Mi meta en este trabajo es proponer un nuevo tipo de argumento en defensa del ideal deliberativo de reciprocidad de justificación —que fue inicialmente introducido por el liberalismo político de John Rawls—. Dicho argumento aspira a demostrar que, aun cuando aceptemos la hipótesis de que un grupo de ciudadanos dispone de una justificación pública apropiada para creer que determinada doctrina comprehensiva es verdadera o correcta, existen razones morales fundamentales para rechazar la pretensión de que el estado pueda estar justificado para (...) actuar sobre la base de esas creencias cuando las esencias constitucionales o cuestiones de justicia básica se encuentran en juego. (shrink)

El debate entre liberalismo y perfeccionismo ha sido uno de los ejes centrales de la Filosofía política durante los últimos veinte años. Este libro aspira a analizar críticamente y, en última instancia, a ofrecer una defensa del núcleo conceptual de la posicíon liberal. A lo largo del trabajo, se examina y discute una amplia serie de argumentos propuestos por filósofos contemporáneos "Rawls, Larmore, Barry, Kymlicka, Nagel y Ackerman, entre otros" en defensa de la neutralidad estatal. A su vez, se desarrollan (...) dos líneas de argumentacíon en defensa de las posiciones liberales que pretenden superar las falencias analizadas a lo largo del libro. La meta del primer argumento es demostrar que quien acepte las ideas fundamentales de la cultura política de las democracias contemporáneas deberá aceptar también las ideas básicas del liberalismo. Su punto de partida es una formulacíon del ideal ético-político de igual respeto por las personas y una reinterpretacíon y ampliacíon de lo que Rawls ha denominado las "cargas del juicio". El segundo argumento toma como punto de partida una idea arraigada en la tradicíon de pensamiento liberal: la necesidad de reconocer la falibilidad humana y sus consecuencias políticas y morales. El argumento combina la apelacíon a una premisa falibilista con una distincíon entre razones para afirmar una creencia y razones para estar justificado a actuar a partir de ella en contextos en los que cometer un error acarrearía un daño grave a terceros. Sobre esta base, se señala una serie de ventajas de las políticas que satisfacen los requisitos de justificacíon neutrales frente a las políticas perfeccionistas. (shrink)

El presente artículo propone algunas objeciones contra la concepción deliberativa de la democracia desarrollada por Carlos Nino. El blanco central de las objeciones es la tesis del filósofo argentino según la cual el valor del debate democrático derivaría, fundamentalmente, de sus virtudes epistémicas, es decir, de su capacidad para elevar las probabilidades de que el sistema político tome las decisiones correctas. Se cuestiona el modo en que el autor presenta su propuesta como una forma de superar las deficiencias que presentarían (...) las concepciones de John Rawls y Jürgen Habermas en el campo de la epistemología moral. Se intentará demostrar que el modelo de deliberación defendido por Nino no resulta aplicable a un contexto de pluralismo razonable filosófico, religioso y moral como el que resulta característico de las democracias liberales contemporáneas. Por último, se ofrece el esbozo de una concepción alternativa, práctica y moral, no epistémica, del valor de los procedimientos democráticos y de la naturaleza de la legitimidad política. This paper posits some objections against the deliberative conception of democracy developed by Carlos Nino. According to Nino, the value of democratic deliberation lies, basically, in its epistemic virtues. Public deliberation increases the probability that the political system will arrive at the correct decisions. We shall argue that the Argentinean philosopher fails to prove that his proposal is a solution to purported weaknesses in John Rawls’ and Jürgen Habermas’ positions in the field of moral epistemology. We shall try to demonstrate that the conception of deliberation posited by nino cannot be applied successfully in the context of moral, philosophical or religious reasonable pluralism that characterizes liberal contemporary democracies. Finally, we offer an outline of an alternative conception -practical and moral, non epistemic- of the value of democratic procedures and about the nature of political legitimacy. (shrink)

