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  1.  11
    Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles.Martin Heidegger & Hans-Ulrich Lessing - 1989 - Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 6:235-274.
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  2.  11
    Dilthey und Helmholtz. Aspekte einer Wirkungsgeschichte.Hans-Ulrich Lessing - 1995 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 43 (5):819-834.
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  3.  6
    Briefe an Dilthey anläßlich der Veröffentlichung seiner Ideen über eine beschreibende und zergliedernde Psychologie.Hans-Ulrich Lessing - 1985 - Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 3:193-232.
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  4.  4
    Bibliographie Otto Friedrich Bollnow 1983-1991.Ursula Boelhauve & Hans-Ulrich Lessing - 1992 - Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 8:251-264.
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  5.  11
    Otto Friedrich Bollnow im Gespräch.Otto Friedrich Bollnow, Hans-Peter Göbbeler & Hans-Ulrich Lessing - 1983
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  6.  7
    Dilthey als Wissenschaftsphilosoph.Christian Damböck & Hans-Ulrich Lessing (eds.) - 2016 - Freiburg: Verlag Karl Alber.
    Die Dilthey-Forschung der letzten Jahre hat Dilthey tendenziell von dem Bild einer rein 'kontinentalen' Philosophie der Hermeneutik des Lebens weggerückt. Vielmehr war sein Wissenschaftsverständnis holistisch und einem umfassenden Erfahrungsbegriff verpflichtet. Statt Geistes- und Naturwissenschaften einander entgegenzusetzen, brachte er eine empiristisch eingestellte akademische Philosophie auf den Weg.
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  7. Psychologie Als Erfahrungswissenschaft.Wilhelm Dilthey, Guy van Kerckhoven & Hans-Ulrich Lessing (eds.) - 1897 - B.G. Teubner.
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  8.  8
    Wahrheit und Methode. Der Anfang der Urfassung.Hans-Georg Gadamer, Jean Grondin & Hans-Ulrich Lessing - 1992 - Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 8:131-142.
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  9.  6
    Kultur verstehen: zur Geschichte und Theorie der Geisteswissenschaften.Gudrun Kühne-Bertram, Hans-Ulrich Lessing & Volker Steenblock - 2003 - Königshausen & Neumann.
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  10.  11
    Die offene Unbestimmtheit des Heideggerschen Existenzbegriffs.Josef König, Guy van Kerckhoven & Hans-Ulrich Lessing - 1990 - Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 7:279-288.
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  11.  3
    Bibliographie der Dilthey-Literatur 1989-1998.Hans-Ulrich Lessing - 1999 - Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 12:303-329.
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  12.  4
    Bibliographie der Dilthey-Literatur 1979-1983.Hans-Ulrich Lessing - 1985 - Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 3:275-284.
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  13.  15
    Christian Damböck:. Studien zur Philosophie im deutschsprachigen Raum 1830–1930.Hans-Ulrich Lessing - 2018 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 49 (1):149-153.
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  14. Cassirers «philosophie Der Symbolischen Formen» Und Das Problem Der Geisteswissenschaften.Hans-Ulrich Lessing - 1999 - Existentia 9 (1-4):97-108.
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  15.  7
    Der Einspruch der Sache. Zu Burghart Schmidts Programm eines »polemischen Realismus«.Hans-Ulrich Lessing - 1988 - Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 5:280-287.
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  16.  8
    Die Genese von Diltheys deskriptiver Psychologie.Hans-Ulrich Lessing - 2019 - In Thomas Kessel (ed.), Philosophische Psychologie Um 1900. Berlin: J.B. Metzler. pp. 131-144.
    Hans-Ulrich Lessing beschäftigt sich in seinem Beitrag „Die Genese Diltheys deskriptiver Psychologie“ mit der Entwicklung der deskriptiven Psychologie im Ausgang von Diltheys Frühschriften zu Schleiermacher, seiner Habilitationsschrift und frühen Berliner Logik-Vorlesungen, seinen Arbeiten zu Novalis bis hin zu allgemein bekannten Hinwendungen Diltheys zum Problem der Psychologie ab 1886, in welcher Dilthey die deskriptive Psychologie als Grundlagenwissenschaft auszuweisen sucht. Ausgehend von einer Explikation der Problemstellung, Methodik und umfassenden Definition deskriptiver Psychologie, betont Lessing Diltheys Opposition zur erklärenden konstruktiven Psychologie, die nach dem (...)
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  17. Die Idee einer Kritik der historischen Vernunft.Hans-Ulrich Lessing & Wilhelm Dilthey - 1987 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 18 (1):336-338.
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  18.  5
    Die Maschine als Resonanz des Menschlichen.Hans-Ulrich Lessing - 2019 - In Kevin Liggieri & Oliver Müller (eds.), Mensch-Maschine-Interaktion: Handbuch Zu Geschichte – Kultur – Ethik. J.B. Metzler. pp. 58-62.
