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  1. L'erreur de Hume.Jean-Louis Gardies - 1990 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 44 (1):155-157.
     
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  2. Essai sur les fondements-àpriori de la rationalité morale et juridique.Jean-Louis Gardies - 1972 - Paris,: FeniXX.
    Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
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  3. (2 other versions)Le raisonnement par l’absurde.Jean-Louis Gardies - 1991 - Revue de Métaphysique et de Morale 99 (1):119-120.
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  4.  4
    Le raisonnement par l'absurde.Jean-Louis Gardies - 1991 - Paris: Presses universitaires de France.
    L'emploi du raisonnement par l'absurde a été source de contestations au cours de l'histoire des sciences. L'auteur en propose une définition, puis montre comment un tel raisonnement indirect peut se retourner en un raisonnement direct qui lui soit logiquement équivalent, ce dont Aristote avait pressenti la possibilité...
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  5.  16
    Istota przyrzeczenia.Jean-Louis Gardies - 1995 - Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica 11:23-33.
    According to the author the nature of promise presents a twofold problem. First refers to the question why and how an utterance may cause action; second – to the question why and how this action may cause a duteous state, or action. The conclusions drawn from these analyses can facilitate legal statements concerning the nature of promise.
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  6.  12
    Man, Law and Modern Forms of Life.Eugenio Bulygin, Jean-Louis Gardies & I. Niiniluoto - 1985 - Springer Verlag.
    "Proceedings of the 11th IVR World Congress on Philosophy of Law and Social Philosophy... held on August 14-20, 1983 in Helsinki"--Introd.
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  7. Basic logic for ontic and deontic modalities.Jean-Louis Gardies - 1998 - Logica Trianguli 2:31-47.
    The difficulty to interpret the iteration of modalities, already ontic and still more deontic, incites to pay attention to the system B of basic modal logic that John L. Pollock proposed in 1967. The Pollock’s system brought all the theses which, in the classical ontic modal systems, from Sl to S5, contain no iteration of the modal functors. With this basic ontic system we characterize a basic deontic system, and a basic ontico-deontic system, the former including all the theses of (...)
     
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  8. Comment articuler logique déontique et logique modale l.Jean-Louis Gardies - 1983 - Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica 3.
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  9.  45
    (1 other version)Georges Kalinowski (1916-2000).Jean-Louis Gardies - 2002 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 17 (2):383-386.
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  10.  38
    (1 other version)In memoriam Georges Kalinowski.Jean-Louis Gardies - 2006 - Philosophia Scientiae 10 (1):5-8.
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  11.  55
    (2 other versions)La définition de I'identite d'aristote à zermelo.Jean-Louis Gardies - 1988 - Theoria 4 (1):55-79.
    This paper sketches a history of definition of identity from the Aristotle’s Topics down to the modern set theory. The author tries to explain particularly: first, how the transformation of the concept of predicate at the end of the nineteenth century made it necessary to revise the leibnitian definition of the identity of individuals; secondly, why Dedekind, Peano, Schröder, etc. made, between two possible definitions of identity of predicates or of sets, a choice which later made it necessary to postulate (...)
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  12. Logique déontique et droit.Jean-Louis Gardies - 1985 - In Georges Kalinowski & Filippo Selvaggi (eds.), Les fondements logiques de la pensée normative: actes du Colloque de logique déontique de Rome, les 29 et 30 avril 1983. Roma: Editrice Pontificia Università Gregoriana.
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  13.  24
    Les deux tétraèdres des liaisons logiques interpropositionnelles bivalentes.Jean-Louis Gardies - 1968 - Studia Logica 23 (1):157-161.
  14. La logique du temps Coll. Sup. « Le Philosophe », no 120.Jean-Louis Gardies - 1979 - Revue de Métaphysique et de Morale 84 (2):266-266.
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  15.  15
    (1 other version)Les mathématiques grecques sous le regard de la théorie des types.Jean-Louis Gardies - 2005 - Philosophia Scientiae:11-26.
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  16.  32
    Les particularités du système propositionnel trivalent de Łukasiewicz s'expliquent-elles par le conflit de deux exigences?Jean-Louis Gardies - 1971 - Studia Logica 29 (1):149-152.
  17.  41
    (1 other version)Le raisonnement moral et juridique peut-il être vérifonctionnel?Jean-Louis Gardies - 2006 - Philosophia Scientiae 10 (1):9-21.
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  18. Reinach and Searle on Promising—A Comparison.Jean-Louis Gardies - 1987 - In Kevin Mulligan (ed.), Speech Act and Sachverhalt: Reinach and the Foundations of Realist Phenomenology. Reidel. pp. 107--18.
     
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  19. (2 other versions)Rational Grammar.Jean-Louis Gardies & Kevin Mulligan - 1986 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 176 (3):403-404.
     
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  20.  20
    The Fundamental Features of Legal Rationality.Jean-Louis Gardies - 1988 - Ratio Juris 1 (3):241-251.
    . The aim of this paper is to clarify the logical structure of a code connecting together some distinctions already introduced by different authors: a distinction between primary norms and secondary norms, the latter being implied by the provisions describing institutions in the indicative; a distinction between norms the content of which concerns a state and those the content of which concerns a behaviour which is itself function of several states; a distinction, among the primary norms, of the norms of (...)
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  21.  5
    Związki między logiką modalną i deontyczną.Jean-Louis Gardies - 1985 - Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica 3:3-14.
    Celem pracy jest podanie reguł semantycznych dla logik, w których funkcjonują obok siebie funktory modalne i funktory deontyczne. Idea wspólnego traktowania tych funktorów. a w szczególności badania związków między nimi, została zapoczątkowana jeszcze w 1671 r. przez Leibnitza w "Elementa juris naturalis". Autor rozróżnia trzy następujące koncepcje dotyczące wzajemnych relacji między rozważanymi dwoma rodzajami funktorów logicznych: 1) koncepcję Leibnitza, wg. której konieczność implikuje obowiązek; 2) koncepcję, w której konieczność jest nieporównywalna z obowiązkiem; 3) zmodyfikowaną koncepcję [2] drogą pomysłowej modyfikacji znanej (...)
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  22.  26
    (1 other version)Meixner Uwe. Handlung, Zeit, Notwendigkeit. Erne ontologisch-semantische Untersuchung. Grundlagen der Kommunikation. Walter de Gruyter, Berlin et New York 1987, xviii + 234 p. [REVIEW]Jean-Louis Gardies - 1989 - Journal of Symbolic Logic 54 (4):1487-1487.
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