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  1. Etiḳah tsiburit be-Yiśraʼel: keshalim musarim ha-mishtaḳfim ba-hanhagah ha-shilṭonit.Rivka Amado - 2001 - [Ramat Gan]: Universiṭat Bar-Ilan, ha-Maḥlaḳah le-madʻe ha-medinah.
     
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  2.  9
    El derecho y sus circunstancias: nuevos ensayos de filosofía jurídica.Garcia Amado & Juan Antonio - 2010 - Bogotá: Universidad Externado de Colombia.
    En este libro se recopilan escritos producidos por el profesor García Amado durante los últimos años. La temática es muy variada: teoría de la argumentación jurídica y de la decisión judicial, interpretación del Derecho, crítica del neoconstitucionalismo y examen de sus raíces doctrinales, debates a propósito de Kelsen y el positivismo, puesta en cuestión de la enseñanza del Derecho y de sus reformas actuales, reflexiones sobre tendencias del Derecho penal contemporáneo, balance de algunos autores y temas de la filosofía (...)
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  3. Hablando de Kelsen con Delgado Pinto.Juan Antonio García Amado - 2006 - In Ramos Pascua, José Antonio, Rodilla González & A. M. (eds.), El positivismo jurídico a examen: estudios en homenaje a José Delgado Pinto. Salamanca, España: Caja Duero.
     
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  4. Le Temps dans la vie morale.Eliane Amado Lévy-Valensi - 1968 - Paris,: J. Vrin.
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  5.  34
    Values education: a new direction for medical education.R. Grundstein-Amado - 1995 - Journal of Medical Ethics 21 (3):174-178.
    This paper suggests that medical education should redirect resources to values education, specifically developing new strategies to improve the process of clarification of values. The author suggests using the values journal method which is based on a systematic record of students' personal value systems reflected in their stories and life experience; and on their responses to case presentation. Generating a personal values journal helps students define who they are, what their social and professional roles are, what their expectations are and (...)
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  6. La Communication.Eliane Amado Lévy-Valensi - 1972 - Paris,: Éditions universitaires.
     
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  7.  13
    La prueba judicial: sus reglas y argumentos.Garcia Amado & Juan Antonio - 2020 - Sucre: Editorial Horizonte.
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  8.  4
    Razonamiento jurídico y argumentación: nociones introductorias.Garcia Amado & Juan Antonio - 2023 - Asunción, Paraguay: La Ley Paraguaya.
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  9.  12
    De l'ingérence bien tempérée.Marie-Aline Lafay-Amado - 2011 - Dialogue: Families & Couples 192 (2):51.
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  10.  9
    De l'ingérence bien tempérée.Marie-Aline Lafay-Amado - 2011 - Dialogue 2:51-62.
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  11. Algunas precisions sobre el “golpe de estado” de Agatocles de Siracuse.G. Amado Araceli - 1991 - Polis 3:111-19.
     
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  12. La Communication.Éliane Amado - 1967 - Paris,: Presses universitaires de France.
     
