Results for 'razón anamnética'

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  1.  21
    Israel y Atenas o ¿a quién pertenece la razón anamnética? Sobre la unidad en la diversidad multicultural.Jürgen Habermas - 1994 - Isegoría 10:107-116.
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  2.  20
    La herencia pendiente de la «razón anamnética».Reyes Mate - 1994 - Isegoría 10:117-132.
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  3.  4
    Israel y Atenas o ¿a quién pertenece la razón anamnética? Sobre la unidad en la diversidad multicultural.Jürgen Habermas - 1994 - Isegoría 10:107.
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  4. Mate, Manuel-Reyes (2018). El tiempo, tribunal de la historia. Madrid, MD: Trotta. 176 páginas.Rafael Ortega Narváez - 2020 - Las Torres de Lucca. International Journal of Political Philosophy 9 (17):347-354.
    Manuel-Reyes Mate propone que el tiempo tiene la clave para construir un nuevo pensamiento que se haga cargo del sufrimiento y lo ponga en el orden del día. En efecto, desde hace uno años Reyes Mate interpeló a la tradición filosófica que, a su juicio, se había vuelto incapaz de responder por la catástrofe a la que condujo la razón ilustrada, catástrofe cuyo símbolo es Auschwitz. Desde Memoria de occidente y La razón de los vencidos, Reyes Mate puso (...)
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  5.  10
    El envés de la historia. Memoria, exilio, holocausto.Jorge Novella Suarez - 2014 - Revista de Filosofía (Madrid) 39 (1):47-71.
    The humiliated memory needs a political and epistemologycal rescue; it cannot be eliminated as part of the critic reflection of the world where we live. Modern rationality has been built in many ways and one must know their pathologies, only in that way we will be able to confront its effects. There is no other way of building our future and live our present than to incorporate and rescue all those traditions –with their pros and cons– so that we can (...)
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  6.  11
    Violences conjugales et angoisses de perte d’objet.Laure Razon - 2020 - Dialogue: Families & Couples 227 (1):143-158.
    La problématique de la séparation est inhérente aux violences conjugales. Le couple se fonde sur le fantasme : être tout pour l’autre et que l’autre soit tout pour soi ou tout à soi. Le choix du conjoint est massivement narcissique et s’associe à des angoisses d’effondrement du Moi. L’hypothèse présentée dans l’article est que l’objet premier fut probablement insuffisamment sécurisant et constitué pour que le sujet puisse s’en séparer sans crainte d’un effondrement psychique. Cette fragilité expliquerait l’absence d’intériorisation de l’objet (...)
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  7.  20
    Idéaux sociétaux et subjectivité.Laure Razon, Martine Spiess & Marie-Paule Chevalérias - 2014 - Dialogue: Families & Couples 2 (2):103-113.
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  8.  27
    The elementary theory of e-free PAC domains.Aharon Razon - 2000 - Annals of Pure and Applied Logic 103 (1-3):55-95.
    We prove that the theory of all sentences in the language of rings which are true in for almost all is decidable. Here is the field of all algebraic numbers; is the ring of all algebraic integers; is the absolute Galois group of ; for each , is the fixed field of σ1,…,σe in ; and the clause ‘almost all’ is used in the sense of the Haar measure of.
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  9.  7
    Idéaux sociétaux et subjectivité.Laure Razon, Martine Spiess & Marie-Paule Chevalérias - 2014 - Dialogue: Families & Couples 2:103-113.
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  10. Jorge velázquez Delgado (2011), antimaquiavelismo.Y. Razón & Estado Ensayos - 2013 - Signos Filosóficos 15 (29):225-229.
  11.  19
    The Lacanian Concept of Cut in Light of Lacan's Interactions with Maud Mannoni.Laure Razon, Olivier Putois & Alain Vanier - 2017 - Frontiers in Psychology 8.
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  12.  5
    Le groupe familial en temps de confinement.Pauline Schuester, Céline Racin & Laure Razon - 2022 - Dialogue: Families & Couples 237 (3):51-68.
