El comentario de texto es una práctica habitual en la enseñanza de la filosofía y de otras disciplinas. En general, los modelos existentes se centran en la comprensión del texto y del contexto del autor y la época, pero menos en la apropiación dialogada por parte del lector de los problemas a los que el texto hace frente. Basados en las aportaciones de algunas de las corrientes hermenéuticas más significativas del siglo XX, los autores fundamentan y exponen un modelo de (...) comentario de texto centrado en el diálogo establecido entre el lector y el texto. (shrink)

We examine whether the behavior of institutional investors representatives on boards leads to observable differences in corporate finance. We find that directors representing pressure-sensitive investors prefer lower financial leverage whereas pressure-resistant directors show no particular preference. When analyzed separately, directors appointed by banks and insurance firms have different attitudes. Bank representatives on boards increase both the financial leverage and the banking debt. This result suggests that some types of institutional directors provide financial resources to the firms on whose board they (...) sit, supporting the view that boards manage the uncertainty associated with strategic decision making and provide firms with preferential access to resources and financial expertise. This research has interesting academic and policy implications for the debate over the proper degree of institutional involvement in corporate governance. Different institutional investors have different agendas and incentives for corporate governance, and, therefore, both researchers and policy makers should no longer consider institutional investors as a whole. In addition, our paper calls for new research on the causes and implications of institutional investor involvement in the corporate governance of nonfinancial firms. This new research could require new insights on the dynamics within the boards and on the interplay among the knowledge, incentives and attitudes of quite different directors. (shrink)

Roger Boscovich, belonging to XVIII century, halfway from Newton to Faraday, is traditionally considered as a newtonian philosopher. Nevertheless, following Berkson’s suggestion, he could be a Field Theory forerunner. In this work, we will try to go on with the idea of this suggestion in order to show this possible Boscovich’s contribution.

La psicología y los psicólogos han dedicado bastante esfuerzo para conseguir una comprensión mejor y más profundea de las emociones y los sentimientos. Roberto Colom con sus respuestas nos ofrece una visión de primera mano de todas esas aportaciones así como el punto de vista de un psicólogo sobre el valos y la importancia de las emociones, los sntimientos y la vida afectiva en general para la personalidad humana.

The logic of (commutative integral bounded) residuated lattices is known under different names in the literature: monoidal logic [26], intuitionistic logic without contraction [1], H BCK [36] (nowadays called by Ono), etc. In this paper we study the -fragment and the -fragment of the logical systems associated with residuated lattices, both from the perspective of Gentzen systems and from that of deductive systems. We stress that our notion of fragment considers the full consequence relation admitting hypotheses. It results that this (...) notion of fragment is axiomatized by the rules of the sequent calculus for the connectives involved. We also prove that these deductive systems are non-protoalgebraic, while the Gentzen systems are algebraizable with equivalent algebraic semantics the varieties of pseudocomplemented (commutative integral bounded) semilatticed and latticed monoids, respectively. All the logical systems considered are decidable. (shrink)

En la conmemoración del octavo centenario del fallecimiento de Averroes, el recuerdo de un esfuerzo filosófico por armonizar fe y razón, por presentar la esperanza de la revelación monoteísta, por mantener el talante del pensar crítico aprendido en la tradición griega. Demasiada pretensión, quizá, para una cultura tan desagarrada como la nuestra que no quiere o no puede penetrar en lo mejor del impulso filosófico medieval. Por eso, quizá Averroes va a congresos presididos por altas jerarquías de la sociedad, pero (...) no entra en la escuela para enseñar una manera de enfrentar la vida, una manera de humanizar (que esto es educar). (shrink)

