Via a hermeneutics focused on Chinese numerology and concentric arrangements, the book offers a novel construal of the textual universe proper to early China writings. The author lays bare distinguishable patterns of textual composition while relating them to corresponding patterns of thinking. He differentiates rhetorical variants through detailed studies of the Zhuangzi's Inner chapters, the Laozi, the Analects, and the Huainanzi. The philosophical depth and relevance of the Chinese ancient worldview appear in a fresh light when one unearths (...) the patterns into which its content is embedded. The focus on textual patterns and rhetorical arrangements also facilitates the reading of Chinese classics alongside other traditions. The book will be a valuable reference for scholars and graduate students studying Chinese literary criticism, Chinese philosophy, and comparative philosophy. (shrink)

本书收集作者《国语》, 《左传》研究方面的论文十篇, 这些论文曾先后发表于《中研院史语所集刊》, 《国学研究》等学术刊物上, 为作者在先秦史研究上的代表之作. 本书论文首先说明所论问题的研究状况及分歧, 对不同的观点进行分析探讨, 进而得出自己的结论. 对问题的论述层层深入, 鞭辟入里; 对史料的收集、甄别和辩驳也十分严谨, 言必有据, 不空发议论. 本书所收论文在台湾虽已发表多年, 但在《国语》, 《左传》研究方面仍有较大的参考价值.

本书内容包括:四岳之后、姓氏称谓、东海上人、早年坎坷、时定入周、为文王师、封建齐国、强国方略、政略特色等。.

本书主要内容包括:史料困境的突破与儒家系谱的重建;郭店竹简《性自命出》篇初探;竹帛《五行》为子思、孟子所作论;竹简《五行》分经解论:《五行》章句简注;竹简《五行》与子思思想研究等.

本书分为“理论与背景”、“先秦儒家与经典诠释”、“传统儒者解经方法及其现代转折”三个部分.

本书内容包括:试论儒学的宗教性内涵、古代中国“语言观”的一个侧面:以《易·系辞》论“象”为研究基点等。.

「文內」和「文外」指的是文本與文本以外所有外緣因素之間的關係。文本猶如王陽明所謂的山花，只是白紙黑字，本身並無任何意義，意義的產生全憑讀者的觀照，一經觀照，「顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。」 《易‧繫辭下》謂「苟非其人，道不虛行」，正可借來形容文本與讀者之間共存的關係和詮釋的本體根據。儘管讀者的想像可以漫無邊際，但也並非毫無客觀制約。在文本的文外詮釋，須兼顧讀者本人的客觀因素和主觀關懷，其 範圍最終必由讀者本人的見識以及其時代關懷、風氣觀念和思想史脈絡所決定。 本書分為四個部分：第一部分名為「通義」，一方面〈導論〉討論文內文外兩種詮釋取向在先秦時期形成的大致情況；另一方面，論「朋」一文又從思想史的角度縱覽《論語》首章中「朋」字從西漢一直到清初的詮釋發展。第二 部分名為「文內之詮釋」，共收兩篇論文，分別確定《莊子》和《論語》中相關篇章的本義。第三部分名為「文化史中的文外詮釋」，共收四篇論文，討論的經典包括儒、道、釋三家。四篇論文的一個共同目的在於論證文化史的 外緣影響可以幫助我們如實地認識經典詮釋的原貌和精神。第四部分名為「思想史中的文外詮釋」，共收三篇論文，重點在指出經典詮釋在政治背景和思想史脈絡中可以衍伸出新穎的思想內容。.

全书以灾异思想为切入点，以西汉经学灾异思想与思潮为中心，结合先秦至西汉间的时代背景与思想氛围，在细致考察与解读相关文本的基础上，对西汉经学灾异思想的观念来源与理论先导、创立过程与时代特色、理论形态与建 构方法，以及灾异思潮与现实政治的互动等问题，进行了全面深入的研究和探讨；对于经学灾异思想何以会在西汉建立、经学灾异思潮缘何会在西汉爆发、经学灾异论造成了怎样的历史影响，以及如何评价灾异论氛围中的西汉儒 学与儒生群体等问题，本书也进行了系统的反思，并提出了一系列见解。.

本书是罗根泽对诸子的哲学研究,包括《古史辨》第四册《诸子丛考》自序;战国前无私家著作说;由《墨子》引经推测儒墨两家与经书之关系;《墨子》探源等内容。.

Recently discovered ancient silk and bamboo manuscripts have transformed our understanding of classical Chinese thought. In this book, Wang Zhongjiang closely examines these texts, and by parsing the complex divergence between ancient and modern Chinese records reveals early Chinese philosophy to be much richer and more complex than we ever imagined. As numerous and varied cosmologies sprang up in this cradle of civilization, beliefs in the predictable movements of nature merged with faith in gods and their divine (...) punishments. Slowly, powerful spirits and gods were stripped of their potency as nature's constant order awakened people to the possibility of universal laws, and from those laws was finally born an ideally conceived community, objectively managed, and rationally ordered. (shrink)