En la primera parte de este artículo, el autor, sirviéndose de muchos elementos del comentario de Pelagio a la carta a los Romanos, estudia si Pelagio fue solo un moralista o también un teólogo y en qué grado lo fue. En la segunda parte, se centra en la teología contenida en el comentario de Pelagio a la carta a los Romanos. El artículo se limita al primer Pelagio: el anterior a la controversia que lo hizo famoso en la teología occidental.

In his Commentarium in Hieremiam, as well as in other contemporary works, Jerome accuses Pelagius of conducting a defamatory campaign against him by accusing him of Origenism, contempt for marriage and more generally, of wishing others ill. Did Jerome really seek to discredit his adversary, or were such accusations even circulating? This paper takes into consideration Pelagius’s surviving works and intends to give – within the limits admitted by the sources – an answer to this question, coming to the conclusion (...) that the conflict between the two writers was not lacking in personal attacks, and that Jerome’s report is thus trustworthy. (shrink)

El artículo estudia una de las fuentes de la moral pelagiana, concretamente la de la escuela y los tratados de retórica, como lugar donde Pelagio pudo asimilar los principios constitutivos de la "paideia" antigua, adaptando a ellos, en algún modo, las novedades de la fe cristiana.