Abstract

An important motivation for the assumption of irreducible powers and dispositions in the context of contemporary dispositionalism is our self-understanding as agents. We experience ourselves as agents who actively influence the course of things. We attribute causal powers to ourselves when acting and likewise to the things surrounding us. What exactly does the relationship between power and agency consist in? How does a realist view of powers and dispositions relate to the opposition between agent causal and event causal theories of action causation? How do the causal powers of living beings differ from the causal powers of inanimate nature? How are we to explicate the difference between active and passive powers which seems relevant to our understanding of agency? Can a metaphysics of causal powers help explain in what sense we are free when acting? This volume offers answers to these questions which attract increasing philosophical attention within the current debates on powers and dispositions. The volume explores the far-reaching spectrum of implications of dispositional realism as a metaphysical position for understanding causation, agency and free will. It is meant for all who are eager to learn more about the relation between power and agency. Ein zentrales Motiv für die Annahme irreduzibler Dispositionen und Vermögen im Rahmen neuerer dispositionalistischer Theorien ist unser Selbstverständnis als Handelnde. Wir erleben uns als Handelnde, die mittels diverser Vermögen aktiv den Lauf der Dinge beeinflussen können. Handelnd schreiben wir uns selbst kausale Kräfte zu ebenso wie den Dingen, die uns umgeben. Worin genau besteht aber nun der Zusammenhang von Vermögen und Handlung? Wie verhält sich eine realistische Auffassung von Dispositionen und Vermögen zum Gegensatz von agenskausalen und ereigniskausalen Handlungsmodellen? Worin unterscheiden sich die Vermögen lebendiger Wesen von den kausalen Kräften der unbelebten Natur? Wie lässt sich die für das Verständnis von Handlungen wichtige Differenz zwischen aktiven und passiven Vermögen explizieren? Kann eine Metaphysik kausaler Kräfte erklären, inwiefern wir in unserem Handeln frei sind? Der vorliegende Band bietet Antworten auf diese Fragen, die im Zuge der aktuellen Debatte um Vermögen und Dispositionen zunehmend in den Blickpunkt philosophischer Analysen rücken. Er verdeutlicht die philosophische Reichweite des dispositionalen Realismus als einer metaphysischen Position, die von unmittelbarer Relevanz ist für die Kausalitätstheorie ebenso wie für die Handlungstheorie und die Diskussion um Willensfreiheit, und richtet sich an alle, die sich für den Zusammenhang von Vermögen und Handlung interessieren.