    Im Unterschied zu Max Scheler und Helmuth Plessner, den beiden anderen Hauptvertretern der philosophischen Anthropologie, hat sich Arnold Gehlen auch intensiv um die Ausarbeitung der Grundzüge einer Anthropologie der Technik bemüht. Ansätze zu einer solchen anthropologischen Betrachtungsweise der Technik finden sich vor allem in Gehlens Schrift Sozialpsychologische Probleme in der industriellen Gesellschaft bzw. in der leicht erweiterten zweiten Auflage, die im September 1957 unter dem Titel Die Seele im technischen Zeitalter. Sozialpsychologische Probleme in der industriellen Gesellschaft in der Reihe »Rowohlts (...)
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  19.  17
    Dilthey und Johannes Müller Von der Sinnesphysiologie zur deskriptiven Psychologie.Hans-Ulrich Lessing - 2018 - In Bettina Wahrig-Schmidt & Michael Hagner (eds.), Johannes Müller und die Philosophie. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. pp. 239-254.
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  20.  8
    "Das Wunder des Verstehens": ein interdisziplinärer Blick auf ein "ausser-ordentliches" Phänomen.Hans-Ulrich Lessing & Kevin Liggieri (eds.) - 2018 - Freiburg: Verlag Karl Alber.
    Verstehen ist nicht nur ein Grundbegriff menschlicher Lebensfuhrung und Lebenswelt, sondern besitzt auch in der Philosophie und den verschiedenen Wissenschaften eine zentrale Bedeutung. Die Frage nach der Moglichkeit von Verstehen ist dabei immer auch die Frage nach dem Subjekt und Objekt des Verstandnisses. Wer versteht wen oder was? Ist "Verstehen" also nur rationales Erfassen, Erkennen tieferer Einsichten und komplexerer Zusammenhange oder impliziert es mehr? Versteht man den Anderen, den Fremden, aber auch den Text wirklich so einfach? Und wenn ja, wie (...)
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  21.  6
    Die zeitgenössischen Rezensionen von Diltheys Einleitung in die Geisteswissenschaften.Hans-Ulrich Lessing - 1983 - Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 1:91-181.
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  22.  4
    Eine neue Kritik der historischen Vernunft.Hans-Ulrich Lessing - 1985 - Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 3:260-268.
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  23. Empirie und nicht Empirismus" : Dilthey und John Stuart Mill.Hans-Ulrich Lessing - 2016 - In Christian Damböck & Hans-Ulrich Lessing (eds.), Dilthey als Wissenschaftsphilosoph. Freiburg: Verlag Karl Alber.
     
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  24.  6
    Gibt es eine philologische Erkenntnis und Wahrheit?Hans-Ulrich Lessing - 1998 - In Hans Gerhard Senger (ed.), Philologie Und Philosophie: Beiträge Zur Vii. Internationalen Fachtagung der Arbeitsgemeinschaft Philosophischer Editionen. De Gruyter. pp. 46-57.
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  25.  16
    Gegen Hans Alberts naturalistische Reduktion der Sinnproblematik.Hans-Ulrich Lessing - 1996 - Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 10:264-273.
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  26. Hegel and Helmuth Plessner. The missed Reception.Hans-Ulrich Lessing - forthcoming - Hegel-Studien.
     
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  27.  6
    Historische Aufklärung und Geschichtlichkeit: Zur Rezeption von Diltheys Begriffswelt in Gadamers philosophischer Hermeneutik.Hans-Ulrich Lessing - 2003 - Archiv für Begriffsgeschichte 45:21-43.
    Apart from Heidegger, Husserl and Yorck Dilthey ranks as the deciding stimulator, but also as one of the most important opponents of »philosophical hermeneutics« founded by Gadamer. Nevertheless, Gadamer's »philosophical hermeneutics« sees itself as decisive radicalness and as the overcoming of Dilthey's philosophy of human sciences. Inspired from Heidegger's thinking the criticism of Dilthey and the construction of his historical philosophy of life mirror – as the essay wants to show in detail – Gadamer's adoption of keywords like lived experience, (...)
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  28.  5
    Hermeneutik der Sinne: eine Untersuchung zu Helmuth Plessners Projekt einer "Ästhesiologie des Geistes" nebst einem Plessner-Ineditum.Hans-Ulrich Lessing - 1998
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  29.  12
    Helmuth Plessner, Elemente der Metaphysik: Eine Vorlesung Aus Dem Wintersemester 1931/32.Hans-Ulrich Lessing (ed.) - 2002 - Berlin: De Gruyter.