In order to theorize about the nature and scope of the philosophical reflection, philosophers have used a wide array of metaphors and analogies, from Plato's cave to Wittgenstein “family resemblances”. This paper reviews some of those metaphors and discusses what they show about the nature of philosophy, and most important, about the teaching of philosophy. It is not enough to be in favour of the presence of philosophical dialogue or to demand a specific philosophical subject matter in the curriculum of (...) formal or compulsory schooling. We need to offer a more precise description of the kind of philosophical learning we are proposing, and which educational goals we think that students can achieve if they are exposed to philosophical reflection all along their school life. Philosophical metaphors can help us to present the style of philosophical dialogue we want to implement in our class rooms in order to philosophy empower children in such a way the can think for themselves in a critical, creative and cooperative way. (shrink)

El nuevo Bachillerato ofrece algunas posibilidades de presencia filosófica cuya puesta en práctica requiere el compromiso de los profesores de Filosofia. Una de esas posibilidades es la nueva asignatura Ciencia, tecnología y Sociedad, por cuya asignación al Seminario de Filosofía se define con claridad el autor de este artículo.

Biesta approaches different important educational topics that deserve some clarification and exploration. To begin with, Biesta emphasizes the preferential position that subjectification should occupy in education, a thesis I agree with. Nevertheless, qualification and socialization are also fundamental domains in education, much more in formal education. The aim of education, therefore, is to achieve an adequate balance between the three domains that makes possible a full educational process. On the other hand, it is valuable proposal to recover the importance of (...) the act of teaching, in a period of learning focuses the attention in educational environments. However, we need also to achieve a balance between teaching and learning; thus, a contrast between the two dimensions of education should not be highlighted: there is not teaching without learning, and there is not learning without teaching. Likewise, evaluation and measurement are essential elements of education, even if they involve risks that must be avoided. If we want to achieve some educational aims, we have to be able to find out whether we got them and how much we have achieved. That is, we have to measure and compare. Finally, education is an interpersonal relationship characterized by openness and encounter, which includes a positive view of heteronomy and obedience, in which empowerment does not preclude acceptance of interdependence and vulnerability. (shrink)

Desde comienzos del siglo XIX, los trabajadores buscaron asociarse para defender sus derechos y mejorar sus condiciones de existencia. Buscaban también en algunas ocasiones cambiar radicalmente la sociedad capitalista. Más de un siglo de lucha contribuyó decisivamente a la consolidación del estado del bienestar, con el consiguiente éxito del sindicalismo. Las condiciones de trabajo en las últimas décadas han cambiado significativamente y los sindicatos tradicionales, a pesar del reconocimiento social de que disponen, no han sido capaces de hacer frente a (...) las exigencias de un modelo de capitalismo más explotador. Por otra parte, otras organizaciones se muestran más activas en la lucha por un cambio social. En estos momentos, el sindicalismo tiene el difícil reto de reorganizarse para conseguir defender eficazmente a la clase trabajadora y proponer un modelo de sociedad más justo y solidario. (shrink)

La historia de la filosofía ha experimentado grandes cambios a lo largo de los últimos decenios. Algunos de ellos afectan a la forma de entender la propia historia, es decir, la filosofía de la historia, estando sometidos a revisión conceptos fundamentales como los de progreso, sujeto de la historia, posibilidad de un conocimiento objetivo de los hechos históricos y el sentido mismo de la historia. Por otra parte, se han enriquecido considerablemente los estudios históricos y han ido apareciendo nuevas temáticas (...) como pueden ser la historia de las mentalidades o la historia intelectual, que aportan análisis e información relevantes para la historia de la filosofía clásica. Los nuevos planteamientos en historia del arte o en historia de la ciencia han tenido igualmente un impacto significativo en la historia de la filosofía. Por último, desde la propia historia de la filosofía se ha producido una importante renovación en la manera de enfocar los autores y los problemas, ofreciendo en algunos casos, como la historia de las ideas, planteamientos globales y coherentes alternativos a las clásicas doxografías. (shrink)