La meta del presente artículo es probar que existen contextos de acción en los que tiene lugar una escisión entre el conocimiento moral de los sujetos y la justificación, también moral, de sus acciones. Para que ello ocurra, según sostendremos, deben darse al menos dos condiciones: el costo de actuar sobre la base de creencias falsas debe ser muy elevado para el bienestar de los afectados y la probabilidad de que tal resultado se produzca efectivamente, aunque baja, debe ser significativa (...) o no trivial. Sostendremos que la escisión entre conocimiento y justificación de la acción referida tiene importantes consecuencias para la estructura de la deliberación moral. This paper is aimed at proving that in certain contexts of action there may be a cleavage between the moral knowledge of an agent and the moral justification of her actions. I will argue that this is so when two conditions obtain: first, acting on the basis of false beliefs may end-up being very costly in terms of the welfare of those affected; and second, even if low, the probability of such negative upshots are significant or not trivial. I shall claim that this cleavage between knowledge and justification of actions has important consequences for the structure of moral deliberation. (shrink)

La meta del presente artículo es defender la tesis de que la aceptación de las ideas fundamentales del liberalismo político no conducen necesariamente a una concepción de la justicia global minimalista como la que desarrolló John Rawls en The Law of Peoples. Sostendré, contra lo que el filósofo explícitamente afirma, que las democracias liberales contemporáneas pueden apelar públicamente, en la esfera política global, a los ideales igualitarios y a una concepción robusta de los derechos humanos como justificación de ciertos aspectos (...) de su política exterior. Intentaré demostrar que ello no resulta incompatible con el requisito de asumir una posición de tolerancia y de respeto con las naciones que suscriben mayori-tariamente formas de vida y sistemas de creencias incompatibles con algunos de los valores liberales más significativos. The purpose of the following article is to sustain the view that accepting the basic notions of political liberalism does not necessarily lead to a minimalistic concept of global justice as that developed by John Rawls in The Law of Peoples. In opposition to his explicit opinion, I shall hold that -within the global political field- contemporary liberal democracies can publicly hold egalitarian ideals and a robust conception of human rights in order to justify some of the features of their foreign policy. I shall try to demonstrate that this is not incompatible with the required tolerance and respect toward nations that conspicuously embrace ways of life and belief systems incompatible with some of the most relevant liberal values. (shrink)

En A Letter Concerning Toleration John Locke argumenta en favor de la tolerancia religiosa afirmando que el Estado no puede mejorar la vida de las personas forzándolas a vivir de acuerdo con creencias que ellas no suscriben. Más recientemente, Ronald Dworkin y Will Kymlicka han desarrollado argumentos similares. En el caso del primero, contra ciertas políticas paternalistas; en el del segundo, en apoyo de la tesis liberal de la neutralidad estatal. Mi propósito en el presente artículo es analizar la plausibilidad (...) de dichos argumentos concebidos como una defensa de la tesis de la neutralidad estatal. Intentaré demostrar que ambas versiones del argumento fracasan. En la sección II, cuestionaré la capacidad de los argumentos para respaldar las conclusiones que aspiran establecer, sin objetar la plausibilidad de las premisas involucradas. En la sección III, desarrollaré tres objeciones contra la concepción del bienestar crítico que constituye el corazón de ambas versiones del argumento. In A Letter Concerning Toleration, John Locke argues in favor of religious toleration positing that the state cannot make a person's life better by forcing that person to live according to beliefs he refuses. More recently, Ronald Dworkin and Will Kymlicka have developed similar arguments. In the first case, against some paternalistic policies; in the second, in support of the liberal ideal of state neutrality. My aim in the present paper is to analyze the plausibility of these arguments conceived as a defense of liberal neutrality. I will prove that both versions of the argument fail. In section II, I will object the argument's capability to support the conclusions it attempts to establish, without raising doubts about the reliability of its premises. In section III, I will submit three objections against the conception of critical well-being that constitutes the core of both versions of the argument. (shrink)

RESUMEN Los defensores del liberalismo político sostienen que el ejercicio del poder político es legítimo solo cuando es justificado por razones públicas que todos los ciudadanos pueden aceptar con independencia de la doctrina religiosa, filosófica o moral a la que se adhieren. Según John Rawls, satisfacer esa concepción de la legitimidad exige apelar, en la justificación pública de la acción del Estado, a "concepciones políticas de la justicia". Se busca elaborar un nuevo tipo de argumento a favor de la posición (...) de Rawls. ABSTRACT The supporters of political liberalism hold that the exercise of political power is legitimate only when it is justified by public reasons acceptable to all citizens, independently of the religious, philosophical, or moral doctrine they adhere to. In John Rawls' view, satisfying this conception of legitimacy makes it necessary to appeal to "political conceptions of justice" when attempting to publicly justify actions by the State. The article sets forth a new type of argument in favor of Rawls' position. RESUMO Os defensores do liberalismo político sustêm que o exercício do poder político é legítimo só quando é justificado por razões públicas que todos os cidadãos podem aceitar com independência da doutrina religiosa, filosófica ou moral à qual se aderem. Segundo John Rawls, satisfazer essa concepção da legitimidade exige apelar, na justificativa pública da ação do Estado, a "concepções políticas da justiça". Procura-se elaborar um novo tipo de argumento a favor da posição de Rawls. (shrink)

