Los docentes de los distintos conservatorios realizan las programaciones didácticas en base a la formación recibida. En este trabajo se realiza un análisis sobre la coherencia entre la legislación y las programaciones didácticas. También se estudia lo que dice la normativa vigente al respecto y qué cambios solicita la Unión Europea y la Unesco.La planificación es esencial para poder atender a la diversidad del alumnado y a que estos puedan conseguir todos los objetivos planteados de manera individual y a ritmos (...) distintos. (shrink)

It can be stated that self-regulated learning (SRL) brings broad benefits to the process of students' learning and studying. However, research has yet to be undertaken in relation to one of its components, namely self-regulation of motivation and affectivity. The main objectives of this study are to examine the use of self-motivation strategies that involve classmates and to obtain models on the influence of academic goals and self-efficacy on such self-motivation strategies. To this end, was conducted a study using two (...) different samples of students in the compulsory secondary education or baccalaureate stages in Spain (N = 613 and N = 910). The results obtained indicate that, with regard to gender, differences only exist in the use of the strategy of deception (t = 5.450, p <.001, d =.364). That the two pairs of strategies positively and significantly correlated with one another (r =.239, p <.01 and r =.355, p <.01). That only the strategy of annulation of others correlates with a more adaptive type of motivation. Thus, the group of students that reported the greatest level in its use also did so in relation to task and ego self-enhancing goals, to self-efficacy, and being negatively associated with the goal of work avoidance. Finally, were offered models on relationships between academic goals, self-efficacy and enhancement and annulation strategies (χ² (8) = 5.204, p =.736) and deception and annulation strategies (χ² (4) = 3.228, p =.520). (shrink)

Adaptive optics are techniques used for processing the spatial resolution of astronomical images taken from large ground-based telescopes. In this work, computational results are presented for a modified curvature sensor, the tomographic pupil image wavefront sensor, which measures the turbulence of the atmosphere, expressed in terms of an expansion over Zernike polynomials. Convolutional neural networks are presented as an alternative to the TPI-WFS reconstruction. This technique is a machine learning model of the family of artificial neural networks, which are widely (...) known for its performance as modeling and prediction technique in complex systems. Results obtained from the reconstruction of the networks are compared with the TPI-WFS reconstruction by estimating errors and optical measurements. The reconstructed wavefronts from both techniques are compared for wavefronts of 153 Zernike modes. For this case, a detailed comparison and grid search to find the most suitable neural network is performed, searching between multi-layer perceptron, CNN and recurrent networks topologies. In general, the best network was a CNN trained for TPI-WFS reconstruction, achieving better performance than the reconstruction software from TPI-WFS in most of the turbulent profiles, but the most significant improvements were found for higher turbulent profiles that have the lowest r0 values. (shrink)

El estudio muestra la relación entre la tradición medieval presente en la segunda escolástica y las consecuencias en el Barroco del humanismo renancentista, a partir de la referencia que hace Suárez a la risa en el Comentario al De anima. Aparece un desarrollo de la temática clásica y medieval sobre la risa, donde se tiene en cuenta la esfera intelectual del Humanismo científico y se señalan algunas temáticas que se tendrán presente en el Barroco moderno.

The concept of democratic citizenship sensi t i v e to di f ference and d i v ersity is the best scenario for political socialization. In this con t e xt, the debate about education is g reat l y enriched b y v arious points of vi e w of deliberat i v e democra c y , taking into account that the educational system is the most rel e v ant inst r ument of socialization. W ithin (...) the boundaries of these assumptions, it is u r gent to encourage a c i vic repu b licanism, g rounded on personal autono m y and tolerance in a w a y that ensures an act i v e political communi t y , sharing basic v alues and goals. The process of socialization, committed to ach i e ving these aims, has to include a n e w apprenticeship: training in the ability of h o w to escape from standards and habits. This is the best antidote a g ainst the uncertainty and compl e xity of our times. (shrink)