    Durant les confinements de mars et novembre 2020 liés à la covid-19, les familles ont vécu dans un quasi huis clos, suscitant une double interrogation : comment les liens intrafamiliaux ont-ils été impactés? Selon quelles modalités les fonctions supports de l’enveloppe psychique familiale ont-elles pu rester opérantes dans ce contexte de proximité familiale inédite? L’article, sur la base d’entretiens de recherche individuels auprès de chaque membre d’une même famille et d’un entretien avec la famille au complet, complété par la réalisation (...)
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  13.  3
    Le processus d’accès à la parentalité par iad : fonction maternelle et fonction paternelle dans la parentalité lesbienne.Mylène Bapst & Laure Razon - 2018 - Dialogue: Families & Couples 1:51-62.
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  14.  17
    Le processus d’accès à la parentalité par iad : fonction maternelle et fonction paternelle dans la parentalité lesbienne.Mylène Bapst & Laure Razon - 2018 - Dialogue: Families & Couples 1 (1):51-62.
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  15. A moral en la era de las ciencias naturales. U na introducción herética a la.Razón Pura de Kant - 2006 - Signos Filosóficos 8 (16).
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  16. I congreso internacional" género Y frontera" instituto universitario de estudios de las mujeres de la universidad de la laguna 11-13 de noviembre 2009. [REVIEW]Contemporáneas Inquietas & En Las Fronteras de la Razón - 2009 - Laguna 11 (13).
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  17.  7
    Pérez de Laborda, Miguel: La razón contra el insensato, Eunsa, Pamplona, 1995.Carlos Goñi Zubieta - 1997 - Anuario Filosófico:308-310.
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  18.  13
    Modificación de neutralidad y crisis de las ciencias europeas: sobre la posibilidad de una vida de la razón.Joan González Guardiola - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 5:143.
    El presente artículo pretende investigar el alcance, la función y la articulación que juega la modificación de neutralidad en “Ideas I”. A través del análisis de su estructura, se llegará a la conclusión de que, en cierto sentido, la modificación de neutralidad puede suponer una temprana vía de acceso a las temáticas que años más tarde serán desarrolladas en la “Crisis de las ciencias europeas”, interpretación ya sugerida por Brainard. Se sugiere, asimismo, un aumento de la presencia de los modos (...)
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  19.  28
    La ciencia de lo sustentable: razón de ser del discurso funcional en ecología.Gustavo Caponi - 2010 - Principia: An International Journal of Epistemology 14 (3):349-373.
    The main cognitive target of Ecology is the functional analysis of the ecological processes and systems. It does not suppose, meanwhile, that these processes and systems are designed systems and processes like individual leaving beings. The Ecology, likewise Physiology, is constitutively guided by the presupposition of a privileged state , to be explained, that it is the persistence of the systems and processes that she studied; and its functional analyses obey to this presupposition. Ecology supposes an ideal of natural order (...)
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  20.  9
    El giro de José Ortega y Gasset ante la idea del Estado. Del “estatismo” clásico germano de mocedad a la razón de Estado al servicio de la realidad nacional.Alejandro De Haro Honrubia - 2022 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 27 (2):7-34.
    Las siguientes páginas versan sobre la idea del Estado en la obra de José Ortega y Gasset, mostrando los cambios que en torno a aquella idea se producen en su pensamiento. En un primer periodo de mocedad, Ortega idealiza el papel de Estado influido por la tradición del pensamiento clásico y germano. En un segundo momento, a partir de la programática fecha de 1914, se producirá un giro en su pensamiento, quedando el Estado al servicio de la sociedad o la (...)
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  21. Por qué una concepción restrictiva de la razón pública viola la neutralidad estatal: una crítica interna al liberalismo político.Julio Montero - 2009 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 30:101-116.
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  22.  13
    El origen, objetivo y función de la comunidad ética en 'La religión dentro de los límites de la mera razón 'de Kant.Noelia Eva Quiroga - 2020 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 37 (3):437-447.
    In this paper, I study the conceptual origin and objective of the ethical community in Religion within the boundaries of mere reason, with the aim of understanding its role concerning Kant’s theory of radical evil and the highest good and its relationship with the political community. I will first show that radical evil makes the ethical community necessary. Secondly, I will argue that the aim all the members of the ethical community share is the highest good. Third, I will show (...)
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  23. El problema de la identidad personal en el § 16 de la Crítica de la razón pura.Juan Adolfo Adolfo Bonaccini - 2009 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 39:39-54.
