Depuis 2001, lorsque la Chine fut sélectionnée pour accueillir les Jeux Olympiques de 2008, ce choix n’a cessé de susciter de nombreuses controverses autour de la question des droits de l’homme. À ces critiques, le gouvernement chinois a répondu à partir de 2003 par un amendement à la constitution se référant aux « valeurs asiatiques » et par la mise en place du programme de « société harmonieuse » de Hu Jintao. L’étude se concentre principalement sur les aspects interculturels du (...) débat sur l’état des droits de l’homme en Chine. Elle analyse d’abord les questions principales et compare les différentes façons d’aborder les droits de l’homme, en Chine comme à l’international. Elle analyse ensuite les incohérences de ces jugements dans deux cadres fondamentaux : celui de la doctrine des droits de l’homme universels et celui de la doctrine d’une société harmonieuse, fondée sur la perspective confucianiste. Elle examine enfin les débats actuels relatifs aux problèmes des droits de l’homme à travers la confrontation interculturelle des deux cadres pré-cités et l’possibilité d’un dialogue entre ces deux positions. (shrink)

Još od 2001., nakon što je Kina odabrana za domaćina Olimpijskih igara 2008., taj je izbor bio izvorom niza kontroverzi koje su se većinom usredotočile na pitanja ljudskih prava. Na ove kritičke ocjene odgovoreno je mjerama kineskih vlasti: od 2003. godine ustavnim amandmanom koji se referira na »azijske vrijednosti« i uvođenje Hu Jintaovog programa »harmoničnog društva«. Rad se pretežno usredotočuje na međukulturne aspekte rasprave o statusu ljudskih prava u Kini. Prvo se analiziraju glavna pitanja i uspoređuju različiti načini na koje (...) se pristupalo ljudskim pravima kako u Kini tako i u inozemstvu. Zatim se analiziraju neusklađenosti tih ocjena unutar dvaju osnovnih okvira: doktrine univerzalnih ljudskih prava i doktrine harmoničnog društva, zasnovanog na konfucijanskom svjetonazoru. Završno se preispituju aktualne rasprave o problemima ljudskih prava pomoću međukulturne supostavljenosti navedenih dvaju okvira i mogućnosti dijaloga tih dviju ocijenjenih pozicija. (shrink)

Seit 2001, als China zum Austragungsort der Olympischen Spiele 2008 bestimmt wurde, war diese Entscheidung Ursache wiederholter Kontroversen, die sich alle stets um eines drehten: die Frage der Menschenrechte in China. Auf die Stimmen der Kritiker antworteten die chinesischen Behörden 2003 mit einer Verfassungsänderung, die „asiatischen Werten” Rechnung tragen soll und Hu Jintaos Programm zur Einführung einer „harmonischen Gesellschaft” in Kraft setzte. Die vorliegende Arbeit konzentriert sich überwiegend auf interkulturale Aspekte der Diskussion zur Lage der Menschenrechte in China. Zunächst analysiert (...) die Verfasserin die Hauptfragen und vergleicht die verschiedenen Ansätze zur Menschenrechtsdiskussion sowohl in China als auch in anderen Ländern. Sodann analysiert sie die Abweichungen zwischen den verschiedenen Ansätzen, die sich im Rahmen zweier elementarer Theorien bewegen: der Doktrin der universalen Menschenrechte und der aus dem Konfuzianismus hervorgegangenen Doktrin der harmonischen Gesellschaft. Abschließend wird der aktuelle Stand der Menschenrechtsdiskussion anhand der interkulturalen Gegensätze erörtert, die sich aus den genannten Theorien ergeben, und auf die Möglichkeit eines Dialogs zwischen diesen Ansätzen geschlossen. (shrink)

Ever since 2001, when China was selected host of the 2008 Olympics, this choice was challenged by an array of controversies, mostly focusing on the human rights issues. These critical evaluations were answered by measures of Chinese authorities: from the 2003 constitutional amendment to the justifications made by referring to the “Asian values” and introduction of Hu Jintao’s program of the “harmonious society”. The paper focuses mainly on the intercultural aspects of the debate on the status of human rights in (...) China. Firstly, an analysis explores the main issues and compares different ways in which they were assessed in China and abroad. Secondly, the discrepancies of these assessments are analyzed through two main frameworks: the doctrine of the universal human rights, and the doctrine of harmonious society, based on the Confucian worldview. Finally, the current debates on the issues of human rights are examined through the intercultural juxtaposition of these two frameworks and possibilities of the dialogue between the two are assessed. (shrink)