Abstract

Les mobiles de l'action, à la fin de la République romaine, renvoient à des comportements dominés, du côté des parties, par la pietas et la fides, du côté des orateurs qui les assistent, par la constitution de réseaux de clientèles. Le procès, ainsi, tient une place majeure dans la cohésion morale et la structure socio-politique de la Cité. En revanche, la fonction spécifiquement juridique paraît secondaire, voire accessoire