La censura es un acto recogido dentro del Código de Derecho Canónico. La teología subyacente se inscribe dentro de la historia de la salvación propia del concilio Vaticano II. Varios siglos antes, el maestro jesuita Francisco Suárez reflexionó sobre la censura en un voluminoso tratado (Disputationum de censuris…), en el que anticipa los elementos pertenecientes a la censura que aparecen en el actual CDC. Suárez realiza una lectura teológica en el que destaca el carácter medicinal de la censura, (...) a partir de la lectura sacramental de la pena y desde un antropología de la voluntad, que supone una apuesta por la prevención del hombre y su salvación, antes que por su carácter penal, o si se quiere por dotar a la ley penal de un carácter salvífico. (shrink)

El trabajo presenta las distintas actividades científicas que con motivo del cuarto centenario del fallecimiento de Francisco Suárez se han celebrado y se han organizado durante el año 2017 o el curso académico 2017-18. En las iniciativas presentadas se advierte la vigencia de la reflexión suareciana, no sólo por su relevancia histórica, sino también como un pensamiento con el que poder replantear los retos de nuestra situación contemporánea.

Collective book dedicated to the philosophical thought of Francisco Suárez.

El autor trata de hacer balance, treinta años después, de lo que ha significado en el panorama del pensamiento jurídico la aparición de la Teoría del Derecho (Legal Theory, Rechtstheorie). El autor estudia los supuestos y razones del nacimiento de la Teoría del Derecho, como intento de superación de las limitaciones e insuficiencias del iusnaturalismo, del iuspositivismo y de su Teoría General del Derecho, así como de la Filosofía del Derecho postpositivista. Tras analizar el programa de la Teoría del Derecho (...) en sus direcciones anglosajona (Legal Theory) y alemana (Rechtstheorie), el autor hace un juicio de sus resultados (aportaciones e insuficiencias), postulando la posibilidad y necesidad de una Teoría Fundamental del Derecho que se configuraría como una ontología jurídica integral (material y formal al mismo tiempo). (shrink)

En este artículo se entremezclan las construcciones clásicas de la analogía con estructuras jurídico-positivas que se hacen hoy presentes en la interpretación y aplicación del derecho. El marco de referencia de estos vínculos no puede ser otro que el de una ontología de la relación. Una vez esclarecidas las diferentes elaboraciones doctrinales, se pretende justificar, en primer lugar, que la “analogía de proporcionalidad intrínseca”, cuyo origen se encuentra en la tradición tomista, constituye el fundamento filosófico de la “analogia iuris”, tal (...) como hoy se concibe esta figura en el ámbito de la Teoría del derecho. En segundo lugar, en este trabajo se sostiene que la “analogía de atribución intrínseca”, cuyo origen se encuentra en el genio creador del pensamiento de Suárez, constituye el fundamento filosófico de la analogía legis, tal como se encuentra actualmente regulada esta figura en el Código Civil español. (shrink)

Presentación del manuscrito Ceremonial Salmantino, escrito entre 1757 y 1761 por Fray Manuel de Soba y Ocariz, cantor del convento de San Esteban. Se ofrecen datos sobre el autor y un resumen del contenido del libro y de sus fuentes. La obra informa sobre la liturgia y el culto en la iglesia, y sobre la vida del convento y su proyección social en la ciudad de Salamanca. Tal información se complementa con otros documentos de la época, y se estudian (...) en especial las repercusiones en San Esteban de las ordenaciones del Maestro de la Orden, Juan Tomás de Boxadors, en la segunda mitad dle siglo XVIII. (shrink)

El objeto de este artículo es demostrar que la democracia es una norma que cumple las funciones de creación y distribución de riqueza y de promover seguridad y estabilidad al marco político y legal de la sociedad. Estas funciones se desprenden del pensamiento contenido en la ilustración económica, afín a los intereses de las elites al permitirles conservar y propagar el poder económico mediante la preservación de derechos amparados bajo las ficciones del poder compartido e igualdad política de los individuos, (...) quienes vienen determinados por una racionalidad limitada, difusa, errática y volátil, con la que cumple con la norma democrática, la cual se desdobla en dos opuestos: la irrelevancia de la acción de votar para los individuos y la relevancia del resultado para los partidos políticos, que organizados bajo directrices leninistas, compiten como oligopolios en el mercado político. La organización leninista y la conducta de empresa capitalista provocan que en los partidos impere lo que en este ensayo se denomina el principio de insignificancia, desencadenante de la creación de líderes bajo la fórmula del mediano insignificante, promedio representativo de los individuos que forman la burocracia del partido. (shrink)