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  13.  23
    Clasicos medicos valencianos del siglo XVIJose M. Lopez PineroLa imagen de ultramar en la medicina valenciana del siglo XIXJorge Navarro.Amado M. Padilla - 1993 - Isis 84 (3):553-554.
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  14.  11
    Editorial: Positive Psychology and Learning a Second or Third Language.Amado M. Padilla, Xinjie Chen & J. Lake - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  15.  15
    Transición en los libros de texto de 2º de bachillerato. El caso de Galicia.Amado Tierra Lozano Ramírez - 2023 - Clío: History and History Teaching 49:157-186.
    La Transición constituye una etapa clave en la configuración del presente histórico del alumnado y su comprensión, por ello, su inclusión en el proceso de enseñanza-aprendizaje adquiere un interés particular. El presente trabajo tiene como objetivo analizar cómo se articula la enseñanza de esta etapa histórica en los libros de texto. El marco de estudio se acota a los manuales de 2º de Bachillerato en Galicia, sobre los que se realiza un análisis didáctico e historiográfico. El estudio recoge, en el (...)
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  16.  21
    Heterogeneidad de las máscaras: Entre el carnaval de bajtín Y el grotesco criollo de discépolo.Amado Láscar - 2016 - Alpha (Osorno) 42:9-23.
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  17.  15
    Heterogeneity of the masks: between Bakhtin’s carnival and Discépolo’s grotesco criollo.Amado Láscar - 2016 - Alpha (Osorno) 42:9-23.
    El artículo intenta establecer un paralelo entre el concepto de la máscara carnavalesca concebida por Mijaíl Bajtín en Rabelais y su mundo, y también en otros escritos, y la máscara del teatro Grotesco criollo en Buenos Aires, en las primeras décadas del siglo XX. El artículo comienza por definir semejanzas y diferencias en el uso de estas dos máscaras. En el caso medieval, la máscara es utilizada como herramienta de ecualización y de catarsis social y en el caso del grotesco (...)
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  18.  13
    Consolidación Del estado-nación Y las contradicciones de la perspectiva indianista: Gualda, cailloma Y a orillas Del bío-bío.Amado Láscar - 2005 - Alpha (Osorno) 21.
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  19.  14
    ¿La teoría zapatista: Una huella en la Selva O un camino en la resistencia anti-neoliberal?Amado J. Láscar - 2004 - Alpha (Osorno) 20.
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  20. La educación intelectual.Ramón Ruiz Amado - 1909 - Barcelona: G. Gili.
     
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  21. Intellectual Property and the Pharmaceutical Industry: A Moral Crossroads Between Health and Property.Rivka Amado & Nevin M. Gewertz - 2004 - Journal of Business Ethics 55 (3):295-308.
    The moral justification of intellectual property is often called into question when placed in the context of pharmaceutical patents and global health concerns. The theoretical accounts of both John Rawls and Robert Nozick provide an excellent ethical framework from which such questions can be clarified. While Nozick upholds an individuals right to intellectual property, based upon its conformation with Lockean notions of property and Nozicks ideas of just acquisition and transfer, Rawls emphasizes the importance of basic liberties, such as an (...)
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  22. An integrative model of clinical-ethical decision making.Rivka Grundstein-Amado - 1991 - Theoretical Medicine and Bioethics 12 (2).
    The purpose of this paper is to propose a model of clinical-ethical decision making which will assist the health care professional to arrive at an ethically defensible judgment. The model highlights the integration between ethics and decision making, whereby ethics as a systematic analytic tool bring to bear the positive aspects of the decision making process. The model is composed of three major elements. The ethical component, the decision making component and the contextual component. The latter incorporates the relational aspects (...)
     
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  23.  7
    ¿Existe discrecionalidad en la decisión judicial?Juan Antonio García Amado - 2006 - Isegoría 35:151-172.
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  24.  11
    Iuspositivismo, objetivismo moral y Estado constitucional.Juan Antonio García Amado - 2022 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 56:7-31.
    Una teoría iusmoralista no puede dejar de basarse en el objetivismo moral, mientras que una teoría iuspositivista puede ser defendida por objetivistas y no objetivistas. Se examinan las consecuencias que el iusmoralismo tiene para la teoría de la validez de las normas jurídicas y para su aplicabilidad en los casos concretos y se revisan las asimetrías y aporías a que conduce cualquier teoría iusmoralista. Finalmente, se subraya que los iusmoralistas discrepan entre sí radicalmente sobre los contenidos de la moral verdadera (...)
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  25.  18
    Retórica, argumentación y derecho.Juan Antonio García Amado - 1999 - Isegoría 21:131-147.
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  26. Critical Bioethical Approach to Health Crisis Scenarios.Eduardo Diaz Amado - 2023 - In Irene Cambra-Badii, Ester Busquets, Núria Terribas & Josep-Eladi Baños (eds.), Bioethics: foundations, applications, and future challenges. Boca Raton: CRC Press.
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  27. La conscience juive.Amado & [From Old Catalog] - 1965 - Paris,: Presses universitaires de France. Edited by Halpérin, Jean & [From Old Catalog].
     
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  28. Pontificia Universidad Javeriana, Colombia. Elementos para pensar la relación bioética/Fuerzas Militares en Colombia.Eduardo Díaz Amado, Md & D. Ph - 2014 - In Javier Fernández Leal, S. Contreras & Jorge Orlando (eds.), Los retos éticos de las fuerzas militares. Medellín, Colombia: Biblioteca Jurídica Diké.
     