En las corrientes filosóficas continuadoreas de las dos grandes tradiciones filosóficas de la modernidad, empiristas y racionalestas, el papel de los sentimientos en la vida moral ha contado con una atención insuficiente. No obstante, en los últimos decenios han aparecido numerosas aprtaciones sobre este tema. Por un lado están los trabajos que han pretendido clarificar la definición de los sentimientos desde la filosofía y la psicología, haciendo ver la profucnda relación que existe entre la dimensión afectiva y cognitiva de la (...) vida humana. Por otra parte hay diversas corrientes que reivindican un protagonismo mayor de los entimientos en la comprensión de la vida moral, tato si los entendemos como motivadores de la acción moral como si los cosideramos como rasgos que permiten percibir la realidad moral. (shrink)

:Es preciso fijar nuestra atención en los principales supuestos que implica la declaración de Derechos Humanos, especialmente respecto de aquellos que actualmente se encuentran bajo una discusión controvertida dentro del campo de la filosofía. En este trabajo, el autor, de acuerdo con las ideas de las diferentes declaraciones de Derechos Humanos, sostiene que estos no son sólo un instrumento jurídico positivo, sino también, y principalmente, un elevada conquista humana basada en el descubrimiento y reconocimiento de la dignidad y del valor (...) inherentes en toda persona humana. Los derechos humanos son el resultado de una larga tradición de gente que lucho en favor del ser humano, en todas las sociedades y en todo momento de la historia de la humanidad. Los Derechos Humanos son universales, y todo gobierno ha de protegerlos y defender su total observancia. La persona humana es el sujeto central de los Derechos Humanos, por lo que se considera que es pura confusión hablar de los derechos de animales. El derecho de la gente a autodeterminarse, como una parte de los Derechos Humanos, se aplica solamente en las situaciones particulares de poblaciones en situaciones coloniales u otras formas de dominación extranjera. Los Derechos Humanos también implican un alto nivel de virtudes, y el reconocimiento de los seres humanos como miembros de una comunidad que hace posible que exista la persona humana. Aunque se suelen centrar en las dimensiones políticas y sociales de la vida humana, también pueden ser perseguidos en pro de la felicidad, de la paz, la democracia, la justicia, la igualdad, el pluralismo, en definitiva, como mejor nivel de vida y de solidaridad. Ahora bien, existe un problema práctico que reclama nuestra unión: crear las condiciones sociales, políticas, económicas y culturales que hagan posibles los objetivos de la declaración de Derechos Humanos. (shrink)

Rreview of Maughn Rollins Gregory and Megan Jane Laverty, eds.. In Community of Inquiry with Ann Margaret Sharp: Childhood, Philosophy, and Education. Routledge, 2018, Pp. 264.

La característica más representativa de la música es su capacidad de generar emoción. Pero ¿por qué la música emociona? En este artículo mostramos los conocimientos actuales de la teoría musical y la neurociencia que intentan explicar las relaciones que existen entre la música y las emociones. En primer lugar, se repasan los conocimientos actuales sobre el procesamiento de los sonidos musicales a nivel cerebral y las posibles explicaciones del origen de la emoción musical, así como la contribución de los distintos (...) parámetros musicales a la generación de emociones, considerando estructuras musicales de nuestro mundo occidental. En segundo lugar, se presenta el canal táctil como un posible canal de transmisión de la emoción musical análogo al canal auditivo, pero con más limitaciones en la discriminación de frecuencias. Este acercamiento se produce desde la profunda fascinación que ejerce la música, con la esperanza de encontrar vías para explicar la transmisión de la emoción musical desde un canal alternativo. (shrink)