In an important sense fiscal federalism model can be seen as a normative model whose aim is ideological. Its argument about costs and benefits of decentralization in government is based on the fact that decentralization allows better matching of public good supply and increases social welfare. But this is not true. Fiscal federalism model is a collection of old ideas that suggest that this organizational process generally increases efficiency in the allocation branch of the budget, but the possibility that negative (...) externalities and inter institutional spill-overs, when taken into account, makes this proposition false. It is the opposite process, centralization, which causes positive externalities in the allocation to arise, satisfies the ends of political economy, stabilization and distribution, and decreases the size of government. (shrink)

El f in de este a r tículo es demostrar que las ficciones cartesianas no son necesarias en el ámbito del conocimiento, en pa r ticular del conocimiento económico, el cual se de r iv a del análisis de la red de intereses y decisiones de los sujetos, decisiones que son f r uto del pensamiento común que determina el pensamiento de cada in d i viduo. La secuencia ca r tesiana "pensarse para pensar", en realidad se realiza de modo (...) i n v e r so: "pensar para pensarse", que da lu g ar a un nu e v o concepto de racionalid a d , reflejo de la razón de los ot r os. Esto tiene trascendentes consecuencias: la primera es la r uptura con la idea de e xistencia de un "pensamiento oculto", con el principio de que cada in d i viduo posee unos pensamientos que no pueden ser conocidos por los ot r os ; la s e gunda es también de n e gación del pensamiento estratégico, afín con la competencia económica, pero i r realiza b le dentro del pensamiento común. F inalmente y como f r uto de la incertidumbre dete r minante de las decisiones se ll e ga a la conclusión de que no e xiste tampoco una racionalidad de los ot r os, sino que actúan i r racionalmente con la "i r razón" que promu e v e el futuro incierto. (shrink)

Este artículo tiene como objeto elucidar las relaciones entre religión, mercado y democracia, que finalmente han fraguado en una “democracia de mercado”, concepto que viene a identificar la estructura y funcionamiento del mercado en general con el particular mercado político de la democracia. Para demostrar esta identificación se parte del proceso de transición de la sociedad feudal a la sociedad burguesa, situando como causa determinante el agotamiento del modo de producción feudal, especialmente debido al encarecimiento del coste de la servidumbre, (...) hecho de tan grave trascendencia que obligaba a la necesidad de plantear la sociedad bajo una nueva visión: la del principio autorregulador del mercado o mano invisible, que luego de provocar la independencia de la sociedad civil del Estado, a través del propio mecanismo de mercado iría absorbiendo los valores religiosos, culturales, éticos y políticos para transformarlos en valores de idéntico nombre pero con diferente significado; acorde con el mecanismo cambiario de precios y “productos”, donde los individuos adquieren la identidad que les confiere el mercado y orientan sus conductas siguiendo los principios de racionalidad, libertad e igualdad, que dejan de ser políticos para convertirse en principios económicos de la democracia. (shrink)

La consecuencia que se destaca del nihilismo del mercado, como una patología de nuestro tiempo, es el debilitamiento del vínculo social. Un aspecto básico de este trabajo consiste en examinar algunos indicios de este deterioro del vínculo social, así como algunas de sus consecuencias. El carácter evasivo del poder económico en el contexto de un orden global constituye uno de esos indicadores. La vulnerabilidad y la incertidumbre son hoy factores llamados a articular la experiencia humana y nos enseñan a percibir (...) el mundo y a nosotros mismos como un receptáculo de objetos fácilmente reemplazables. El efecto de este aprendizaje es otra evidencia del deterioro del vínculo social. A este síntoma hay que añadir la tendencia a la expropiación moral de los agentes humanos para que pueda triunfar, al fin, el dogma de la racionalidad instrumental. Para reactivar la cohesión social es preciso asumir la tarea prometeica de tejer vínculos de solidaridad y mutuo reconocimiento de los que surgió la polis frente a la barbarie. Por contraposición al egoísmo, azote de la humanidad en todos los tiempos, hay que apelar a la radicalidad moral de resistencia que consiste en un compromiso con la dignidad humana, construida desde los deberes de solidaridad y del sentimiento humanitario. (shrink)