The requirement of mutual justification (MJ) is one or the fundamental ideas shared by some of the most influential deliberative theories of democracy. The aim of the present paper is to defend the plausibility of MJ against two possible objections. The first one states that MJ involves the commitment to a controversial conception of the notion of justification, which is incompatible with what is commonly understood by the epistemic justification of a belief. The second objection claims that satisfying MJ undermines (...) the epistemic quality of political deliberation. (shrink)

Legitimidad política y neutralidad estatal puede ser considerado como un intento de responder a la pregunta que un defensor de una doctrina comprehensiva religiosa, filosófica o de la buena vida, podría realizarle a un Estado liberal: ¿por qué debo aceptar que las decisiones sobre políticas públicas se justifiquen por valores neutrales y no por los de la doctrina a la cual adhiero, los cuales considero como verdaderos y correctos? La importancia de una respuesta adecuada radica en que, de acuerdo con (...) Garreta Leclercq, uno de los principales objetivos del liberalismo contemporáneo, surgido a partir de la obra de John Rawls, consiste en brindar una conexión coherente entre tres ideas básicas: la de legitimidad política -según la cual los principios que guían el accionar estatal no deberían poder ser rechazados razonablemente por los ciudadanos razonables-, la de neutralidad de justificación -de acuerdo con la cual el Estado no debe apelar a la verdad de doctrinas comprehensivas para fundamentar su ejercicio del poder político - y la de persona razonable, es decir, un individuo que, por un lado, renuncia a usar el poder estatal para imponer su doctrina como verdadera y, por el otro, participa del esfuerzo cooperativo para alcanzar fundamentos políticos que sean independientes de la aceptación de una determinada doctrina comprehensiva. (shrink)

El costo de tomar una decisión sobre la base de las creencias falsas varía en diferentes contextos de acción. En algunos casos el costo del error podría ser muy alto para el bienestar de los agentes afectados y en otros casos muy bajo. El contraste entre estos dos tipos de contextos ha sido recientemente objeto de atención en la epistemología. Mi objetivo en este trabajo es extender el análisis de algunas de las implicaciones de ese contraste al campo moral. En (...) particular, defenderé la tesis de que existen casos en los que un sujeto puede saber faliblemente que un curso de acción es el mejor desde una perspectiva moral y no estar, sin embargo, justificado a actuar sobre la base de ese conocimiento en el contexto en que se encuentra, dado el elevado costo que tendría que ese juicio fuese falso. Por lo tanto, en esos casos, existiría una brecha entre los conceptos de conocimiento moral y justificación moral de la acción. (shrink)

La meta del presente artículo es defender la tesis de que la aceptación de las ideas fundamentales del liberalismo político no conducen necesariamente a una concepción de la justicia global minimalista como la que desarrolló John Rawls en The Law of Peoples. Sostendré, contra lo que el filósofo explícitamente afirma, que las democracias liberales contemporáneas pueden apelar públicamente, en la esfera política global, a los ideales igualitarios y a una concepción robusta de los derechos humanos como justificación de ciertos aspectos (...) de su política exterior. Intentaré demostrar que ello no resulta incompatible con el requisito de asumir una posición de tolerancia y de respeto con las naciones que suscriben mayoritariamente formas de vida y sistemas de creencias incompatibles con algunos de los valores liberales más significativos. (shrink)

From the point of view of political liberalism, one of the main features of “reasonable” people consists in accepting that the firm adhesion to a comprehensive conception of good, the certainty of dealing with a true conception , does not offer a sufficient justification to the intention of promoting it by means of the power of the State. Now, how is this liberal position founded? My aim in this paper is to offer an argument for it. To do so, I (...) will start analysing some aspects of Rawls´conception of “reasonable person” and the difficulties derived from this conception, particularly enlightened by the objections formulated to it by Leif Wenar and Eduardo Rivera López. I will propose an alternative argument to the presented ones, departing from two premises: 1) a political principle of equality and free consensus and 2) a practical interpretation of the burdens of judgement. (shrink)

