Cet article explore une dimension essentielle, et jusqu’à présent peu analysée, du langage machiavélien : les métaphores médicales et parmi celles-ci, plus spécialement les termes et expressions qui lui permettent d’énoncer ses thèses majeures sur l’ordre institutionnel propre à la liberté. L’enquête sur les sources de la théorie médicale en vigueur au tournant du 16ème siècle – le présocratique Alcméon de Crotone, le corpus hippocratique tel qu’il est transmis par Galien – montre à la fois l’importance du vocabulaire médical pour (...) Machiavel (les métaphores médicales ne sont donc en aucun cas de simples ornements) et les libertés qu’il prend à l’égard de cette source dans la formulation de ses idées politiques. L’analyse de cet usage oriente la réflexion vers une analyse du statut de l’idée de constitution mixte chez Machiavel : les institutions de la liberté correspondent-elles à cet idéal antique, formulé en Grèce, puis appliqué à la réalité romaine par Polybe, Cicéron et Denys d’Halicarnasse. En réalité, à travers sa pensée du conflit civil, Machiavel s’éloigne de manière radicale du modèle de la constitution mixte. (shrink)

Abordant les situations de soin prodigué à la personne malade et/ou en perte d’autonomie, cet article explore de manière privilégiée les ressources offertes par la pensée du care, afin de répondre à la critique d’un défaut d’humanité adressée aux institutions médicale ou médicalisées ou aux pourvoyeurs de soin à domicile. L’article analyse en quoi consiste l’attention à autrui selon cette pensée et s’intéresse aux implications de la politisation du care.

In Machiavelli on Freedom and Civil Conflict: An Historical and Medical Approach to Political Thinking, Marie Gaille rethinks Machiavelli's conception of civil conflict. In complete opposition to the common view of Machiavelli as a defender of tyranny, this analysis brings new elements to the forefront: the use of medical metaphors to describe the body politic, its historical lifespan and its institutional arrangement. This study is also based on a comprehensive approach to Machiavelli's writings, including his most famous works, but also (...) The History of Florence, his correspondence, and his political, military and diplomatic reports. This study allows Marie Gaille to propose an original assessment of Machiavelli's insights for contemporary conceptions of democracy. This is a revised and translated edition of Conflit Civil et Liberté: la Politique Machiavelienne entre Histoire et Médecine, first published in French, in 2004 by Éditions Honoré Champion. (shrink)

La relation qu’entretient Leonardo Bruni à sa ville d’adoption, Florence, tant comme lettré humaniste que comme personnalité politique, est complexe. Elle constitue une « entrée » pertinente pour s’interroger sur le statut moral de la richesse privée à Florence au début du xve siècle. Peut-on être riche et bon citoyen ? En s’interrogeant sur les motivations qu’avait Leonardo Bruni en offrant une nouvelle traduction du traité pseudo-aristotélicien l’Économique à Cosimo de Médicis, on comprend que ce geste s’inscrit dans un débat (...) vivace, marqué par des prises de position théologiques et séculières initialement favorables à la pauvreté, mais aussi par une évolution de la relation entre l’Église et les marchands à Florence. En rupture avec toute idéalisation morale de la vie à la campagne, Bruni avance que la recherche privée de la richesse n’est pas nécessairement un vice. Il entend en proposer la démonstration à travers la peinture d’un homme qui réalise ses vertus dans la cité, en prônant par l’exemple une vie dans l’aisance et en contribuant à la prospérité et à la puissance de la cité. (shrink)

Cet ensemble d’études se présente comme un parcours dans l’histoire de la philosophie politique, orienté et déterminé par un questionnement sur les catégories propres à la démocratie : l’individu et sa volonté, l’égalité et la liberté, le peuple et la représentation. Partant du constat qu’aujourd’hui la démocratie constitue notre horizon de pensée (ce « notre » serait d’ailleurs à discuter) en apparence indépassable et que les catégories qui lui sont associées ont acquis une valeur d’évidence..

Que la philosophie puisse se pratiquer dans toute sa rigueur conceptuelle en s’appliquant à des notions politiques, voilà qui n’a pas été et n’est pas toujours évident pour tous. Le concept d’idéologie de Nestor Capdevila est une lecture tout indiquée pour les sceptiques. Le pari n’est pourtant pas gagné a priori : ce terme, forgé en 1798 par Destutt de Tracy pour désigner la science des idées prises au sens général de perceptions, est on ne peut plus fuyant. S’il n’a (...) pas, à l’origine, la con.. (shrink)

Il Poeta e la « Polis » – Colpa e responsabilità in Wystan H. Auden est un livre absolument singulier. Il ne faut pas se fier aux apparences d’un titre qui, pour tout lecteur de Platon, résonne de manière plaisamment familière. Il ne s’agit en rien d’un commentaire de l’exclusion des poètes hors de la cité, évoquée dans l’analyse de la tyrannie au livre VIII de La République. Phénomène inhabituel dans le champ de la réflexion politique, Paolo Carta s’intéresse, en (...) tant qu’historien de la pens.. (shrink)