En el texto al que quisiera dar aquí respuesta, o, más exactamente, con el que quisiera conversar, José María Lassalle abunda en los argumentos desarrollados en su último y enjundioso libro (Lassalle, 2017). Su diagnóstico sobre el fenómeno populista es a la vez original y plausible, en la medida en que rehúye los lugares comunes y apunta hacia factores cuyo papel en la génesis y expansión de los movimientos populistas no ha recibido la atención suficiente. No tengo así objeciones insuperables (...) contra sus tesis, que en lo que sigue me limitaré a glosar o complementar…. (shrink)

E l auto r , a pa r ti r de l análisi s d e un a seri e d e ejemplo s d e ponderació n judicial , trat a de contesta r la s cuestione s centrale s de l debat e enta b lad o e n l a teorí a de l derech o contemporánea entr e pa r tidario s y crítico s d e est e pa r ticula r procedimient o a r (...) gumentat i vo qu e po r l o demás e s d e u n us o frecuent e e n nuestro s tribunales , especialment e e n lo s tribunale s supremos y constitucionales . E n prime r luga r , tomand o com o punt o d e pa r tid a la s apo r tacione s de Al e x y , trat a d e responde r a la s cuestione s d e e n qu é consist e l a ponderación , cuále s son su s característica s y e n qu é s e diferenci a d e l a subsunción . E n s e gund o luga r , abord a el pro b lem a d e cuánd o h a y qu e pondera r y cuánd o est á justi f icad o hacerlo . F inalmente , trata d e responde r a l a cuestió n d e s i l a ponderació n e s u n procedimient o raciona l y e n qu é consist e es a racionalida d , mostrand o frent e a su s crítico s cóm o lo s criterio s d e l a ponderación utilizado s e n la s decisione s d e lo s tribunales , y e n concret o de l T ribuna l Constitucional, puede n se r considerado s u n bue n ejempl o d e cóm o pued e opera r l a racionalida d práctica e n e l ámbit o de l derecho. (shrink)

El paradigma tradicional en el sistema de patentes se basaba en que solo eran patentables las invenciones, lo que indirectamente excluía la materia viva. Sin embargo, la irrupción de la biotecnología en la propiedad industrial ha supuesto un sustancial vuelco en estas premisas, debido, entre otros factores, a que los seres vivos presentan una naturaleza dual, ya que son al mismo tiempo materia viva e información. Además, la aceleración de las investigaciones en lo referente a la biología sintética y a (...) la inteligencia artificial añade una complejidad creciente a nuestra temática. Pues bien, para analizar los problemas que genera la propiedad privada en lo referente a la vida, hemos creado un modelo con tres pares de variables, invención/ descubrimiento, materia/información, y materia inerte/viva. El objetivo último es clarificar las narrativas que subyacen tras los numerosos documentos que tratan de encauzar, regular y/o refutar las biopatentes. (shrink)

The author maintains in this article that it is possible an approach between the positivistic legal theory, the one that follows the model of the analytical theory developed by Hart, and those others that apply a socio-legal method. Against what some defenders of both perspectives advocate, who view each others with some disdain, the author asserts the need to integrate legal theory with social sciences in the field of juridical ideas. This supposes opening spaces to develop a socio-legal theory of (...) law that lives equally from categories of conceptual analysis and of sociological research. The author rests specially, in order to defend this position, on authors like Roger Coterrell, Denis Galligan, Nicola Lacey and, above all, Brian Tamanaha and William Twinning, whose arguments are here object of special consideration. (shrink)

Recensión de J. M. Blanco White, Bosquejo del comercio de esclavos, edición de M. Moreno Alonso, Alfar, Sevilla, 1999.

En el presente escrito busco esclarecer las dificultades a las que se enfrenta la metafísica de Spinoza, a la luz de su contexto histórico intelectual. En particular, exploro cómo el desarrollo del concepto de grados de perfección en la escolástica tardía ejerce una fuerte influencia en el pensamiento espinosista, hasta el punto de arrojarlo a una serie de dificultades, en las que el horizonte cualitativo de la realidad se confunde con el cuantitativo. De este modo, el proyecto de naturalización de (...) Dios de Spinoza no parece solventar completamente el problema del abismo relacional que hay entre una entidad absolutamente infinita y los compuestos finitos procedentes de ella. (shrink)

El trabajo presenta las distintas actividades científicas que con motivo del cuarto centenario del fallecimiento de Francisco Suárez se han celebrado y se han organizado durante el año 2017 o el curso académico 2017-18. En las iniciativas presentadas se advierte la vigencia de la reflexión suareciana, no sólo por su relevancia histórica, sino también como un pensamiento con el que poder replantear los retos de nuestra situación contemporánea.

