Results for 'H. Heckmann'

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  1. Kant und die Ich-Metaphysik. Metakritische Überlegungen zum Paralogismen-Kapitel der Kritik der reinen Vernunft.H. Heckmann - 1985 - Société Française de Philosophie, Bulletin 76 (4):385.
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  2. Mental Reality by Galen Strawson.H. -D. Heckmann - 1996 - European Journal of Philosophy 4:97-102.
  3. Natur und Subjektivität. Zur Auseinandersetzung mit der Naturphilosophie des jungen Schelling. Referate, Voten und Protokolle der II. Internationalen Schelling-Tagung Zürich 1983. [REVIEW]R. Heckmann, H. Krings & R. W. Meyer - 1986 - Tijdschrift Voor Filosofie 48 (2):329-329.
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  4.  27
    Was sind Sinnesdaten?Heinz Dieter Heckmann - 1986 - Grazer Philosophische Studien 27 (1):125-154.
    Für die Sinnesdatenphilosophie sind zwei Behauptungen zentral: (1) Der sinnliche Gehalt des sinnlich-perzeptiven Bewußtseins ist gegenständlich oder objektual aufzufassen, d.h. es gibt Sinnesdaten oder phänomenale Gegenstände mit phänomenalen Beschaffenheiten; (2) Das sinnlich-perzeptive Bewußtsein ist nach dem Modell: Subjekt — zweistelliges Prädikat — Objekt zu analysieren, d.h. Sinnesdaten sind uns als Objekte unseres sinnlich-perzeptiven Bewußtseins unmittelbar gegeben. Die Annahmen (l)und (2) führen in philosophische Aporien. Es ist jedoch möglich, den sinnlichen Gehalt des sinnlich-perzeptiven Bewußtseins nicht-gegenständlich aufzufassen und nach einem Modell zu (...)
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  5.  11
    Was sind Sinnesdaten?Heinz Dieter Heckmann - 1986 - Grazer Philosophische Studien 27 (1):125-154.
    Für die Sinnesdatenphilosophie sind zwei Behauptungen zentral: (1) Der sinnliche Gehalt des sinnlich-perzeptiven Bewußtseins ist gegenständlich oder objektual aufzufassen, d.h. es gibt Sinnesdaten oder phänomenale Gegenstände mit phänomenalen Beschaffenheiten; (2) Das sinnlich-perzeptive Bewußtsein ist nach dem Modell: Subjekt — zweistelliges Prädikat — Objekt zu analysieren, d.h. Sinnesdaten sind uns als Objekte unseres sinnlich-perzeptiven Bewußtseins unmittelbar gegeben. Die Annahmen (l)und (2) führen in philosophische Aporien. Es ist jedoch möglich, den sinnlichen Gehalt des sinnlich-perzeptiven Bewußtseins nicht-gegenständlich aufzufassen und nach einem Modell zu (...)
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  6. H. D. HECKMANN: Mentales Leben und materielle Welt. Eine philosophische Studie zum Leib-Seele-Problem. [REVIEW]Godehard Brüntrup - 1998 - Theologie Und Philosophie 73:464-466.
     
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  7. "Hinweise auf": S. Mansion: Études Aristotéliciennes; G. Pico della Mirandola, Über die Vorstellung; G. Pontano: Dialoge; A Spinoza Bibliography 1971-1983 ; Chr. Wolff: Rede über die praktische Philosophie der Chinesen; J. M. Chladenius: Allgemeine Geschichtswissenschaft; R. Heckmann/H. Krings/R. W. Meyer : Natur und Subjektivität; M. Jäger: Die Ästhetik als Antwort auf das kopernikanische Weltbild; G. Pasternack: Georg Lukács, Späte Ästhetik und Literaturtheorie; C. F. Graumann/Th. Herrmann : Karl Bühlers Axiomatik u. A. Eschbach : Bühler-Studien; Y. Nitta : Japanische Beiträge zur Phänomenologie; H. Plessner: Gesammelte Schriften IX; Ch. Taylor: Philosophical Papers I u. II; R. K. Merton: Entwicklung und Wandel von Forschungsinteressen. [REVIEW]Peter Rohs - 1986 - Philosophische Rundschau 33:157-160.
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  8. Кибернетический подход к обучению и его влияние на развитие общей теории и методов педагогики.ЛH ЛАНДА - 1972 - Paideia 2:153.