In A Letter Concerning Toleration, John Locke argues in favor of religious toleration positing that the state cannot make a person's life better by forcing that person to live according to beliefs he refuses. More recently, Ronald Dworkin and Will Kymlicka have developed similar arguments. In the first case, against some paternalistic policies; in the second, in support of the liberal ideal of state neutrality. My aim in the present paper is to analyze the plausibility of these arguments conceived as (...) a defense of liberal neutrality. I will prove that both versions of the argument fail. In section II, I will object the argument's capability to support the conclusions it attempts to establish, without raising doubts about the reliability of its premises. In section III, I will submit three objections against the conception of critical well-being that constitutes the core of both versions of the argument. (shrink)

In “Democracy and Deliberation: Two Models of Public Justification”, Mariano Garreta Leclercq presents an interesting argument in favor of what he calls “the common ground” conception of justification, as against the “standard” conception of justification. In this note I present an objection to that argument. More precisely, I point out a tension between two statements of that argument: 1) There is no right to decide for others; and 2) the margin of error in moral issues is very (...) considerable. I say that, if we are committed to the statement that the margin of error is very considerable in moral issues, so we cannot be convinced that there is no right to decide for others, because it is a moral principle in itself. (shrink)

The French historian Auguste Bouché-Leclercq made major contributions to our knowledge of the Hellenistic period. A member of the Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, he was also made an officer of the Légion d'Honneur. Bouché-Leclercq is also considered the first modern historian of astrology: he had developed a long-lasting interest in divination during his extensive researches on ancient Greek civilisation. This field had not been considered worthy of serious scholarly study until he published his Histoire de la divination (...) dans l'antiquité between 1879 and 1882. L'Astrologie grecque, first published in 1899, is another important work, still referred to today. Bouché-Leclercq looks back to the oriental roots of Greek astrology. He delves into the specific influence of the zodiac signs, and explains how the celestial sphere was divided in order to draw horoscopes. Other topics include astrology in Roman culture, as well as astrological medicine. (shrink)

Este trabajo presenta algunas discusiones preliminares a una reconstrucción de la mecánicacuántica desde una perspectiva estructuralista. Intento responder a la pregunta por lostérminos MQ- no teóricos, es decir, qué magnitudes pueden ser medidas con independenciade la ecuación de Schrödinger y de la regla de Born. Uno de los aspectos relevantes que puedeser analizado una vez que se ha respondido a esta pregunta es el problema de la medición.Dado que el problema de la medición está directamente relacionado con el carácter linealde (...) la evolución temporal del estado dada por la ecuación de Schrödinger, la medición delos valores de aquellos conceptos que no presupongan esta ley no se verá afectada por esteproblema. Si bien esto no responde a todas las preguntas sobre la medición cuántica, indicaun primer paso a dar en la dirección hacia una comprensión más acabada de este problema. (shrink)

According to the deductivist view of mathematics which became the rule during the nineteenth century, formal proofs working with symbolic formulas replaced the intuitive knowledge that used to be gained by the step-by-step construction of geometric fgures and diagrams. Twentieth century epistemological refection on symbolic formulas and formal proofs, however, took them to be diagrams respectively exhibiting formal relations and transformations. The claim was also made that, for such diagrams to be proofs, temporal displays of transformations—and of other speech acts—were (...) required. By returning to the signifcant elements of contemporary theories of mathematical proofs, we will here show how these proofs came to be a matter for semiotics and pragmatics as much as for formal logic. Once this is done, we will provide a few arguments against the standard objections to the ability of diagrams to present temporal order or perform speech acts. (shrink)

