Che cosa ci puoa dire oggi una riflessione sulla pohtica quando la politica come, per esempio cento anni fa, e vista come una „cosa sporca"? Se veramente una tale riflessione ha solo un valore teoretico o anche storico? Sembra di no... Uno dei modi per evitare le controversie sulla realtä e per comprendere bene i meccanismi del funzionamento di uno Stato, della societa, di un partite e delVethos politico nella sua complessita e quelle di intendersi sui concetto di politica. II (...) fatto che questo concetto della politica, negli ultimi tempi, e soprattutto nei paesi postcomunisti, sia oggetto di notevoli studi ed approfondimenti, sta ad indicare che ci si trova di fronte ad un tema molto attuale e che i l nuovo clima di distensione e frutto di cambiamenti socio-politici e di una faticosa riflessione e preparazione di numerosi studiosi delle piu varie discipline: dalla sociologia alla storia, dalla filosofia al diritto, dall'etica all'insegnamento sociale della Chiesa. (shrink)

Che cosa ci puoa dire oggi una riflessione sulla pohtica quando la politica come, per esempio cento anni fa, e vista come una „cosa sporca"? Se veramente una tale riflessione ha solo un valore teoretico o anche storico? Sembra di no... Uno dei modi per evitare le controversie sulla realtä e per comprendere bene i meccanismi del funzionamento di uno Stato, della societa, di un partite e delVethos politico nella sua complessita e quelle di intendersi sui concetto di politica. II (...) fatto che questo concetto della politica, negli ultimi tempi, e soprattutto nei paesi postcomunisti, sia oggetto di notevoli studi ed approfondimenti, sta ad indicare che ci si trova di fronte ad un tema molto attuale e che i l nuovo clima di distensione e frutto di cambiamenti socio-politici e di una faticosa riflessione e preparazione di numerosi studiosi delle piu varie discipline: dalla sociologia alla storia, dalla filosofia al diritto, dall'etica all'insegnamento sociale della Chiesa. (shrink)

The reason for my disagreement with Tadeusz Skalski is my objection to his attempts at demonizing the problems connected with the functioning of mind as presented in his essay. In my opinion, the inclination of the author towards demonization stems from the fact that he accepts an extremely limited „natural picture of the world”, a picture which is both reductionistic and mechanistic. It is no wonder then that neither intentionality nor the usage of language fits into this picture and - (...) what amounts to the same thing - can be naturalized. Both seem to be magic phenomena. Moreover, the range of „purely natural” categories in this picture seems to be so limited that even the behaviour of a cat which comes to his master when he whistles for it - i.e. which knows what the whistling means - cannot be described. The behaviour of chimpanzees which have an inborn knowledge that snakes are dangerous and should be avoided cannot be described on this view either. Hence, it is no surprise that each theory of how mind is functioning which has been constructed by a natural philosopher has a status of a „magic theory”. (shrink)

The paper is a response to Tadeusz Skalski's paper „The and... a Platform to Human Speech”, published in Filozofia Nauki 1/2000. Despite Skalski's claim that the essence of our controversy lies in verbal misunderstandings, I will demonstrate that I disagree with him on three issues: (i) the question of both in the context of using ethnic languages and in the context of the origin of these languages; (ii) the concept of emergence; (iii) the evaluation of naturalisation a la Searle.

Examines recent changes in technology and social organization and shows how social theory can inform the construction of social organization and help provide avenues of future social development.

The article reviews the book Ekofilozofia [Ecophilosophy], by Zdzisława Piątek.

The article reviews the book Ekofilozofia [Ecophilosophy], by Zdzisława Piątek.

Poetycka twórczość Zdzisława Dębickiego to przykład pisarstwa korzystającego z różnych poetyk, co przejawiało się w wielorakim charakteryzowaniu składających się na nią przestrzeni. Autor Nocy bezsennych, uważany za poetę minorum gentium, umiejętnie wykorzystywał literackie dokonania ówczesnych poetów, powołując do istnienia obszary, pełniące jednocześnie funkcję ekspresji własnej podmiotowości artystycznej. Czytanie liryków Dębickiego pozwala na zestawienie intymnych zwierzeń podmiotu lirycznego z ogołoconą z bogactwa opisu pustą przestrzenią. Przestrzeń, jako jedna z kategorii epistemologiczno-ontologicznych, nie jest dla poety jedynie narzędziem służącym tworzeniu atrakcyjnego obrazka, (...) ale przede wszystkim stanowi asumpt do dociekań poznawczych. (shrink)

The paper discusses the ontology of Zdzisław Augustynek, especially the part of this ontology that relates to space and time. This position is analyzed as an attempt to implement two methodological postulates, namely the postulates of reductionism and scientific realism.

The text is a rejoinder to critical remarks which Zdzislawa Piatek aimed at the paper of the author of „Cats, demon, spells and ... naturalisation”. It appears that the differences between the standpoints of both polemicists are not as great as it might seem. In the author's opinion, one of the sources of the impression that those differences are substantial has been an overfree style of the essay, and in particular a little irresponsible use of the term „magic strategy”. The (...) author tries presently to expose his views in a more accurate way. In particular, he stresses that he did not mean to reduce the phenomenon of ethnic language to magic behaviour, but rather to look for the origins of this language in such a behaviour. (shrink)