Joint Analysis of EEG and fMRI datasets can bring new insight into brain mechanisms. In this paper, we employed the recently introduced Correlated Coupled Tensor Matrix Factorization (CCMTF) method for analysis of the emotion regulation paradigm based on EEG frontal asymmetry neurofeedback in the alpha frequency band with simultaneous fMRI. CCMTF method assumes that the co-variations of the common dimension (temporal dimension) between EEG and fMRI are correlated and not necessarily identical. The results of the CCMTF method suggested that EEG (...) and fMRI had similar covariations during the transition of brain activities from resting states to task (view and upregulation) states and these covariations followed an increasing trend. The fMRI shared spatial component showed activations in the limbic system, DLPFC, OFC, and VLPC regions, which were consistent with the previous studies and were linked to EEG frequency patterns in the range of 1–15 Hz with a correlation value close to 0.75. The estimated regions from the CCMTF method were then used as the candidate nodes for dynamic functional connectivity (dFC) analysis, in which the changes in connectivity from view to upregulation states were examined. The results of the dFC analysis were compared with a Normalized Mutual information (NMI) based approach in two different frequency ranges (1–15 and 15–40 Hz) as the NMI method was applied to the vectors of dFC nodes of EEG and fMRI data. The results of the two methods illustrated that the relation between EEG and fMRI datasets was mostly in the frequency range of 1–15 Hz. These relations were both in the brain activations and the dFCs between the two modalities. This paper suggests that the CCMTF method is a capable approach for extracting the shared information between EEG and fMRI data and can reveal new information about brain functions and their connectivity without solving the EEG inverse problem or analyzing different frequency bands. (shrink)

Background Equitable care is a fundamental value in the nursing profession. Healthcare workers have both a moral and professional duty to ensure that they do not discriminate. Aim This study aimed to explore how patients perceive equitable nursing care. Research design, participants, and research context This descriptive phenomenological qualitative research study used purposeful sampling to select 17 patients from various departments of a general hospital in southern Iran. The participants were then interviewed using a semi-structured in-depth interview format, which aimed (...) to delve into their experiences with equitable nursing care. The collected data were analyzed using Colaizzi's seven-step method and MAXQDA20 software. Ethical considerations Oral and written information about the study was provided before the participants gave their written consent. The transcribed interviews were de-identified. The study was approved by the Ethics Committee of Jiroft University of Medical Sciences. Findings The data analysis of the study identified three main themes and six subthemes that were related to the experiences of patients with equitable nursing care. The first theme, equitable care, encompassed subthemes such as nurses’ dedicated efforts to facilitate patient recovery and adherence to ethical behavior. The second theme, unconscious causes of inequitable nursing care, included subthemes such as unintentional discrimination stemming from organizational constraints and unconscious biases resulting from a lack of knowledge and skills. The third theme, discriminatory care, comprised subthemes such as deliberate discrimination based on personal traits and selective discrimination. Conclusion The study findings indicate that achieving equitable nursing care requires a multifaceted approach. This includes effective hospital management, organizational reforms, and regulatory enhancements. Additionally, it is crucial to pay close attention to the needs of patients, enhance nurses’ theoretical and practical skills in providing equitable care, fostering a culture of equality within healthcare settings, and consider the personality dimensions and moral characteristics of nurses. (shrink)

The idea of empowerment has gained a significant role in the discourse of poverty. I outline a restricted conception of empowerment inspired by Kant’s idea of rightful honour. According to this conception, empowerment consists in enabling individuals to assert their own human rights (juridical empowerment). I apply this conception to impoverished persons and argue that it is crucial to their self-respect, their so-called ‘power-[from-]within,’ and their political agency, and has a teleological primacy regarding our efforts to reduce poverty. I also (...) defend the idea that there is a moral right to this form of empowerment and a corresponding duty to empower the impoverished as rights-asserters. Juridical empowerment will be compatible with a pluralism of substantive accounts of the moral wrongs of poverty and with broader conceptions of empowerment. (shrink)

What is the founding relationship between Kant's general principle of rational law and his categorical imperative? On the one hand, Mosayebi answers this question by showing how Kant consistently developed the general principle of law from his moral philosophy. On the other hand, he demonstrates those transcendental critical moments that characterize this principle in contrast to the categorical imperative.