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  29.  9
    Uma historia E Uma historia E Uma historia.Teresa Amado - 2004 - História 1:25-30.
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  30.  48
    Genèse d'une réflexion sur les femmes aux XIe et XIIe siècles.Claudie Duhamel-Amado - 1998 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 2:3-3.
    Cet exercice historiographique se propose de suivre le cheminement du thème des femmes - femmes nobles aux XIe et XIIe siècles : - dans l’œuvre de Georges Duby, plus précisément dans son cours, son séminaire et ses publications. Trois phases peuvent être identifiées entre 1953 (année de la parution de sa thèse sur le Mâconnais) et 1996 (année de la publication de la trilogie Dames du XIIe siècle, année de sa mort). 1) 1953-1973 : les questions liées à la condition (...)
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  31.  12
    Genèse d’une réflexion sur les femmes aux XIe et XIIe siècles.Claudie Duhamel-Amado - 1998 - Clio 8.
    Cet exercice historiographique se propose de suivre le cheminement du thème des femmes - femmes nobles aux XIe et XIIe siècles : - dans l’œuvre de Georges Duby, plus précisément dans son cours, son séminaire et ses publications. Trois phases peuvent être identifiées entre 1953 (année de la parution de sa thèse sur le Mâconnais) et 1996 (année de la publication de la trilogie Dames du XIIe siècle, année de sa mort). 1) 1953-1973 : les questions liées à la condition (...)
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  32.  25
    Un séminaire : Sénanque.Claudie Duhamel-Amado - 1998 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 2:12-12.
    Parmi les séminaires que Georges Duby dirigea toute sa vie, ceux de Sénanque occupent une place particulière. Pendant trois ans, entre 1981 et 1983, il réunit des universitaires et des chercheurs autour de questions spécifiquement liées à l’histoire de la vie privée. L’Association des Amis de Sénanque (et en son sein le Cercle d’Etudes Médiévales) assurait la bonne organisation matérielle. Son directeur, Emmanuel Muheim, accueillait dans l’abbaye cistercienne provençale, pendant quelques jour..
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  33.  6
    Un séminaire : Sénanque.Claudie Duhamel-Amado - 1998 - Clio 8.
    Parmi les séminaires que Georges Duby dirigea toute sa vie, ceux de Sénanque occupent une place particulière. Pendant trois ans, entre 1981 et 1983, il réunit des universitaires et des chercheurs autour de questions spécifiquement liées à l’histoire de la vie privée. L’Association des Amis de Sénanque (et en son sein le Cercle d’Etudes Médiévales) assurait la bonne organisation matérielle. Son directeur, Emmanuel Muheim, accueillait dans l’abbaye cistercienne provençale, pendant quelques jour...
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  34.  7
    A formação pela informação.Paula Amado - 1997 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 42 (2):273-275.
    Este artigo tem como objetivo mostrar como a Congregação Pobres Servos da Divina Providência, mais precisamente o Centro Social Padre Calábria, vem desenvolvendo através da sua revista A Ponte, a formação do cidadão autônomo, flexível, mostrando assim a importância da comunicação na formação do cidadão.
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  35.  19
    Abwägung versus normative Auslegung?: kritik der Anwendung des Verhältnismäßigkeitsprinzips als Mittel juristischer Methodik.Juan Antonio García Amado - 2009 - Rechtstheorie 40 (1):1-42.
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  36.  18
    Experiencia perceptual, vaguedad y realismo ingenuo.Manuel Alejandro Amado - 2018 - Ideas Y Valores 67:149-164.
    Filósofos modernos como Berkeley y Hume desplegaron una argumentación de corte escéptico en contra del llamado realismo ingenuo: la idea de que la experiencia perceptual provee un accesodirecto al mundo. Dicha argumentación ha sido criticada por Michael Martin y John Campbell, quienes reclaman justicia por una nueva forma de realismo ingenuo llamado relacionalista. Se argumenta que tanto el realismo ingenuo como el relacionalista son falsos, y se defiende la tesis central de Berkeley y Hume: no hay experiencias perfectamente verídicas de (...)
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  37.  12
    History, memory and their''site''in film.Ana María Amado - 1996 - Semiotica 112 (1-2):77-91.
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  38.  15
    Histoire, mémoire et leur ‘site’ dans le film.Ana María Amado - 1996 - Semiotica 112 (1-2):77-92.