    Mit dieser Edition wird erstmals ein Vorlesungszyklus aus Helmuth Plessners wissenschaftlichem Nachlaß der Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Das klar und übersichtlich gegliederte Kolleg "Elemente der Metaphysik" präsentiert in leicht verständlicher Sprache und gut nachvollziehbarer Gedankenentfaltung die Grundzüge von Plessners Anthropologie, die dieser in seinem nur schwer rezipierbaren Hauptwerk, den "Stufen des Organischen und der Mensch" von 1928, entwickelt hatte, und stellt sie in einen umfassenden philosophischen Kontext. Die Vorlesung umfaßt drei Hauptteile: Im 1. Teil, der "Metaphysik des Bewußtseins", zeigt Plessner, daß (...)
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  30.  11
    Helmuth Plessner in seinen Lebensstationen. Ein neuer biographischer Sammelband erkundet seinen Weg von Wiesbaden bis Zürich.Hans-Ulrich Lessing - 2016 - In Roman Yos, Frank Müller, Sebastian Edinger & Thomas Ebke (eds.), Mensch Und Gesellschaft Zwischen Natur Und Geschichte: Zum Verhältnis von Philosophischer Anthropologie Und Kritischer Theorie. Berlin: De Gruyter. pp. 321-328.
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  31. Handlung - Verstehen - Dialog. Eine transzendentalpragmatische Begründung von Philosophie und Handlungswissenschaften.Hans-Ulrich Lessing - 1988 - Philosophische Rundschau 35:198.
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  32. Hermenevtika v Diltheyevi utemeljitvi duhoslovnih znanosti Hermeneutics in Dilthey’s Formation of Human Sciences.Hans-Ulrich Lessing - unknown - Phainomena 53.
    V sklopu čedalje intenzivnejšega ukvarjanja z zgodovino hermenevtike v zadnjih letih se kaže Dilthej pogosto kot »klasik« tiste z Gadamerjem inkriminirane tradicionalne hermenevtike, s čimer je postavljen v pozicijo golega predhodnika filozofske hermenevtike oz. hermenevtične filozofije Heideggra in Gadamerja. Toda ta pogled, ki izhaja v glavnem iz Gadamerjeve koncepcije in se lahko zdi na prvi pogled povsem sprejemljiv, je problematičen in pomeni po mojem mnenju odločno prikrajšanje Diltheyevega filozofskega dosežka in njegovega prispevka hermenevtičnemu mišljenju.Within the context of the more and (...)
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  33. Het vreugdevolle rijk van het spel en van de schijn. Over de actualiteit van ‘Het Schone’ bij Schiller.Hans-Ulrich Lessing - 2006 - de Uil Van Minerva 21:81-96.
     
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  34. "Intention" oder "Bedeutung"? Plädoyer gegen eine intentionalistisch halbierte Hermeneutik.Hans-Ulrich Lessing - 1993 - Ethik Und Sozialwissenschaften 4 (4):540.
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  35.  6
    Jenseits von Aktualismus, Politizismus und Mythologisierung.Hans-Ulrich Lessing - 1988 - Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 5:271-279.
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  36.  8
    Lebensphilosophie und Metaphysik.Hans-Ulrich Lessing - 1986 - Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 4:269-273.
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  37.  3
    Plessners Hermeneutik der Sinne und die Rehabilitierung der Naturphilosophie.Hans-Ulrich Lessing - 2008 - Internationales Jahrbuch für Philosophische Anthropologie 1 (1).
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  38.  9
    Recent Contributions to Dilthey’s Philosophy of the Human Sciences.Hans-Ulrich Lessing, Rudolf A. Makkreel & Riccardo Pozzo (eds.) - 2011 - Frommann-holzboog Verlag.
    Die Geisteswissenschaften zu verstehen, was sie sind und was sie erreichen konnen, ist heute, hundert Jahre nach Diltheys Tod, eine genauso wichtige Aufgabe wie zu dessen Lebzeiten. Diltheys Argumente und seine Position einer umfassenden philosophischen Grundlegung der Geisteswissenschaften sind auch heute noch von Bedeutung. Seine Verteidigung der Autonomie der geistigen Welt angesichts der positivistischen Herrschaftsanspruche liefert wichtige Gesichtspunkte fur die Evaluierung geisteswissenschaftlicher Forschung. Zum 100. Todestag Diltheys zeigen zehn renommierte Forscher anhand zweier Themengebiete - 'Dilthey and Kant' sowie 'Dilthey and (...)
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  39.  4
    Sinn - Sinngebung - Versinnlichung.Hans-Ulrich Lessing - 1990 - Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 7:209-229.
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  40.  2
    Wilhelm Dilthey – O Filósofo das Ciências Humanas.Hans-Ulrich Lessing - 2019 - Aoristo - International Journal of Phenomenology, Hermeneutics and Metaphysics 2 (1):14-31.