Zentrale Begriffe in der Menschenrechtsdebatte, wie Würde, Autonomie, Menschheit und Freiheit, sind zugleich charakteristisch für die praktische Philosophie Kants. Kant nimmt bei fast allen, zum Teil kontroversen philosophischen Menschenrechtstheorien auf die eine oder andere Weise die Rolle eines bedeutenden Bezugspunkts ein. Dies gilt nicht nur für die moralischen Begründungstheorien, sondern auch für die Vertreter der heute einflussreichen „Politischen Konzeption“ der Menschenrechte, die auf eine unmittelbare moralische Rechtfertigung der Menschenrechte verzichten. Es fragt sich jedoch sowohl in systematischer wie ideengeschichtlicher Hinsicht, ob (...) und wenn ja, inwieweit das heutige Verständnis von Menschenrechten Kant zu verdanken ist. Lässt sich die verbreitete Meinung, dass Kants Gedanken die systematisch angemessensten für eine Begründung der Menschenrechte sind, bestätigen? Und worin bestehen die Schwierigkeiten oder auch die vernachlässigten Potenziale der Philosophie Kants für die aktuelle Menschenrechtsdebatte? (shrink)

Im Rahmen der Reihe Klassiker Auslegen wird nun auch Rawls drittem Hauptwerk, Das Recht der Völker, ein kooperativer Kommentar gewidmet. Rawls entwickelt in seinem Spätwerk eine realistische Utopie internationaler Gerechtigkeit, die bei vielen seiner kosmopolitischen Schüler schnell auf Ablehnung stieß. Aus dem Abstand von 20 Jahren wird nun deutlich, dass die Schrift an Aktualität eher gewonnen und bis heute wichtige Debatte geprägt hat. Die einzelnen Beiträge rekonstruieren Rawls' Position zu globaler Gerechtigkeit, Menschenrechten, nichtidealer Theorie, internationaler Toleranz, Methode des politischen Konstruktivismus, (...) öffentlicher Vernunft um. Nach den Kommentarbänden zu Eine Theorie der Gerechtigkeit und Politischer Liberalismus liegt damit eine Einführung in Rawls' Theorieentwicklung in Gänze vor. Der Kommentar bietet somit ein für Studierende und Lehrende unentbehrliches Werkzeug, um sich mit der Politischen Philosophie internationaler Beziehungen zu befassen. (shrink)

AimsThis study aimed to investigate barriers in the observation of professional ethics during clinical care from a nursing viewpoint. Also, it examined the association between these barriers and nurse demographic variables.MethodsA descriptive-analytic design was carried out on 207 nurses working in selected hospitals within an urban area of Iran in 2019. Data were collected using a standard questionnaire containing 33 questions that measured barriers to observation of professional ethics. The questionnaire measures three domains of management, environment and individual care.ResultsIn the (...) management dimension, the most important barrier preventing observation of professional ethics was the shortage of personnel. For the environmental dimension, biological changes due to working on the nightshift, and for the individual care dimension, a lack of time were the most important barriers preventing observation of clinical ethics. Findings additionally highlighted a significantly inverse association between barriers to observing professional ethics and the male gender, participating in the ethics workshop and high work-level experiences.ConclusionsIt is suggested that nursing managers in hospitals correct and remove obstacles with careful planning and emphasis on principles and standards of care including environmental and managerial factors and training professional ethics to nurses. (shrink)

Background and aimThe nature of pediatric settings may encounter nurses with more complicated ethical issues. A code of ethics guides nurses to act and decide ethically as a profession. Also, there is always a need to evaluate amount nurses adhere to this code of ethics, using valid and reliable instruments. This study aimed to develop a questionnaire and assess its psychometric properties to measure pediatric nurses' adherence to the code of ethics. MethodsIn this methodological research study, firstly, the questionnaire was (...) developed based on an extensive review of the related literature and the theoretical framework of nursing ethics. A panel of experts (n = 12) reviewed the preliminary questionnaire qualitatively and quantitatively (using CVI and CVR). A conveniently selected sample of 156 nurses working in pediatric wards in three hospitals filled out the questionnaire. The psychometric process included determining sample size and data adequacy using KMO and Bartlette's test of sphericity; exploratory factor analysis (principal component method with Promax rotation); item analysis; and Cronbach's alpha coefficient. Also, the Interclass Correlation Index (ICC) value was determined using a two-week interval test–retest method on 30 eligible nurses.ResultsThe CVI and CVR for the entire questionnaire were 0.85 and 0.78, respectively. The CVI and CVR of all items were reported higher than 0.59 and 0.8, respectively. Cronbach's alpha of the 28-items instrument was 0.92. Extracted six factors explained 65.31% of the total variance, and the values of the item correlations with the total questionnaire showed good internal consistency (0.52 to 0.90). The items of each factor were evaluated to determine the values they represent. Accordingly, the factors were named beneficence, nonmaleficence, human dignity, autonomy, informed consent, and honesty. The ICC value was 0.99.ConclusionsThe developed instrument is acceptable and has good reliability and validity. It can be used to assess the amount of pediatric nurses' adherence to the code of ethics by managers, teachers, and researchers. (shrink)

Name der Zeitschrift: Kant-Studien Jahrgang: 107 Heft: 3 Seiten: 581-585.