The official and politically correct language of the educational world consistently insists on the importance of learning to think during the period of formal and compulsory education. Returning to a basic principle of political life, possibly as old as mankind but more clearly declared in forms of democratic organization, we cannot understand a democracy without the existence of an educated and informed citizenry, able to think for itself in confrontation with options and world conceptions different from its own. Intelligence - (...) understood as the ability of people to develop abstract thinking and reasoning, to understand complex ideas, solve problems and overcome obstacles, learn from experience and adapt to the environment - is the most valuable attribute that we have. Reasoning well, therefore, is essential to all human beings, both in relation to their personal lives and in the relations we have living in society. Despite this, there are several mistakes that we make when thinking, when we make decisions or solve problems, both in our everyday lives and in decisions about social and political issues of a general nature. So it is necessary to improve our ability to reason in general, with emphasis on formal and informal reasoning. This improvement is a fundamental goal of education, although in practice it has not received enough attention. In order to achieve this, the implementation of programs of learning to think are required, including the Philosophy for Children program, which involves one of the most solid and consistent proposals on this subject. The program uses the Western philosophical tradition, focusing on the quality of the arguments during discussions of the classical themes of philosophy, all considered within the framework of the school converted into a community of inquiry. (shrink)

La Bohemia como corriente literaria es poco estudiada. En este artículo analizamos de manera breve la presencia de la Bohemia en el cuento “De ultratumba” del autor José Juan Tablada. Mediante un método comparativo logramos encontrar que existe una presencia de la Bohemia como la entiende Henry Murger. Es la primera vez que se investigan elementos bohemios en Tablada ya que la mayoría de los análisis se encaminan a su época vanguardista y la influencia de la cultura asiática en su (...) obra, de ahí la originalidad y el valor de este artículo. (shrink)

The practice of law is an occupation that has historically been dominated by white men. In recent decades, however, a small but growing number of Chicanas have entered this field. Their entry raises a number of questions regarding their occupational incorporation and mobility. This article analyzes the findings from qualitative interviews with 15 Chicana attorneys. These women identify organizational practices embedded in law firms that reinforce racism, sexism, classism, and homophobia. These structural and interactional dynamics often limit opportunities for professional (...) advancement of Chicana attorneys who “cross the border” into this white, male-dominated occupation. This research also illuminates innovative tactics employed by Chicanas to achieve their own definitions of professional “success.” My analysis reveals key mechanisms in workplace structure and interaction that reinforce racially gendered “borders” created by co-workers and supervisors who “nunca toman en cuenta ” the presence of successful Chicanas. (shrink)

In this paper we address the problem of short-term electric energy prediction using a time series forecasting approach applied to data generated by a Paraguayan electricity distribution provider. The dataset used in this work contains data collected over a three-year period. This is the first time that these data have been used; therefore, a preprocessing phase of the data was also performed. In particular, we propose a comparative study of various machine learning and statistical strategies with the objective of predicting (...) the electric energy consumption for a given prediction horizon, in our case seven days, using historical data. In this paper we have tested the effectiveness of the techniques with different historical window sizes. Specifically, we considered two ensemble strategies, a neural network, a deep learning technique and linear regression. Moreover, in this study, we tested whether the inclusion of meteorological data can help achieve better predictions. In particular, we considered data regarding temperature, humidity, wind speed and atmospheric pressure registered during the three-year period of data collection. The results show that, in general, the deep learning approach obtains the best results and that such results are obtained when meteorological data are also considered. Moreover, when meteorological data is used, a smaller historical window size is required to obtain precise predictions. (shrink)

In this paper we propose an ‘undisciplinary’ meeting between Elinor Ostrom and Judith Butler, with the intent to broaden the theory of the commons by discussing it as a relational politics. We use Butler’s theory of power to problematize existing visions of commons, shifting from Ostrom’s ‘bounded rationality’ to Butler’s concepts of ‘bounded selves’ and mutual vulnerability. To be bounded – as opposed to autonomous being – implies being an effect of socio-power relations and norms that are often beyond control. (...) Thus, to be a collective of bounded selves implies being mutually vulnerable in power relations which are enabling, albeit injurious. A politics of commoning is not a mere technical management of resources but a struggle to perform common livable relations. We argue that the multiple exposures which produce us are also the conditions of possibility for more just and equalitarian ‘re-commoning’ of democracies around the world. (shrink)