Ethnologue, spécialiste des rapports sociaux de sexe et du racisme, Paola Tabet est notamment l’auteure de La construction sociale de l’inégalité des sexes. Des outils et des corps paru aux éditions l’Harmattan en 1998. La promptitude, toute remarquable, avec laquelle La grande arnaque. Sexualité des femmes et échange économico-sexuel aura été traduit en français, tout comme l’introduction rapide et unanime de cet ouvrage, témoigne en elle même de la renommée dont jouit l’ethnologue italienn...

Ethnologue, spécialiste des rapports sociaux de sexe et du racisme, Paola Tabet est notamment l’auteure de La construction sociale de l’inégalité des sexes. Des outils et des corps paru aux éditions l’Harmattan en 1998. La promptitude, toute remarquable, avec laquelle La grande arnaque. Sexualité des femmes et échange économico-sexuel aura été traduit en français, tout comme l’introduction rapide et unanime de cet ouvrage, témoigne en elle même de la renommée dont jouit l’ethnologue italienn...

This paper reviews the recent writing of Sergio Bologna and Carlo Formenti. These authors are proposed as post-workerist dissenters with respect to Hardt and Negri’s conceptualisation of contemporary capitalism. Therefore, while the latter has risen to prominence within Anglo-American academia astheradical account of the political economy of the knowledge economy, the work of Bologna and Formenti is here presented as providing alternative accounts of contemporary capitalism and its dynamics. In doing so, this work challenges the Anglo-American reception of post-operaismo. However, (...) these analyses are also assessed by showing the many similarities they share with Hardt and Negri’s account. These similarities are argued to pose immanent limits, impeding this post-workerist dissent’s ability to carryoperaismobeyond Hardt and Negri. (shrink)

Vecchie e nuove generazioni sembrano oggi accomunate dal medesimo senso di impotenza e di rinunzia: il mondo e storto e non ci si puo fare nulla. Bisogna rassegnarsi a cavarsela da soli navigando a vista, evitando il peggio. Qualcuno, pero, non ha gettato la spugna e a sessant'anni suonati ritiene ancora possibile, anzi piu necessario di prima, lottare per un mondo diverso. Cosi, quasi per passare la fiaccola dalle proprie mani a mani piu giovani, prova a testimoniare perche e come (...) abbia senso impegnarsi esistenzialmente, socialmente e politicamente. Non un invito generico in stile new age, dunque; ma neppure un prontuario da seguire pedissequamente ricetta per ricetta. L'autore di questo breve saggio e infatti un filosofo-in-pratica che dedica la professione a coniugare le domande di fondo piu radicali con l'esplorazione di possibili vie operative attraverso cui iniziare, da subito, a cambiare qualcosa: far pensare per agire, in vista della giustizia "completa," dare a tutti la possibilita di essere felici gia sulla Terra. Troppo poco per chi cerca ancora la formula magica della rivoluzione da un giorno all'altro; troppo, al contrario, per chi ha deciso di usare le difficolta oggettive come alibi per la propria pigrizia. Abbastanza, pero, per chi non vuole sprecare la vita e intuisce quanto sapore si possa scoprire in un'esistenza intensamente impegnata.". (shrink)