Abstract

RésuméLa distinction que nous établissons entre une religion sociale et une religion personnelle plus intérieure ne convient pas à la Grèce classique. Les structures sociales y définissent la situation de chacun et le mode particulier de sa relation avec le divin. La religion sociale y trouve sa source et le principe de son renouvellement dans des expériences intérieures et personnelles; l'expérience intérieure y trouve son expression dans des conduites politiques.SummaryThe distinction that we draw between social religion and a more personal, inner religion was not suited to classical Greece. Each individual's personal situation was determined by the social structures as was the peculiar nature of his relationship with the Divine. Here, social religion finds its source and the principle of its renewal in personal, inner experiences. Inner experience finds its expression in political behavior.ZusammenfassungDie Unterscheidung zwischen einer Religion der Gesellschaft und einer persönlichen, mehr inneren Religion kann nicht auf das antike Griechenland angewandt werden. Dessen Gesellschaftsstrukturen legen die Stellung des Einzelnen und die spezifische Art seiner Beziehung zur Gottheit fest. Die Religion der Gesellschaft findet Ursprung und Erneuerung grundsätzlich in inneren, persönlichen Erfahrungen; die innere Erfahrung aussert sich in politischen Verhaltensweisen