    O impulso filosófico fundamental de Dilthey é uma fundamentação filosófica das ciências humanas. Ele segue esse projeto de uma “Crítica da Razão Histórica”, como ele chegou a chamar seu plano, desde a metade dos anos 60 do século XIX até o final de sua vida em 1911. Essa intenção de uma fundamentação das ciências do homem, da sociedade e da história remete à confrontação da Escola Histórica, cujos representantes principais Dilthey conheceu durante sua época de estudante em Berlim, com o (...)
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  41.  8
    Wohnen im Raum.Hans-Ulrich Lessing - 2019 - In Julia Gruevska (ed.), Körper Und Räume. Springer Fachmedien Wiesbaden. pp. 115-132.
    Unter den zahlreichen Büchern Otto Friedrich Bollnows kommt dem Werk Mensch und Raum eine besondere Bedeutung zu. In diesem Buch, das 1963 in Erstauflage erschien und dem einige vorbereitende Aufsätze vorausgingen, bündelt Bollnow einige zentrale Motive seines Philosophierens, die er vor allem in seinen Hauptwerken Das Wesen der Stimmungen und Neue Geborgenheit. Das Problem einer Überwindung des Existentialismus entfaltet hatte.
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  42.  11
    Zu Ilse N. Bulhofs Dilthey-Einführung.Hans-Ulrich Lessing - 1986 - Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 4:264-268.
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  43.  4
    Zum letzten Band der Lazarus-Steinthal-Briefe.Hans-Ulrich Lessing - 1986 - Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 4:274-277.
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  44.  4
    Zur politischen Analytik und Philosophie Helmuth Plessners.Hans-Ulrich Lessing - 2012 - Internationales Jahrbuch für Philosophische Anthropologie 3 (1).
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  45. Zum Problem der Willensfreiheit in Diltheys Denken.Hans-Ulrich Lessing - 2023 - Eksistenz. Philosophical Hermeneutics and Intercultural Philosophy 2 (1):13-31.
    This paper is about Dilthey’s understanding of the fundamental philosophical problem of the freedom of the will. The author first locates that Dilthey is taking up this problem in his historical-philosophical analysis of Schleiermacher, Kant, and medieval philosophers. From the posthumously published works the author can show that Dilthey also dealt with the problem of free will in a distinctively philosophical-systematic way in the psychology-lectures of the 1870s and 80s. Dilthey’s affinity to Kant’s understanding of freedom is demonstrated – but (...)
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  46.  11
    Zum Theorieprogramm von Helmuth Plessners Philosophischer Anthropologie. Philosophiegeschichtlicher Hintergrund, konzeptioneller Kern und Theoriestrategie.Hans-Ulrich Lessing - 2017 - Internationales Jahrbuch für Philosophische Anthropologie 7 (1):285-292.
    Name der Zeitschrift: Internationales Jahrbuch für philosophische Anthropologie Jahrgang: 7 Heft: 1 Seiten: 285-292.
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  47.  5
    Elemente der Metaphysik: eine Vorlesung aus dem Wintersemester 1931/32.Helmuth Plessner & Hans-Ulrich Lessing - 2002 - Berlin: Akademie Verlag. Edited by Hans-Ulrich Lessing.
    Mit dieser Edition wird erstmals ein Vorlesungszyklus aus Helmuth Plessners wissenschaftlichem Nachlaß der Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Das klar und übersichtlich gegliederte Kolleg "Elemente der Metaphysik" präsentiert in leicht verständlicher Sprache und gut nachvollziehbarer Gedankenentfaltung die Grundzüge von Plessners Anthropologie, die dieser in seinem nur schwer rezipierbaren Hauptwerk, den "Stufen des Organischen und der Mensch" von 1928, entwickelt hatte, und stellt sie in einen umfassenden philosophischen Kontext. Die Vorlesung umfaßt drei Hauptteile: Im 1. Teil, der "Metaphysik des Bewußtseins", zeigt Plessner, daß (...)
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  48.  5
    Materialien zur Philosophie Wilhelm Diltheys.Frithjof Rodi & Hans-Ulrich Lessing (eds.) - 1984 - Frankfurt am Main: Suhrkamp.
  49.  11
    Das Wahrheitsproblem im Historismus: Droysen und Dilthey.Hans-Ulrich Lessing - 2006 - In Jan Szaif & Markus Enders (eds.), Die Geschichte des Philosophischen Begriffs der Wahrheit. Walter de Gruyter.
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  50.  5
    Psychologie als Erfahrungswissenschaft.Guy van Kerckhoven & Hans-Ulrich Lessing - 1994 - Dilthey-Jahrbuch Für Philosophie Und Geschichte der Geisteswissenschaften 9:66-91.
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