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  39.  11
    IMPRESSO: um meio pedagógico.Paula Amado - 1998 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 43 (5):53-57.
    Este artigo tem como objetivo principal destacar a importância dos impressos editados pelas escolas de ofício católicas em Porto Alegre, mais precisamente as escolas Pão dos Pobres, Educandário São Luiz Guanela e o Centro Social Padre Calábria. As informações veiculadas por tais impressos constituem um verdadeiro meio pedagógico, formando o cidadão.
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  40.  26
    La filosofía Del derecho en españa Hoy. Un balance pesimista.Juan Antonio García Amado - 2010 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 44:523-538.
    Debo empezar con algunas explicaciones sobre el estilo y el enfoque de este pequeño ensayo, que responde a la amable invitación de la revista que lo acoge. Ya ve el atento lector que emplearé con desenvoltura la primera persona del singular, sin el a veces cómodo recurso a fórmulas impersonales, embozos académicos o plurales mayestáticos. No se tome como ejercicio de soberbia, sino como manera de asumir en plenitud y sin rodeos la responsabilidad por unos juicios que son estrictamente personales (...)
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  41.  29
    Metafísicas nacionales.Juan Antonio García Amado - 2008 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 42:9-30.
    Se analiza críticamente la idea de Pueblo y el manejo de la Historia que suelen ser propios de las doctrinas nacionalistas, con sus correspondientes secuelas para la relación entre derechos individuales y derechos colectivos, y con sus consecuencias para el modo de concebir y de realizarse la democracia. También se ponen de relieve los problemas teóricos que encierran la noción de “derechos históricos”.
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  42.  8
    Mind the Gap: The Relation Between Identity Gaps and Depression Symptoms in Cultural Adaptation.Selen Amado, Hannah R. Snyder & Angela Gutchess - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  43.  13
    Originalidad léxica en los fragmentos de Arquéstrato de Gela.Mª Teresa Rodríguez Amado - 2010 - Humanitas 62:11-22.
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  44.  28
    Quel travail pour quelles familles? Incidences de la formation à la thérapie familiale dans des approches thérapeutiques diversifiées.Marie-Aline Amado, Marthe Barraco de Pinto, Jeanne Sophie Bourguet & Catherine Combase - 2001 - Dialogue: Families & Couples 154 (4):73.
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  45.  17
    Strength of Religious Faith in the Portuguese Catholic Elderly.Nuno Amado & António M. Diniz - 2017 - Archive for the Psychology of Religion 39 (1):82-98.
    This study aimed to adapt the Santa Clara Strength of Religious Faith Questionnaire -Brief Version to the Portuguese elderly, and to investigate the effect of relevant and easy to assess predictors on the strength of religious faith. Participants were 778 non-institutionalized Catholic elderly, with a majority of women, young-olds, with four years or less of education, and practicing Catholics. The sample was randomly split in two to study the invariance and the structural validity of the SCSRFQ-Brief Version across both groups. (...)
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  46.  16
    Metodologia científica, para uso dos estudantes universitários.Amado Luiz Cervo - 1972 - São Paulo: Editora McGraw-Hill do Brasil. Edited by Bervian, Pedro Alcino & [From Old Catalog].
    O conhecimento cientifico; Natureza do conhecimento cientifico; O metodo cientifico; A pesquisa: nocoes gerais; Fases de uma pesquisa; Como proceder a investigacao; Como transmitir os conhecimentos adquiridos; Tecnicas especiais.
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  47. Divided we stand: blurred boundaries in Argentine journalism.Adriana Amado & Silvio Waisbord - 2015 - In Matt Carlson & Seth C. Lewis (eds.), Boundaries of journalism: professionalism, practices and participation. New York: Routledge, Taylor & Francis Group.
     
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  48. Job: réponse à Jung.Eliane Amado Lévy-Valensi - 1991 - Paris: Cerf.
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  49. La communication.E. AMADO LEVY-VALENSI - 1967
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  50. Le Dialogue Psychoanalytique.E. AMADO LEVY-VALENSI - 1962
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