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Johann Michel [34]Johann | Canullo Michel [1]
  1.  2
    Ricoeur Et Ses Contemporains: Bourdieu, Derrida, Deleuze, Foucault, Castoriadis.Johann Michel - 2013 - Presses Universitaires de France.
    Si l’on connaît aujourd’hui le dialogue fructueux que Paul Ricœur a noué avec les penseurs structuralistes, on ignore largement son positionnement face à la mouvance poststructuraliste. Faut-il opposer la philosophie de Ricœur au poststructuralisme à la française ou au contraire doit-on montrer qu’elle en est une variante singulière? C’est la seconde option qui est ici défendue. Certes, le poststructuralisme ne doit pas être considéré comme une école de pensée mais comme une reconstruction qui relève de l’histoire de la philosophie. Dans (...)
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  2. Ricoeur and the Post-Structuralists: Bourdieu, Derrida, Deleuze, Foucault, Castoriadis.Johann Michel - 2014 - Rowman & Littlefield International.
    In this book, a world-leading Ricoeur scholar examines Ricoeur's philosophy in relation to other major figures in contemporary French philosophy including Bourdieu, Derrida, Deleuze, Foucault, and Castoriadis.
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  3.  1
    Paul Ricœur, Une Philosophie de l'Agir Humain.Johann Michel - 2006 - Cerf.
    Paul Ricœur laisse comme testament une œuvre immense.Elle est justement saluée aujourd'hui pour s'être confrontée aux principaux enjeux intellectuels du XXe siècle, sans jamais cesser de dialoguer pour autant avec le "grand livre de la philosophie". A travers la diversité des thématiques abordées par le philosophe, cet ouvrage nous éclaire sur ce qui fait la trame et le moteur de cette pensée en mouvement : une réflexion sur l'homme en tant qu'être agissant.L'auteur propose de reconfigurer le parcours de cette philosophie (...)
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  4.  8
    Gadamer Lecteur de Dilthey.Johann Michel - 2018 - Philosophiques 45 (1):21-38.
    L’article examine la manière dont Gadamer lit, interprète et critique Dilthey dans Vérité et méthode. L’auteur se propose de reconstruire cette lecture, en la replaçant dans les débats herméneutiques contemporains, en fonction de trois « coupes » transversales : une « coupe » relative à la position de Dilthey dans l’histoire de l’herméneutique ; une « coupe » dans la critique de l’herméneutique méthodologique ; une « coupe » dans l’apport proprement diltheyen à une philosophie de la vie. La thèse (...)
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  5.  3
    Meaning and Experience.Johann Michel - 2022 - European Journal of Pragmatism and American Philosophy 14 (1).
  6.  11
    Herméneutique et déconstruction.Johann Michel - 2005 - Études Phénoménologiques 21 (41-42):207-246.
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  7.  23
    L'herméneutique du soi.Scott Davidson & Johann Michel - 2010 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 1 (1):1-4.
    Les auteurs presentent le numero inaugural de ERRS.
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  8.  22
    Anthropology of Homo Interpretans.Johann Michel - 2018 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 8 (2):9-21.
    Paul Ricœur is rightly regarded as one of the greatest representants of the hermeneutical tradition, at the crossroads of epistemological filiation from Schleiermacher and Dilthey and the ontological filiation of Heidegger to Gadamer. Johann Michel's bias in this article is to explore a third way of hermeneutics under the guise of an interpretative anthropology. Before being a set of scholarly techniques applied to specific fields, hermeneutics derives originally from ordinary techniques of interpretation at work in the world of life. The (...)
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  9.  3
    Du moi au soi : variations phénoménologiques et herméneutiques.Paulo Jesus, Gonçalo Marcelo & Johann Michel (eds.) - 2017
    Le pari de cet ouvrage est d'explorer les facettes multiples à travers lesquelles se donne le soi. Parler de soi plutôt que de moi implique une rupture franche avec les philosophies qui placent le sujet humain en position fondatrice. Le soi est encore moins une « chose » mais un mode d'être ; le soi n'est pas une donnée mais une conquête dont le devenir est en partie indéterminé. C'est donc sous le signe des épreuves qu'il faut penser les variations (...)
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  10. Herméneutique et économie. Le valorisé, le valorisant, le valorisable.Johann Michel - 2019 - Revue de Philosophie Économique 2:131-156.
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  11.  1
    Homo Interpretans: Towards a Transformation of Hermeneutics.Johann Michel - 2019 - Rowman & Littlefield International.
    Leading contemporary philosopher Johann Michel offers an innovative reflection on the human being. The book presents an interdisciplinary study that engages philosophy, sociology and anthropology, offering a systematic analysis of the phenomenon of interpretation.
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  12. Reparar la ofensa.Johann Michel & David Alejandro Roa Ramírez - 2020 - Ideas Y Valores 69 (174):173-186.
    RESUMEN Este artículo explora si hay algún fundamento sólido para atribuir a Leonardo da Vinci prioridad en la formulación del símil que lleva a concebir el ojo como una cámara obscura. Aquí, se defiende una posición pesimista. No obstante, el artículo resalta algunos aportes del pintor renacentista que pueden considerarse contribuciones a la consolidación del símil. ABSTRACT The article explores whether there is any solid basis for attributing to Leonardo da Vinci the priority in formulating the simile that leads to (...)
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  13.  16
    Hermeneutics of the Self.Scott Davidson & Johann Michel - 2010 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 1 (1):5-8.