In this study, we examine the influence of senior leadership on firms’ corporate social responsibility. We integrate upper echelons research that has investigated either the influence of the CEO or the top management team on CSR. We contend that functional experience complementarity between CEOs and TMTs in formulating and implementing CSR strategy may underlie differentiated strategies in CSR. We find that when CEOs who have predominant experience in output functions are complemented by TMTs with a lower proportion of members who (...) have experience in output functions, there is a pronounced effect on the community, product, and diversity dimensions of CSR. In turn, when output-oriented CEOs are complemented by output-oriented TMTs, we observe an effect on the employee relations dimension of CSR. Interestingly, we find no influence of CEO-TMT complementarity on the environment dimension of CSR. In general, our empirical results support the relevance of the interaction between CEOs and their TMTs in defining their firms’ CSR profile. (shrink)

The use of conventional manufacturing methods is mainly limited by the size of the production run and the geometrical complexity of the component, and as a result we are occasionally forced to use processes and tools that increase the final cost of the element being produced. Additive manufacturing techniques provide major competitive advantages due to the fact that they adapt to the geometrical complexity and customised design of the part to be manufactured. The following may also be achieved according to (...) field of application: lighter weight products, multimaterial products, ergonomic products, efficient short production runs, fewer assembly errors and, therefore, lower associated costs, lower tool investment costs, a combination of different manufacturing processes, an optimised use of materials, and a more sustainable manufacturing process. Additive manufacturing is seen as being one of the major revolutionary industrial processes of the next few years. Additive manufacturing has several alternatives ranging from simple RepRap machines to complex fused metal deposition systems. This paper will expand upon the structural design of the machines, their history, classification, the alternatives existing today, materials used and their characteristics, the technology limitations, and also the prospects that are opening up for different technologies both in the professional field of innovation and the academic field of research. It is important to say that the choice of technology is directly dependent on the particular application being planned: first the application and then the technology. (shrink)

El presente artículo se propone cotejar dos lecturas antimodernas de Platón y la tradición platónica, la de Joseph de Maistre (1753-1821) y la de Joris-Karl Huysmans (1848-1907) que resultan a la vez complementarias e inversas. Estas apropiaciones, que abren y cierran el siglo XIX, expresan el auge y el declive del “platonismo romántico”. De Maistre recurre intensamente a los diálogos de Platón, a los que cita, comenta, traduce y reescribe, así como a diversos textos del neoplatonismo antiguo y de la (...) tradición platónica moderna. Por su parte los textos de Huysmans, en particular _À rebours_ (1884), la novela más representativa de la sensibilidad decadente, expresa la crisis de ese platonismo romántico, tal como se advierte en cuestiones tales como el nihilismo, el recurso a la figura del simulacro y el replanteo del tópico del andrógino. El platonismo y su crisis interrogan la temporalidad histórica, desde la aceleración revolucionaria hasta la decadencia finisecular. (shrink)

This Article considers the conditions under which administrative agencies - particularly those with public health-related missions - may obtain partial autonomy from external interests or politicians. In the process, it critiques the proposition that administrative agencies in advanced industrialized countries such as the United States are routinely “captured” by external economic interests. Through case studies and the application of relevant theory from law and the study of political organization, the Article describes how agencies can produce a measure of autonomy by (...) forging coalitions of stakeholders both internal and external to the agency, and considers how partial autonomy may be modeled as a strategic process involving decisions under uncertainty. The Article then investigates how American publichealth agencies such as the Food and Drug Administration, the Food Safety Inspection Service, and the Centers for Disease Control have been able to use their partial autonomy to develop significant health policy innovations. Although agencies are by no means guaranteed even a partial degree of autonomy, they are nonetheless capable of affecting their political and legal environment, with consequences not only for public-health policy but also for the legitimacy of the nation-state. (shrink)

La hipótesis principal es que el crecimiento conduce inexorablemente a un rendimiento económico continuamente menguante, lo que nos coloca en una situación paradójica: siendo la economía un «juego de suma cero», sostener y acrecentar la riqueza monetaria de las poblaciones ya ricas requiere cada vez más esfuerzo, es cada vez más difícil, requiriendo mayores poblaciones que explotar a la vez que mayor transporte a fin de ampliar mercados, extraer recursos a mayores distancia, etc. Y puesto que la jerarquía mundial de (...) conurbaciones, desde las denominadas ciudades globales hasta las megalópolis del Tercer Mundo, forman la máquina clave que sustenta el crecimiento; las conurbaciones se han ido transformando en los nodos fundamentales de la red de flujos y en el espacio del conflicto. Y nada, salvo el decrecimiento, puede modificar esa transformación. (shrink)

