D.F.: Instituto Tecnologico de Estudios Superiores de Monterrey.
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  20.  9
    Filosofia & Sociedade.Luis Washington Vita - 1964 - Memorias Del XIII Congreso Internacional de Filosofía 6:473-476.
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  21. Introdução à Filosofia, Prefácio de Miguel Reale.Luís Washington Vita - 1966 - Revista Portuguesa de Filosofia 22 (4):420-421.
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  22. O mito de Hefestos.Luís Washington Vita - 1961 - Revista Portuguesa de Filosofia 17 (3):385-385.
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  23.  10
    Susceptibilidad de edificaciones patrimoniales del Cantón Pasaje ante un movimiento sísmico.Luis Fernando Frías León, Marco Benigno Ávila Calle & Yonimiller Castillo Ortega - 2024 - Resistances. Journal of the Philosophy of History 5 (9):e240139.
    Las edificaciones con valor patrimonial son un testimonio excepcional del progreso de una comunidad y representan ejemplos innegables de la transferencia de conocimientos a lo largo de las generaciones. Es inevitable caminar por centro consolidado de Pasaje y no reconocer el legado cultural de muchas edificaciones. Sin embargo, también resulta fácil observar las alteraciones erróneas que sea han realizado a estas edificaciones con el objetivo de responder a las “nuevas exigencias” de la actualidad. La conservación de los bienes patrimoniales resulta (...)
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  24. .Luis Ballesteros Pastor - 2013
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  25.  65
    Understanding Cognition via Complexity Science.Luis H. Favela - 2015 - Dissertation, University of Cincinnati
    Mechanistic frameworks of investigation and explanation dominate the cognitive, neural, and psychological sciences. In this dissertation, I argue that mechanistic frameworks cannot, in principle, explain some kinds of cognition. In its place, I argue that complexity science has methods and theories more appropriate for investigating and explaining some cognitive phenomena. -/- I begin with an examination of the term 'cognition.' I defend the idea that "cognition" has been a moving target of investigation in the relevant sciences. As such it is (...)
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  26.  13
    Ṭālūt y el judío. Análisis de la evolución historiográfica de un relato.Luis Molina - 2011 - Al-Qantara 32 (2):533-557.
    Análisis historiográfico del relato de las vicisitudes del alfaquí Ṭālūt, elaborado por Ibn al-Qūṭiyya y reproducido por numerosas fuentes andalusíes y orientales. De dicho análisis se desprende que la supuesta versión amplia de la crónica de Ibn al-Qūṭiyya nunca existió y que la coincidencia entre varias obras en presentar una versión extensa del relato es debida a su común dependencia de un subarquetipo que amplificó retóricamente el texto original de Ibn al- Qūṭiyya.
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  27.  1
    Was St. Thomas Aquinas a Platonist?Luis Cortest - 1988 - The Thomist 52 (2):209-219.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:WAS ST. THOMAS AQUINAS A PLATONIST? FORTY YEARS AGO, few students would have called St. Thomas Aquinas a Platonist. At that time he was almost universally recognized as a brilliant exponent of medieval Aristotelianism. In fact, St. Thomas was considered by many to be a " pure " Aristotelian. This position was aptly expl'essed by Bertrand Russell, in his History of Western Philosophy : Aquinas, unlike his predecessors, had (...)
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  28.  12
    Evaluadoras/es.Luis García Soto - 2018 - Agora 37 (2).
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  29.  29
    Evaluadoras/es.Luis García Soto - 2019 - Agora 38 (2).
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  30.  26
    Libros recibidos.Luis García Soto - 2018 - Agora 37 (2).
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  31.  18
    Libros recibidos.Luis García Soto - 2019 - Agora 38 (1).
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  32.  12
    Noticias.Luis García Soto - 2018 - Agora 37 (1).
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  33.  12
    Noticias.Luis García Soto - 2018 - Agora 37 (2).
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  34.  29
    Tras Aristóteles.Luís G. Soto - 2010 - Revista Filosófica de Coimbra 19 (37):85-103.
  35.  55
    Memory of the Body, Temptation of Space.Luís António Umbelino - 2015 - The European Legacy 20 (8):844-851.
    In this essay I examine the possibilities of approaching the phenomenon of memory from the point of view of space. Drawing on Edward Casey’s Getting Back into Place and on Maurice Merleau-Ponty’s analyses of the spatialized lived body, I attempt to show in what way memory can be said to belong to places. My inquiry ends with a discussion of Paul Ricoeur’s proposals on the narrative dimension of human space, which, I argue, allows us to consider why a building or (...)
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  36.  26
    Self-Deception in Terminal Patients: Belief System at Stake.Luis E. Echarte, Javier Bernacer, Denis Larrivee, J. V. Oron & Miguel Grijalba-Uche - 2016 - Frontiers in Psychology 7.
  37.  14
    Presentación.Luis Plasencia & Alejandro G. Vigo - 2015 - Anuario Filosófico 48 (3):433-439.
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  38.  11
    Las cuatro ecosofías.Luis Tamayo - 2023 - Cuestiones de Filosofía 9 (33):35-61.
