Abstract

En s’appuyant sur le cours de Ricœur sur Le Concept philosophique de volonté – professé en 1967 – l’article examine la position que le philosophe français assume sur la question très controversée concernant l’histoire conceptuelle de la volonté dans la pensée occidentale et notamment dans la philosophie ancienne. En partant d’une clarification terminologique – centrée sur la distinction entre trois concepts de volonté (appétitif, décisionnel et dynamique) – l’article met en cause la thèse défendue ici par Ricœur, selon laquelle le concept de volonté serait absent dans la philosophie ancienne et en particulier dans la pensée d’Aristote. Toutefois, d’accord avec Ricœur, on reconnaît chez Augustin une approche foncièrement novatrice du concept de volonté, dont on précise le sens et la portée dans la partie conclusive.