Alexis de Samos impute à des prostituées athéniennes accompagnatrices de Périclès l’installation d’un culte d’Aphrodite à Samos en 439 av. J.-C. Après analyse du passage et de son contexte, il est proposé qu’Alexis a écrit une œuvre nationaliste, partisane et critique de Périclès et d’Aspasie, et que le sanctuaire a été fondé, sans l’intervention de prostituées, après une victoire navale, en remerciement à Aphrodite, déesse de la navigation en mer.Alexis, the Prostitutes and Aphrodite in Samos. According to Alexis of (...) Samos, Athenian prostitutes founded a cult of Aphrodite in Samos in 439 BC. A reappraisal of the information and its context leads to the hypothesis that Alexis wrote his Samian Chronicles criticising Perikles and Aspasia, and, therefore, that prostitutes were not involved in founding the cult, which was established after a naval victory and in honor of Aphrodite, goddess of seafaring. (shrink)

L'Encomium copte sur saint Ménas fait partie de ces sources hagiographiques négligées et pourtant capitales lorsqu'il s'agit de reconstituer une étape de l'histoire religieuse de la région. Cet Encomium, attribué à Jean évêque d'Alexandrie, contient un récit des diverses étapes de la construction du grand sanctuaire de saint Ménas dans la région du lac Maréotis en Egypte. Ce récit éclaire la lutte entre les factions religieuses orthodoxe et arienne vers le milieu du IVe siècle. Il semble que c'est Lucius, (...) l'évêque arien d'Alexandrie, qui a consacré la basilique de Ménas. (shrink)

The work under review, the twenty-second installment of the Eretria series, reflects a revised version of the A.’s prizewinning doctoral dissertation, defended at the University of Lausanne in the autumn of 2011. The principal objective of the volume is twofold: first, to offer a synthetic presentation of the Geometric structural and artifactual remains uncovered during the Greek and, subsequently, Swiss campaigns conducted intermittently over the span of roughly one century in and around the...

Ένα δεύτερο αντίτυπο της επιγραφής που αναφέρει ένα ιερό του Τίτου και της Αφροδίτης και μια κεφαλή αγάλματος, που αποδίδεται στην Αφροδίτη και χρονολογείται στα μέσα του 2ου αι. π. Χ., ανακαλύφθηκαν σε απόσταση 25 μ και 15 μ αντιστοίχως από τη βόρεια πύλη της κάτω πόλης της Αμαθούντος. Το καινούριο κείμενο επιτρέπει μια βέβαιη νέα ανάγνωση της παλιάς επιγραφής και τεκμηριώνει την ύπαρξη ενός ιερού, που ονομαζόταν «εντός των στηλών». Η έκφραση αυτή σημαίνει πιθανώς ότι τα όρια του ιερού (...) καθορίζονταν από στήλες, καθώς και ότι οι επιγραφές χαράχτηκαν σε αυτές ακριβώς τις στήλες, που οροθετούσαν το ιερό. Το νέο κείμενο στρέφει ξανά το ενδιαφέρον των μελετητών στο Λ. Βρούττιο Μάξιμο και στην αυτοκρατορική λατρεία. Η μικρή απόσταση ανάμεσα στα δύο ευρήματα μας παροτρύνει να αναζητήσουμε κοντά στον τόπο εύρεσής τους ένα ιερό της θεάς, το οποίο ίσως διαδέχθηκε, το 79/80 μ.Χ., έναν ιερό τόπο του 2ου αι. π.Χ. (shrink)

Of laws in general -- Of laws directly derived from the nature of government -- Of the principles of the three kinds of government -- That the laws of education ought to be relative to the principles of government -- That the laws given by the legislator ought to be relative to the nature of government -- Consquences of the principles of different governments, with respect to the simplicity of civil and criminal laws, the form of judgements, and inflicting of (...) punishments -- Consquences of the different principles of the three governments, with respect to sumptuary laws, luxury, and the condition of women -- Of the corruption of the principles of the three governments -- Of the laws in the relation they bear to defensive force -- Of laws, in the relation they bear to offensive force. (shrink)

Οι πρώτοι λογαριασμοί του ιερού τον Απόλλωνα στο Δήλων και οι πανβοιωτικοί αγώνες των Δηλίων Μια στήλη από ασβεστόλιθο, που φέρει τρεις επιγραφές και ανακαλύφθηκε το 1992 στο Δήλεσι της ανατολικής Βοιωτίας, περιέχει τους πρώτους λογαριασμούς του ιερού του Δηλίου Απόλλωνα, που βρίσκεται στην επικράτεια της πόλεως της Τανάγρας. Η κύρια και καλύτερα διατηρημένη επιγραφή, που χαράχθηκε στην πρόσθια όψη της πέτρας, είναι ένα αντίγραφο της απόδοσης των λογαριασμών στο τέλος της θητείας ενός αγωνοθέτη, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για τη (...) διοργάνωση των Δηλίων, του καλλιτεχνικού και αθλητικού διαγωνισμού ολόκληρης της Βοιωτίας προς τιμήν του Απόλλωνα. Η επιγραφή αυτή, η οποία χρονολογείται στις τελευταίες δεκαετίες του 2ου αι. π.Χ., μας πληροφορεί επίσης για την κυκλοφορία των νομισμάτων στη Βοιωτία εκείνη την εποχή, καθώς και για τις σχέσεις μεταξύ των πόλεων της Βοιωτίας μετά τη διάλυση της πολιτικής και στρατιωτικής συμπολιτείας το 172/1 και την επανίδρυσή της με άλλη μορφή τη δεκαετία του 140 π.Χ. (shrink)