    The authors present the inaugural issue of ERRS.
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  14.  5
    Reparar la Ofensa. Socio-Fenomenología de la Excusa.Johann Michel & David Alejandro Roa Ramírez - 2020 - Ideas Y Valores 69 (174):173-186.
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  15.  20
    Le modernisme paradoxal de Paul Ricœur.Johann Michel - 2004 - Archives de Philosophie 4:643-657.
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  16.  15
    L’ontologie fragmentée.Johann Michel - 2009 - Laval Théologique et Philosophique 65 (3):479-487.
    La présente contribution explore la manière dont se pose la question du sens de l’être dans l’oeuvre de P. Ricoeur. Johann Michel montre que l’ontologie herméneutique ricoeurienne se présente comme fragmentée, disséminée dans des ouvrages épars sans jamais s’ériger dans un système clos et achevé. À travers ces fragments d’ontologie, J. Michel se risque cependant à dégager deux trames, l’une qui prend sa source dans La métaphore vive, l’autre qui trouve son point culminant dans Soi-même comme un autre. Bien qu’ayant (...)
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  17.  12
    D’une phénoménologie de la volonté à une philosophie du co-agir.Johann Michel - 2015 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 99 (4):641.
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  18.  12
    Book Review: Michaël Foessel, Le temps de la consolation. [REVIEW]Johann Michel - 2015 - Journal of French and Francophone Philosophy 23 (2):131-136.
    A book review of Michaël Foessel, Le temps de la consolation.
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  19.  6
    Introduction.Johann Michel - 2014 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 5 (1):4-6.
    English translation of Johann Michel's introduction.
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  20.  6
    L'anthropologie Fondamentale de Paul Ricoeur Dans le Miroir des Sciences Sociales.Johann Michel - 2008 - Social Science Information 47 (1):31-54.
    Les recherches menées en sciences sociales présupposent le plus souvent, implicitement ou explicitement, une anthropologie fondamentale, c'est-à-dire une réflexion sur l'homme en tant qu'homme, sur les traits structurants de la condition humaine. Cet article se focalise sur l'anthropologie philosophique de Paul Ricoeur. La thèse défendue par l'auteur consiste à montrer que cette anthropologie, en raison de son équivocité et de ses remaniements, peut se refléter dans deux paradigmes tenus pour antagonistes en sciences sociales. D'une part, un paradigme d'inspiration structuraliste que (...)
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  21.  7
    L’Identité Personnelle À L’Épreuve de L’Expérience Concentrationnaire: Essai de Microanalyse de Si C’Est Un Homme de Primo Levi.Johann Michel - 2005 - Social Science Information 44 (4):655-682.
    Mainly based on the testimony of Primo Levi in Si c’est un homme, and through a perspective inspired by the “interactionist” approach of E. Goffman, this article first aims at analysing the depersonalizing methods and techniques which were implemented by the Nazi institution on the detainees of Auschwitz concentration camp. Second, the article studies the tactics, the stratagems, the savoir-faire - unevenly shared according to each prisoner’s resources - by which means the oppressed tried to “put life back together”. Our (...)
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  22.  10
    Le double excès: De Dionysos à l’épiphanie du visage.Johann Michel - 2012 - Journal of French and Francophone Philosophy 20 (1):101-114.
    La présente contribution met en confrontation une double figure contradictoire de la démesure. Celle de la figure nietzschéenne de l'excès de vie contre tout ce qui risque de soustraire sa puissance. Celle de la figure lévinassienne de la démesure du visage comme injonction éthique. Il y a bien chez Nietzsche et chez Levinas une "grammaire commune" et une réhabilitation iconoclaste de l'excès (à l'encontre de sa longue condamnation et damnation dans l'histoire de la philosophie occidentale). Mais à travers cette réhabilitation, (...)
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  23.  9
    Introduction.Johann Michel - 2014 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 5 (1):1-3.
    English translation of Johann Michel's introduction.
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  24.  3
    Herméneutique et économie. Le valorisé, le valorisant, le valorisable.Johann Michel - 2018 - Revue de Philosophie Économique 19 (2):131.
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  25.  5
    Herméneutique, Pragmatisme Et Critique des Institutions.Johann Michel - 2014 - Social Science Information 53 (2):255-273.
    This article examines the ‘question of meaning’ in institutions by distinguishing several levels of both meaning and analysis. The institution presents itself as an objectified configuration of meaning whose historicity we should be able to reconstruct. Although it has stabilized over time, the objectified meaning is subject to modification by situated lived interactions. If institutions cannot exist without a naturalized and pre-reflexive relation to rules and roles, we nevertheless need to distinguish intermediate levels of reflexivity without these necessarily having to (...)
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  26.  2
    L’Interprétation Et le Problème de L’espaceThe Space and the Problem of Interpretation.Johann Michel - 2020 - Methodos 20.
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  27.  1
    Ernst Wolff, Lire Ricoeur depuis la périphérie.Johann Michel - 2021 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 12 (2):138-139.
    Review of the book Ernst Wolff, Lire Ricoeur depuis la périphérie.
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  28.  1
    Recension: Magali Bessone, Faire justice de l’irréparable. Esclavage colonial et responsabilité contemporaine.Johann Michel - 2021 - Journal of French and Francophone Philosophy 29 (1-2):186-192.
    Recension de Magali Bessone, Faire justice de l’irréparable. Esclavage colonial et responsabilité contemporaine.
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