El proyecto del _Vocabulaire européen des philosophies. Dictionnaire des intraduisibles _(_VEP_, 2004) es el primer abordaje a gran escala del problema de la traducción en el discurso filosófico. Su principal animadora, Barbara Cassin, postula, a partir de la revalorización del relativismo sofístico, que la traducción implica un “saber hacer con las diferencias” de alcances éticos y comunitarios a escala transnacional. Sin embargo, más allá del pluralismo que supone la “logología sofística”, se insinúa en la traducción al castellano del _VEP_, el (...) _Vocabulario de las Filosofías Occidentales_ (_VFO_, 2018), una imagen de Latinoamérica estereotipadamente eurocéntrica, que entra en conflicto con otras narrativas también presentes en la edición española. El objeto de este trabajo es pues analizar la cartografía de la filosofía mundial que traza el _VFO_, lo cual supone revisar la teoría de la traducción de Cassin y establecer conexiones con las posiciones que tomaron la filósofa y algunos de sus colaboradores en las discusiones que se dieron en los últimos años en la Argentina en torno a la adopción del “modelo sudafricano” como forma de tramitar la violencia del pasado reciente. (shrink)

Una serie de avisos televisivos que el Frente de Todos difundió en las elecciones bonaerenses de 2019 introdujo un elemento sobre la banda de imagen que concitó cierta atención en los medios de prensa. Se trata de un automóvil con el cual el líder del binomio, Axel Kicillof, recorrió el interior de la Provincia de Buenos Aires con el objeto de que el espacio político que representaba recuperase el gobierno de dicho territorio, tras un período de cuatro años administrado por (...) la coalición Cambiemos. En nuestro estudio creemos oportuno examinar, a partir de aquel vehículo y otros operadores de superficie, la diégesis que atravesó los anuncios que podríamos denominar Llegando, debido a que los elementos, espacios y situaciones que los conforman revelan un sentido connotado más amplio que el encuentro entre los candidatos y los electores. La metodología consistió en la realización de un corpus de unidades de observación, de acuerdo a la dimensión argumental que las unifica y a los espacios referenciales en los cuales acontece la trama de los spots. El impacto que se espera obtener consiste en un estudio de la banda de imagen de los avisos, debido a que los dispositivos técnicos de propaganda concernientes a la política partidaria electoral constituyen muestras pertinentes para examinar un aspecto sustancial de la cultura visual contemporánea. (shrink)

Dentro de las diversas relecturas de la literatura latina 'decadente' del fin-desiècle, Le latin mystique de Remy DE GOURMONT ocupa un lugar excepcional, en la medida en que no se trata solamente de un texto crítico sino también de una antología comentada y traducida. Le latin mystique, texto que se plantea como la exploración de una literatura no estudiada por críticos y profesores, es una obra clave para comprender aspectos de la sensibilidad fin-de-siècle y las lecturas 'no académicas' que escritores (...) del siglo XX, tales como Ezra POUND o Jorge Luis BORGES, harán de la latinidad clásica y medieval. Among the various fin-de-siècle reinterpretations of the 'decadent' latin literature, Le latin mystique of Remy DE GOURMONT has a singular place, because is not only a critical essay but also an annotated and translated anthology. Le latin mystique, book that reviews a literature supposedly not studied by critics and scholars, is a key text for understanding aspects of the fin-de-siècle sensibility and the 'non-academic' readings that twentieth century writers, like Ezra POUND or Jorge Luis BORGES, will make of the classical and medieval latin literature. (shrink)

Las experiencias de unio mystica alcanzadas por Plotino encuentran su reflejo en los escritos que los pensadores gnósticos utilizan en sus discusiones con este en Roma, tal como describen Zostrianos (NH VIII, 1) y Allógenes (NH XI, 3). A pesar de dicha rivalidad filosófica, es posible encontrar similitudes entre los testimonios si analizamos estas experiencias a través de su relación con los denominados Estados Alterados de Consciencia (EAC), concepto propuesto por la psicología de la religión. Tanto el corpus filosófico como (...) la tradición gnóstica describen este estado particular del alma (ψυχἠ) al detallar el proceso mistico. En dicho proceso destaca para ambos el cambio profundo en la consciencia del iniciado, aunque neoplatónicos y gnósticos difieren en los límites de identificación con la divinidad.De esta forma, a través del análisis textual y filológico, centraremos el presente trabajo en el estudio de la unio mystica en dos aspectos. Por una parte, en el proceso mismo seguido por el iniciado. Por otra, en el grado de unión o contacto del visionario-iniciado con el Absoluto o la divinidad. Dicho análisis subrayará los caminos comunes que impulsaban ambas escuelas de pensamiento en su búsqueda de lo trascendente, a la vez que planteará preguntas esenciales sobre dicho proceso que delimitarán claramente las diferencias entre las mismas. (shrink)