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  9. Qaḍāyā falsafīyah.Najīb Ḥaṣādī - 2004 - Miṣrātah: al-Dār al-Jamāhīrīyah lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ wa-al-Iʻlān.
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  10. La philosophie de l'organisme.H. Driesch, Kollmann, F. Osborn, Félix Sartiaux, Klippel & G. Poyer - 1923 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 96:147-152.
     
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  11. Physicalism and Mental Causation: The Metaphysics of Mind and Action.Sven Walter & Heinz-Dieter Heckmann (eds.) - 2003 - Imprint Academic.
  12.  53
    What is the Matter with Matter? Barad, Butler, and Adorno.P. Højme - 2024 - Matter: Journal of New Materialist Research 9.
    This article aims to read feminist new materialisms (Barad), together with ‘postulated’ linguistic or cultural primacy of Queer Theory (Butler), to show how both are engaged in similar critical-ethical endeavours. The central argument is that the criticism of Barad and new materialisms misses Butler’s materialistic insights due to a narrow interpretation of Butler's alleged social-constructivist position. There is, therefore, a specific focus on where they both make similar ethical appeals. Moreover, the article relies on Adorno's negative dialectic to highlight an (...)
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  13. The foundations of bioethics.H. Tristram Engelhardt - 1986 - New York: Oxford University Press.
    The book challenges the values of much of contemporary bioethics and health care policy by confronting their failure to secure the moral norms they seek to apply.
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  14. The causal theory of perception.H. P. Grice - 1988 - In Jonathan Dancy (ed.), Perceptual knowledge. New York: Oxford University Press. pp. 121-168.
     
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  15.  90
    Model theory for infinitary logic.H. Jerome Keisler - 1971 - Amsterdam,: North-Holland Pub. Co..
    Provability, Computability and Reflection.
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  16. Logic and Conversation.H. Paul Grice - 1989 - In Studies in the Way of Words. Harvard University Press. pp. 22-40.
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  17. Xunzi: The Complete Text.H. G. Xunzi - 2014 - Princeton: Princeton University Press. Edited by Eric L. Hutton.
    This is the first complete, one-volume English translation of the ancient Chinese text Xunzi, one of the most extensive, sophisticated, and elegant works in the tradition of Confucian thought. Through essays, poetry, dialogues, and anecdotes, the Xunzi articulates a Confucian perspective on ethics, politics, warfare, language, psychology, human nature, ritual, and music, among other topics. Aimed at general readers and students of Chinese thought, Eric Hutton’s translation makes the full text of this important work more accessible in English than ever (...)
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  18.  30
    Politics.H. Aristotle & Rackham - 1944 - Cambridge: Harvard University Press. Edited by H. Rackham.
    An English language translation accompanies the original Greek text of Aristotle's book about the nature of the state, constitutions, revolutions, democracy, and oligarchy.
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  19. Personal identity.H. P. Grice - 1941 - Mind 50 (October):330-350.
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  20.  67
    Subrecursion: functions and hierarchies.H. E. Rose - 1984 - New York: Oxford University Press.
  21.  3
    Was ist Wahrheit? Eine systematisch-kritische Untersuchung philosophischer Wahrheitsmodelle.Heinz-Dieter Heckmann - 1981 - Heidelberg: Winter.
  22.  33
    Transplantation of Organs: A European Perspective.H. D. C. Roscam Abbing - 1993 - Journal of Law, Medicine and Ethics 21 (1):54-58.
    The development of transplantation technology increasingly places before society a multitude of diverse, complex ethical and legal problems. The subject is the more complex because of the various divergent interests involved. There are the interests of the donor of organs, who has a right to protection of his legal position, and those of the patient in need of an often lifesaving organ. There are also the interests of the donor’s relatives, after his death, and those of the transplantation surgeons. The (...)
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  23.  22
    Transplantation of Organs: A European Perspective.H. D. C. Roscam Abbing - 1993 - Journal of Law, Medicine and Ethics 21 (1):54-58.
    The development of transplantation technology increasingly places before society a multitude of diverse, complex ethical and legal problems. The subject is the more complex because of the various divergent interests involved. There are the interests of the donor of organs, who has a right to protection of his legal position, and those of the patient in need of an often lifesaving organ. There are also the interests of the donor’s relatives, after his death, and those of the transplantation surgeons. The (...)