Se han cumplido cincuenta años desde la publicación de Teoría de la Justicia. Sin duda, la obra de J. Rawls marcó un hito fundamental en la historia del pensamiento político del siglo XX. Nuestro trabajo se pregunta hasta qué punto la justicia como imparcialidad sigue siendo una referencia fundamental en el pensamiento político actual. Para ello abordamos la propuesta de M.C. Nussbaum. Nos planteamos si el enfoque de las capacidades de Nussbaum es realmente una continuación o supone una verdadera ruptura (...) con la propuesta de Rawls. Y a partir de las objeciones de Nussbaum a Rawls, nos interrogamos por el presente y el futuro de una obra que, a nuestro juicio, después de medio siglo, parece tener todos los ingredientes necesarios para ser verdaderamente un clásico del pensamiento político. (shrink)

Recensión de Marco del Cano, Ana María y De la Torre, Javier (coords.). Y de nuevo la eutanasia. Una mirada nacional e internacional. Dykinson, Madrid, 2019, 217 páginas.

La formulación suareciana sobre la ley natural ofrece una de las elaboraciones más brillantes y acabadas de la tradición iusnaturalista. En este artículo analizamos las claves desde las que Suárez formula su propuesta, la cual encuentra en el concepto de libertad su punto culminante. Desde la llamada radical e irrenunciable del ser humano al ejercicio de su libertad, Suárez desgrana lo esencial de su elaboración, una de cuyas derivas terminaría por decantar —siglos después— el concepto de derecho subjetivo. (...) Así mismo, hacemos especial mención de los aspectos epistemológicos de su sistema, que consideramos esenciales para abordar una correcta comprensión de la propuesta iusnaturalista suareciana. Para ello ofrecemos una ceñida comparación con la gnoseología tomista de la ley natural. (shrink)

La doctrina del ejemplarismo de origen platónico fue una de las causas paradigmáticas medievales del agustinismo medieval. Su progresiva eliminación fue un síntoma de la irrupción del pensamiento aristotélico. La modernidad aristotélica fue sustituyéndolo al reducir la causalidad a las cuatro causas aristotélicas. Fuera de la tradición aristotélica no se abandonó la causalidad ejemplar. Un caso lo tenemos en la referencia que hace Francisco Suárez a la causa ejemplar. En este estudio situamos algunas claves del contexto de pensamiento sobre (...) la causa ejemplar que recibió Francisco Suárez en diálogo con algunos otros autores de la Escuela de Salamanca. (shrink)

Es mi intención como Editor recién estrenado de los Anales de la Cátedra Francisco Suárez hacer lo posible para que la revista siga siendo un foro de referencia en la reflexión filosófica sobre los problemas que plantea la organización política de la convivencia social. Han sido precisamente esa determinación y ese criterio los que han inspirado la elección del tema al que está dedicada la Sección Monográfica de este número: el populismo.Hasta hace relativamente poco, el populismo parecía un fenómeno (...) singular hasta la extravagancia, geográficamente remoto e ideológicamente tan extremo que lo normal era decretar su irrelevancia práctica. Sin embargo, tras la gran recesión iniciada en 2008, hemos asistido a una asombrosa irrupción populista. El populismo se ha manifestado de un modo especialmente intenso allí donde, en cierto sentido, era endémico; se ha extendido, con mayor o menor ímpetu y con distintas máscaras, por todos los rincones de Europa, hasta poner en peligro la continuidad del proyecto de integración europeo; y, como colofón, ha terminado afectando a países teóricamente vacunados frente al virus populista y considerados auténticas luminarias democráticas, como es el caso de los Estados Unidos y de Gran Bretaña, que han terminado sucumbiendo a los cantos de sirena populistas. Todas esas circunstancias justificaban, por sí solas, una indagación filosófica sobre el fenómeno populista. (shrink)