    Desde hace poco más de 250 años, y como consecuencia de la revolución industrial, la compleja y competitiva humanidad trastoca las condiciones de la biosfera de tal manera que, en nuestros días, por todas partes suenan las alarmas respecto a la destrucción de la vida: el aire y el agua se contaminan, el suelo se cubre de venenos, los océanos de plásticos y ni siquiera los lejanos e inhóspitos polos de la tierra escapan a la degradación. No sólo los científicos (...)
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  39.  23
    Educación y democracia.Luis Eduardo Hoyos - 2010 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 42:43-58.
    El artículo propone una defensa conceptual de una concepción liberal y democrática de la educación. Por cuanto la principal función de la educación del individuo consiste en su socialización y la existencia de individuos educados es la garantía mínima de un proceso social creativo y rico, el desarrollo de la democracia está íntimamente ligado al desarrollo de la educación en general y al de la educación ciudadana en particular. Por esa razón el político, en un sistema democrático, debe ser un (...)
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  40.  5
    El método husserliano en las "Logische Untersuchungen".Luis Flores Hernández - 2004 - Anuario Filosófico 37 (78):17-32.
    Our proposal is that there exists already a method in Husserl’s Logische Untersuchungen. Nevertheless, this method is operative, but not thematized. We characterize it as follows: analytic, descriptive, pure, reductive, intuitive, reflexive, variational and functional. Concerning Logische Untersuchungen, analysis of significations fulfills a strategic role of mediation between mathesis universalis’ analysis and phenomenology’s analysis. Finally, one of the leading features of Husserlian method is reflexion considered as anábasis of pneuma.
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  41. El sentimiento y la razón: La crítica de Schiller a la moral kantiana.Luis Aarón González Hernández - 2010 - Laguna 27:35-42.
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  42.  5
    Las tesis de la filosofía de la historia en Benjamin: un compromiso con la memoria y la acción política.Luis Alfonso Zuñiga Herazo - 2016 - Revista Filosofía Uis 15 (2):193-214.
    Se muestra como las tesis de la filosofía de la historia de Benjamin, permiten que pensemos la historia y la acción política en forma distinta a como han sido concebidas en la historiografía y la política tradicional. Así mismo, en contra de lo que podría sugerir una lectura inicial de la tesis, lo que Benjamin denomina como la acción política revolucionaria, necesitaría de una acción desligada de la violencia para poder romper con el continuo de la historia. Por último, señalamos (...)
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  43. Name of the tes.Luis Rodolfo Arrivillaga Herrera - forthcoming - Ethics.
     
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  44.  86
    Transformation of dairy activity in Mexico in the context of current globalization and regionalization.Luis Arturo García Hernández, Estela Martínez Borrego, Hernán Salas Quintanal & Aysen Tanyeri-Abur - 2000 - Agriculture and Human Values 17 (2):157-167.
    To explain globalization of the Mexicandairy production more precisely, globalization indairy systems worldwide and within Mexico ispresented, using an intensive dairy operation in theregion of La Laguna (North Mexico), and a traditionaldairy operation in Los Altos de Jalisco (West Mexico)as examples. The focus is on the economic aspects ofregionalization, and how it relates to theglobalization process. In this context, the process ofregionalization of the North American dairy systemsand their relationships with the local systems in LaLaguna and Los Altos de Jalisco (...)
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  45. Apuntación crítica a la ética discursiva.Luis Eduardo Hoyos - 2000 - Ideas Y Valores 49 (112):67-76.
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  46. Cosa en sí después de kant.Luis Eduardo Hoyos - 2001 - Ideas Y Valores:43-66.
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  47.  13
    Deskriptive Metaphysik, Transzendentalphilosophie und nachkantischer philosophischer Skeptizismus.Luis Eduardo Hoyos - 2001 - In Ralph Schumacher, Rolf-Peter Horstmann & Volker Gerhardt (eds.), Kant Und Die Berliner Aufklärung: Akten des Ix. Internationalen Kant-Kongresses. Bd. I: Hauptvorträge. Bd. Ii: Sektionen I-V. Bd. Iii: Sektionen Vi-X: Bd. Iv: Sektionen Xi-Xiv. Bd. V: Sektionen Xv-Xviii. New York: De Gruyter. pp. 490-499.
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  48.  28
    Heinrich von Kleist. Sobre el teatro de marionetas y otras prosas cortas.Luis Eduardo Hoyos - 2011 - Ideas Y Valores 60 (146):165-182.
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  49. Kant y el escepticismo.Luis Eduardo Hoyos - 2023 - In Gustavo Leyva (ed.), Immanuel Kant. Granada: Editorial Comares.
     
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  50.  37
    Moralidad y sociabilidad.Luis Eduardo Hoyos - 2000 - Areté. Revista de Filosofía 12 (2):29-49.
    El artículo toma su punto de partida de la idea básica del "significado moral de la existencia humana". Una idea que, podría decirse, es parte de otra de Schopenhauer (él habla de la existencia en general y no sólo de la humana). y que intenta salir a la luz, aunque de muy diferente manera, en el proyecto filosófico de la llamada "ética discursiva". A esa manera se hace referencia críticamente en la última parte del artículo. Se trata, principalmente, de una (...)
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