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  24.  6
    Sarchashmahʹhā-yi ḥikmat-i ishrāq: nigāhī bih manābiʻ-i fikrī-i Shaykh-i Ishrāq Shihāb al-Dīn Suhravardī.Ṣamad Muvaḥḥid - 1995 - Tihrān: Farārvān.
  25.  7
    10. Abgeschwächter Materialismus.Heinz-Dieter Heckmann - 1994 - In Mentales Leben Und Materielle Welt: Eine Philosophische Studie Zum Leib-Seele-Problem. New York: De Gruyter. pp. 245-266.
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  26.  7
    Backmatter.Heinz-Dieter Heckmann - 1994 - In Mentales Leben Und Materielle Welt: Eine Philosophische Studie Zum Leib-Seele-Problem. New York: De Gruyter. pp. 314-314.
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  27.  17
    Can Personal Identity be Analysed in Terms of Relations of Continuity?Heinz-Dieter Heckmann - 1994 - In Ulla Wessels & Georg Meggle (eds.), Analyōmen 1 =. De Gruyter. pp. 618-628.
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  28.  6
    5. Der logische Raum materialistischer Optionen.Heinz-Dieter Heckmann - 1994 - In Mentales Leben Und Materielle Welt: Eine Philosophische Studie Zum Leib-Seele-Problem. New York: De Gruyter. pp. 69-82.
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  29.  13
    3. Der logische Raum dualistischer Optionen Varianten des Dualismus.Heinz-Dieter Heckmann - 1994 - In Mentales Leben Und Materielle Welt: Eine Philosophische Studie Zum Leib-Seele-Problem. New York: De Gruyter. pp. 45-55.
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  30.  5
    6. Das Wesen intentionaler Einstellungen.Heinz-Dieter Heckmann - 1994 - In Mentales Leben Und Materielle Welt: Eine Philosophische Studie Zum Leib-Seele-Problem. New York: De Gruyter. pp. 83-93.
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  31.  13
    Frontmatter.Heinz-Dieter Heckmann - 1994 - In Mentales Leben Und Materielle Welt: Eine Philosophische Studie Zum Leib-Seele-Problem. New York: De Gruyter.
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  32. Fichte und das Christentum --.Heinrich Heckmann - 1939 - Würzburg-Aumühle,: K. Triltsch.
     
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  33.  6
    Guise-Theory and the Riddle of Intentionality.Heinz-Dieter Heckmann - 1990 - In Klaus Jacobi & Helmut Pape (eds.), Thinking and the Structure of the World / Das Denken Und Die Struktur der Welt: Hector-Neri Castañeda's Epistemic Ontology Presented and Criticized / Hector-Neri Castañeda's Epistemische Ontologie in Darstellung Und Kritik. New York: De Gruyter. pp. 425-437.
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  34.  30
    How Not to Make Mind Matter More.Heinz Dieter Heckmann - 1992 - Grazer Philosophische Studien 43:101-124.
    Epiphenomenalism (with respect to the intentional) may be construed as the claim that intentional events as such are causally inert. If property-dualism is true, that is if intentional properties aren't identical with or reducible to physical properties, then epiphenomenalism is inevitable. Some philosophers (most notably Fodor) have argued that their irreducibility notwithstanding intentional properties are causally responsible properties (or at least supervenient upon causally responsible properties). The arguments supporting these promising allegations aren't convincing. Given the tmth of property-dualism, there is (...)
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  35.  22
    How Not to Make Mind Matter More.Heinz Dieter Heckmann - 1992 - Grazer Philosophische Studien 43:101-124.
    Epiphenomenalism (with respect to the intentional) may be construed as the claim that intentional events as such are causally inert. If property-dualism is true, that is if intentional properties aren't identical with or reducible to physical properties, then epiphenomenalism is inevitable. Some philosophers (most notably Fodor) have argued that their irreducibility notwithstanding intentional properties are causally responsible properties (or at least supervenient upon causally responsible properties). The arguments supporting these promising allegations aren't convincing. Given the tmth of property-dualism, there is (...)
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  36.  7
    How Not to Make Mind Matter More or why Fodor’s Cure for Epiphobia Doesn’t Work.Heinz-Dieter Heckmann - 1992 - Grazer Philosophische Studien 43 (1):101-124.
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  37.  39
    Kant und die Ich-Metaphysik. Metakritische Überlegungen zum Paralogismen-Kapitel der Kritik der reinen Vernunft.Heinz-Dieter Heckmann - 1985 - Kant Studien 76 (1-4):385-404.
