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Alain David [17]Alain Patrick David [1]
  1. Lévinas, entre l’allemand et le français.Alain David - 2007 - Studia Phaenomenologica 7 (1):55-72.
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  2. L’intention, l’événement et l’Autre.Alain David - 2007 - Studia Phaenomenologica 7 (9999):21-54.
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  3.  14
    Didier Franck, dramatique des phénomènes.Alain David - 2003 - Les Etudes Philosophiques 66 (3):403.
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  4.  13
    Gérard Bensussan, Être heureux? Ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas_, Milan/Paris, Mimésis, 2019 et _Les Deux Morales, Paris, Vrin, 2019.Alain David - 2019 - Cités 4:166.
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  5. Gesicht und Sinnlichkeit.Alain David - 2016 - In Burkhard Liebsch (ed.), Der Andere in der Geschichte - Sozialphilosophie im Zeichen des Krieges: ein kooperativer Kommentar zu Emmanuel Levinas' Totalität und Unendlichkeit. Freiburg: Verlag Karl Alber.
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  6.  15
    Les Carnets de Captivité, par‑delà la mort, une ouverture sur le visage de Levinas.Alain David & Fernanda Bernardo - 2012 - Revista Filosófica de Coimbra 21 (41):175-198.
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  7.  18
    L’absence d’antisémitisme ne suffit nullement.Alain David - 2017 - Rue Descartes N° 89-90 (2):212-217.
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  8.  15
    Michel Henry : le problème de la réception.Alain David - 2001 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 126 (3):359-372.
    S’il est vrai que la réception d’une œuvre en dit autant sur l’œuvre elle-même que sur l’époque qui la reçoit, la réception de l’œuvre de Michel Henry mérite une attention particulière : parce qu’elle se fait, de toute évidence, difficilement, et qu’elle déconcerte, parce qu’elle repose peut-être sur un malentendu, voire une série de malentendus ;...
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  9. Michel Henry, l'épreuve de la vie: actes du Colloque de Cerisy, 1996 ; sous la direction d'Alain David et de Jean Greisch.Alain David & Jean Greisch (eds.) - 2001 - Paris: Cerf.
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  10.  4
    Présentation.Alain David - 2007 - Philosophie 2 (2):3.
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  11.  14
    Restance.Alain David - 2001 - Rue Descartes 33 (3):25-35.
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  12.  1
    Schelling avec Proust.Alain David - 2018 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 43:187-208.
    L’œuvre de Schelling adresse à la modernité une question ignorée par Hegel et Heidegger, celle de la narrativité. Proust (dont le travail de Anne Henry a souligné sa dette à l’égard de Schelling) a mis en perspective cette question, la Recherche pouvant être lue alors comme une monumentale phénoménologie de l’inapparent dont l’enjeu, en écho à l’expression « un peu de temps à l’état pur », est le sujet : un sujet qui a radicalement suspendu la thèse du monde, autrement (...)
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  13.  21
    Gilles Routhier, Penser l'avenir de l'Église. Montréal, Éditions Fides, 2008, 155 p.Gilles Routhier, Penser l'avenir de l'Église. Montréal, Éditions Fides, 2008, 155 p. [REVIEW]Alain Patrick David - 2010 - Laval Théologique et Philosophique 66 (3):631-633.
  14.  8
    Review: Marx le sortant. [REVIEW]Alain David - 2008 - Cités 34 (2).
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