Immanuel Kant hat wie kein anderer Denker die Philosophie der Neuzeit geprägt. Aufgrund seiner überragenden Bedeutung liegen inzwischen auch schon mehrere Bände zu seinen Schriften in der Reihe Klassiker Auslegen vor. Kant ist im wahrsten Sinne ein universeller Denker, der sein Interesse auf nahezu alle Bereiche des menschlichen Lebens richtet. Nach ihm lässt sich dieses Interesse in drei Fragen bündeln: Was kann ich wissen? Wie soll ich handeln? Und: Was darf ich hoffen? Der Antwort auf die dritte Frage geht Kant (...) in seiner Schrift Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft nach. Hier, in seiner Religionsphilosophie, setzt er, gemäß der Grundüberzeugung der Aufklärung, seine Moralphilosophie fort. Gott ist für Kant nicht mehr wie etwa in der mittelalterlichen Philosophie, auch noch bei Descartes ein Gegenstand des Wissens, sondern des Hoffens: Der moralisch handelnde Mensch hofft auf eine sinnvolle Ordnung des Weltganzen, auf einen Gott, dessen Existenz zusammen mit der Unsterblichkeit der Seele die notwendige Voraussetzung für das letzte Ziel des praktischen Handelns, für das höchste Gut, ist. Diese originelle Verbindung von zunächst als gegensätzlich Erscheinendem, von einer Moral der Autonomie mit dem Glauben an einen übernatürlichen Gott, bildet jedoch nicht das einzige Thema der Schrift. In ihr entwickelt Kant darüber hinaus eine differenzierte Theorie des moralisch Bösen und erörtert das Verhältnis zwischen einem bloßen Kirchenglauben und dem moralischen Religionsglauben. Dieser thematisch reichhaltige Text wird im von Otfried Höffe herausgegebenen Band in Form eines kooperativen Kommentars von international renommierten Autoren interpretiert und somit aktuell erschlossen. Mit Beiträgen von: Jochen Bojanowski, Johannes Brachtendorf, Andrew Chignell, Katrin Flickschuh, Maximilian Forschner, Otfried Höffe, Christoph Horn, Eberhard Jüngel, Douglas McGaughey, Reza Mosayebi, Burkhard Nonnenmacher, Friedo Ricken, Allen Wood. (shrink)

Immanuel Kant hat wie kein anderer Denker die Philosophie der Neuzeit geprägt. Aufgrund seiner überragenden Bedeutung liegen inzwischen mehrere Bände zu seinen Schriften in der Reihe "Klassiker Auslegen" vor. Kant ist im wahrsten Sinne ein universeller Denker, der sein Interesse auf nahezu alle Bereiche des menschlichen Lebens richtet. Nach ihm lässt sich dieses Interesse in drei Fragen bündeln: Was kann ich wissen? Wie soll ich handeln? Und: Was darf ich hoffen? Der Antwort auf die dritte Frage geht Kant in seiner (...) Schrift Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft (1793) nach. Hier, in seiner Religionsphilosophie, setzt er, gemäß der Grundüberzeugung der Aufklärung, seine Moralphilosophie fort. Gott ist für Kant nicht mehr wie etwa in der mittelalterlichen Philosophie, auch noch bei Descartes ein Gegenstand des Wissens, sondern des Hoffens: Der moralisch handelnde Mensch hofft auf eine sinnvolle Ordnung des Weltganzen, auf einen Gott, dessen Existenz zusammen mit der Unsterblichkeit der Seele die notwendige Voraussetzung für das letzte Ziel des praktischen Handelns, für das höchste Gut, ist. Diese originelle Verbindung von zunächst als gegensätzlich Erscheinendem, von einer Moral der Autonomie mit dem Glauben an einen übernatürlichen Gott, bildet jedoch nicht das einzige Thema der Schrift. In ihr entwickelt Kant darüber hinaus eine differenzierte Theorie des moralisch Bösen und erörtert das Verhältnis zwischen einem bloßen Kirchenglauben (die "sichtbare Kirche") und dem moralischen Religionsglauben (die "unsichtbare Kirche"). Dieser thematisch reichhaltige Text wird im von Otfried Höffe herausgegebenen Band in Form eines kooperativen Kommentars von international renommierten Autoren interpretiert und somit aktuell erschlossen. Alle Beiträge wurden für die 2. Auflage anlässlich des 300. Jubiläums Immanuel Kants überarbeitet und auf den neuesten Forschungsstand gebracht. Mit Beiträgen von Jochen Bojanowski, Johannes Brachtendorf, Andrew Chignell, Katrin Flickschuh, Maximilian Forschner, Otfried Höffe, Christoph Horn, Eberhard Jüngel, Douglas McGaughey, Reza Mosayebi, Burkhard Nonnenmacher, Friedo Ricken, Allen Wood. (shrink)