  38.  7
    Literaturverzeichnis.Heinz-Dieter Heckmann - 1994 - In Mentales Leben Und Materielle Welt: Eine Philosophische Studie Zum Leib-Seele-Problem. New York: De Gruyter. pp. 295-307.
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  39.  19
    11. Läßt sich mit dem Dualismus leben?Heinz-Dieter Heckmann - 1994 - In Mentales Leben Und Materielle Welt: Eine Philosophische Studie Zum Leib-Seele-Problem. New York: De Gruyter. pp. 267-294.
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  40.  79
    Mental events again--or what is wrong with anomalous monism?Heinz-Dieter Heckmann - 1992 - Erkenntnis 36 (3):345-373.
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  41.  8
    Mentales Leben Und Materielle Welt: Eine Philosophische Studie Zum Leib-Seele-Problem.Heinz-Dieter Heckmann - 1994 - New York: De Gruyter.
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  42.  7
    Natur und Subjektivität: zur Auseinandersetzung mit der Naturphilosophie des jungen Schelling : Referate, Voten und Protokolle der II. Internationalen Schelling-Tagung Zürich 1983.Reinhard Heckmann, Hermann Krings & Rudolf W. Meyer - 1985
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  43. Natur und Subjektivität. Zur Auseinandersetzung mit der Naturphilosophie des jungen Schelling.Reinhard Heckmann, Hermann Krings & Rudolf W. Meyer - 1987 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 41 (3):470-474.
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  44.  3
    2. Ontologische Präliminarien.Heinz-Dieter Heckmann - 1994 - In Mentales Leben Und Materielle Welt: Eine Philosophische Studie Zum Leib-Seele-Problem. New York: De Gruyter. pp. 15-42.
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  45.  14
    9. Radikalisierter Materialismus Anmerkungen zur Eliminationsthese: Sind intentionale Attribute eliminierbar?Heinz-Dieter Heckmann - 1994 - In Mentales Leben Und Materielle Welt: Eine Philosophische Studie Zum Leib-Seele-Problem. New York: De Gruyter. pp. 235-244.
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  46.  12
    4. Schwierigkeiten mit dem Substanz-Dualismus.Heinz-Dieter Heckmann - 1994 - In Mentales Leben Und Materielle Welt: Eine Philosophische Studie Zum Leib-Seele-Problem. New York: De Gruyter. pp. 56-66.
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  47.  20
    7. Schwierigkeiten mit dem reduktiven Materialismus Erster Teil: Sind intentionale Attribute funktionale Attribute?Heinz-Dieter Heckmann - 1994 - In Mentales Leben Und Materielle Welt: Eine Philosophische Studie Zum Leib-Seele-Problem. New York: De Gruyter. pp. 94-171.
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  48.  5
    8. Schwierigkeiten mit dem reduktiven Materialismus Zweiter Teil: Sind intentionale Attribute physische Attribute?Heinz-Dieter Heckmann - 1994 - In Mentales Leben Und Materielle Welt: Eine Philosophische Studie Zum Leib-Seele-Problem. New York: De Gruyter. pp. 172-232.
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  49.  8
    1. Vorwort.Heinz-Dieter Heckmann - 1994 - In Mentales Leben Und Materielle Welt: Eine Philosophische Studie Zum Leib-Seele-Problem. New York: De Gruyter. pp. 1-12.
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  50.  33
    Zur Ontologie der ersten Person.Heinz-Dieter Heckmann - 1982 - Grazer Philosophische Studien 15 (1):43-67.
    Die Struktur des unmittelbaren epistemischen Selbstbewußtseins läßt sich am besten unter Zugrundelegung und Entfaltung folgen der Annahmen explizieren: (i) Es gibt mentale Substanzen, (ii) Es gibt Wahrheitswerttransparente Cogitopropositionen oder CogitoSachverhalte, (iii) Jedes Ich kann seine und nur seine es betreffenden Cogitopropositionen fassen, womit es ipso facto ein unmittelbares Wissen um sich selbst hat. Dieses unmittelbare selbstreflexive Wissen kann in assertorischen Sätzen seinen Ausdruck finden, (iv) Die andere Iche betreffenden Cogitopropositionen können diesen Ichen nur mit Hilfe quasiindikatorischer Mittel zugeschrieben werden. Jedes (...)
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