Preface: The Shameful face of Philosophy In fact, Socrates talks about laden asses, blacksmiths, cobblers and tanners1 Whether one looks for a ...

Natural selection is commonly seen not just as an explanation for adaptive evolution, but as the inevitable consequence of “heritable variation in fitness among individuals”. Although it remains embedded in biological concepts, such a formalisation makes it tempting to explore whether this precondition may be met not only in life as we know it, but also in other physical systems. This would imply that these systems are subject to natural selection and may perhaps be investigated in a biological framework, where (...) properties are typically examined in light of their putative functions. Here we relate the major questions that were debated during a three-day workshop devoted to discussing whether natural selection may take place in non-living physical systems. We start this report with a brief overview of research fields dealing with “life-like” or “proto-biotic” systems, where mimicking evolution by natural selection in test tubes stands as a major objective. We contend the challenge may be as much conceptual as technical. Taking the problem from a physical angle, we then discuss the framework of dissipative structures. Although life is viewed in this context as a particular case within a larger ensemble of physical phenomena, this approach does not provide general principles from which natural selection can be derived. Turning back to evolutionary biology, we ask to what extent the most general formulations of the necessary conditions or signatures of natural selection may be applicable beyond biology. In our view, such a cross-disciplinary jump is impeded by reliance on individuality as a central yet implicit and loosely defined concept. Overall, these discussions thus lead us to conjecture that understanding, in physico-chemical terms, how individuality emerges and how it can be recognised, will be essential in the search for instances of evolution by natural selection outside of living systems. (shrink)

La confrontation des vestiges du péribole du sanctuaire d'Apollon à Delphes et des données relatives aux chantiers de réfection fournies par le Compte des Trésoriers CID II 81 invite à situer les travaux au mur Est entre les portes Β et F (cette dernière se trouvant au Nord de l'emplacement du futur portique d'Attale) et à les mettre en relation avec la reconstruction du temple et le réaménagement du téménos.

Η μελέτη της αρχαιολογικής πανίδας στο ιερό της Αφροδίτης στην Αμαθούντα της Κύπρου αφορά το σύνολο του ζωικού υλικού που χρονολογείται στις ειδωλολατρικές περιόδους. Η αρχαϊκή πανίδα είναι η πιο άφθονη. Παρατηρούμε μια μεταφορά των λάκκων απόθεσης του οστέϊνου υλικού ανάμεσα στην αρχαϊκή περίοδο και τις επόμενες. Τα ειδωλόθυτα είναι όλα κατοικίδια ζώα και συγκεκριμένων λιγοστών ειδών : βόδι, αρνί και κατσίκα· ο χοίρος απουσιάζει. Η εξέταση του τρόπου με τον οποίο σφαγιάζονταν τα ζώα φανερώνει αρχικά την απουσία κι έπειτα (...) τη σπανιότητα λειψάνων από τη σπονδυλική στήλη. Το μέγεθος των βοειδών εξελίσσεται : από μικρόσωμα ζώα κατά την κλασική περίοδο, αυξάνονται λίγο στις κατοπινές. (shrink)

La partie supérieure d'une grande amphore Bichrome découverte en 1987 dans le sanctuaire d'Aphrodite à Amathonte est décorée sur une face de deux taureaux respirant une fleur qui encadrent une inscription syllabique, sur l'autre d'un taureau marchant vers un «arbre de vie» et un arbre. Ce décor exceptionnel s'inspire étroitement des ivoires du type de Nimroud et des coupes en argent chypro-phéniciennes, ce qui situe probablement le vase dans.

This article presents the publication of the join between two Delos inscriptions made by J. Treheux: ID 440 and ID 456. These two documents, restored to their context, enable a reconstruction of the accounts for the year 174. They reveal the administrative practices of the hieropoioi applicable to the end of Delian independence and illuminate the economic and financial situation of the sanctuary of Apollo during this period. While the monetary reserves remained considerable, the sacred coffer suffered the consequences of (...) the administrative evolution: a system of accountancy which became bureaucratised by emphasizing the task of inventorying, and a working budget burdened by the augmentation of the personnel. (shrink)