Tu duca, tu signore, e tu maestro». Con estas palabras se inicia una relación educativa entre Virgilio y Dante que manifiesta de manera concreta una visión sobre el maestro de permanente validez y actualidad. El viaje de Dante permite descubrir en la Divina Comedia la existencia de unos principios universales que fundamentan la acción del maestro. No obstante, dichos principios no son del todo originales, sino que permiten evidenciar la influencia que Tomás de Aquino ha ejercido en Dante. El Aquinate (...) no solo es mencionado en el Paraíso en los cantos X al XIV, sino que los principios pedagógicos tomistas, especialmente los contenidos en la Suma de Teología, informan la relación concreta entre los dos poetas. En este estudio intentaremos explicitar la visión del maestro propuesta por Dante, a la vez que se buscará mostrar que Tomás de Aquino es la fuente principal de la que Dante se nutre para labrar esa específica relación entre maestro y discípulo. (shrink)

The Somatic Mutation Theory has been challenged on its fundamentals by the Tissue Organization Field Theory of Carcinogenesis. However, a recent publication has questioned whether TOFT could be a valid alternative theory of carcinogenesis to that presented by SMT. Herein we critically review arguments supporting the irreducible opposition between the two theoretical approaches by highlighting differences regarding the philosophical, methodological and experimental approaches on which they respectively rely. We conclude that SMT has not explained carcinogenesis due to severe epistemological and (...) empirical shortcomings, while TOFT is gaining momentum. The main issue is actually to submit SMT to rigorous testing. This concern includes the imperatives to seek evidence for disproving one’s hypothesis, and to consider the whole, and not just selective evidence. (shrink)

Este trabajo tiene por objetivo analizar Hch 16 en tanto relato organizado por el autor en base a las tensiones de las ἐκκλησίαι de inicios del siglo II. Identificaremos en la narración cómo se representan las inquietudes por el liderazgo comunitario y la forja de una identidad grupal. En el primer caso, la interacción de Pablo con los οἶκοι filipenses propicia una reflexión acerca de la relación entre ministros y fieles. En el segundo, las diferentes designaciones que recibe Pablo en (...) el capítulo evidenciarían no solo la compleja identidad de los creyentes, sino la propuesta comunitaria del autor. (shrink)

Different cell lineages growing in microgravity undergo a spontaneous transition leading to the emergence of two distinct phenotypes. By returning these populations in a normal gravitational field, the two phenotypes collapse, recovering their original configuration. In this review, we hypothesize that, once the gravitational constraint is removed, the system freely explores its phenotypic space, while, when in a gravitational field, cells are “constrained” to adopt only one favored configuration. We suggest that the genome allows for a wide range of “possibilities” (...) but it is unable per se to choose among them: the emergence of a specific phenotype is enabled by physical constraints that drive the system toward a preferred solution. These findings may help in understanding how cells and tissues behave in both development and cancer. In microgravity, cells undergo spontaneous and reversible transitions between different phenotypes. In the absence of physical constraints, living systems could yield bi-stable decisions. On the contrary, physical ‘boundaries’ constrain cells to acquire only a specific configuration by selecting and shaping different gene expression patterns provided by the intrinsic genetic stochasticity. (shrink)

This 1995 volume views important social and political issues through the eyes of economists. Pioneered by Gary Becker, this approach asserts that all actions, whether working, playing, dating, or mating, have economic motivations and consequences, and can be analysed using economic reasoning. Intended as an introduction to the current state of the field, the essays are informal and non-technical, while still using up-to-date economic reasoning to illuminate such topics as crime, marriage, discrimination, immigration, fads and fashions. The expanding domain of (...) economics is illustrated, as problems from sociology, political science, anthropology, and public policy are all included in this Beckerian view: the world of human interaction, as seen by an economist. (shrink)