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  24.  6
    José Fernando García. Hacia una razón situada.Marcos Aguirre - 2013 - Revista de filosofía (Chile) 69:279-306.
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  25.  10
    El Saber (filosófico) de la razón en Hegel.Jorge Rendón Alarcón - 2007 - In Jorge Martínez Contreras, Aura Ponce de León & Luis Villoro (eds.), El saber filosófico. México, D.F.: Asociación Filosófica de México. pp. 348.
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  26.  2
    DERRIDA, J., Canallas. Dos ensayos sobre la razón, Trotta, Madrid, 2005.Andrés Alonso - 2006 - Anuario Filosófico:222-225.
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  27. Kant y Habermas. Reflexiones sobre la razón política.Iván Villalobos Alpízar - 2005 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 43 (108):167-172.
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  28.  3
    ¿Por Qué No Hay Ninguna Lógica Deductiva de la Razón Práctica?Julián Fernando Trujillo Amaya & Henry David Pinto - 2011 - Praxis Filosófica 32:271-291.
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  29. Heráclito de Efeso entre la experiencia y la razón.Ciro Schmidt Andrade - 1989 - Revista de Filosofía (México) 65:207-220.
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  30.  18
    Miguel de Unamuno:; ¿amor a la razón o razón de amor?. Lectura del sentimiento trágico de la vida.Luis Andrés Marcos - 2015 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 42 (1):241-255.
    Suele entenderse la Filosofía como el desarrollo de problemas guiados por un método que el autor del texto propone, siendo este generalmente un método racional. Pero la propuesta que aquí se hace es que los textos capitales de Miguel de Unamuno se configuran como una estrategia, para que el lector se implique con el autor en problemas y métodos que deben comprenderse en claves distintas a los usuales. Los textos de Unamuno entienden la tarea del lector como condición de posibilidad (...)
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  31. El espejo de agua profunda: La razón ante el misterio en Agustín de Hipona.Claudio C. Calabrese - 2000 - Espíritu 49 (122):281-285.
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  32.  6
    Crisis antropológica: ¿enfermedad de la razón?María José Cantista - 1980 - Anuario Filosófico 13 (2):137-144.
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  33.  6
    En el laberinto. La crisis de la razón filosófica en Husserl y Zubiri.Ángel González Pérez - 2015 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 70 (266):309.
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  34. La soledad de Descartes y la razón como postulado.Rafael Corazón González - 2007 - Studia Poliana 9:23-45.
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  35. Monodología: libertad y principio de razón: el principio de rázon suficiente como clave de la filosofía leibniziana.Juan Agustín García González - 2010 - In Manuel Sánchez Rodríguez & Sergio Rodero Cilleros (eds.), Leibniz en la filosofía y la ciencia modernas. Granada: Comares.
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  36. Hacia una ecología de la razón: consideraciones sobre la filosofía de la postmodernidad.Daniel Innerarity Grau - 1988 - Anuario Filosófico 21 (1):133-142.
     
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  37.  5
    Esperanza y desesperanza de la razón en Kant.Nicolás Grimaldi - 1992 - Tópicos: Revista de Filosofía 3 (1):9-36.
    El autor trata de justificarse en el orden de la composición de la Crítica del Juicio. Al analizar el estatuto del arte en Kant, muestra cómo la crítica del juicio estético prepara para el análisis del juicio teleológico sobre la “conspiración” del orden de la naturaleza al orden del espíritu.
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  38.  10
    Esbozo de una critica de la Razón Poética.Pablo Mora - 2000 - A Parte Rei 13:3.
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  39. De la materia a la razón.Jesús Mosterín - 1979 - Teorema: International Journal of Philosophy 9 (2):201-210.
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  40. ORTEGA Y GASSET, J.: "Sobre la razón histórica".J. S. M. - 1979 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 14:83.
     
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  41.  10
    Mathematical, Artistic and Literary Traces in Reason/Heart (Razón/Co‐razón) Transitions.Fernando Zalamea - 2020 - Theoria 87 (4):885-896.
    Theoria, Volume 87, Issue 4, Page 885-896, August 2021.
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  42.  6
    La ciencia de lo sustentable: razón de ser del discurso funcional en ecología DOI:10.5007/1808-1711.2010v14n3p349.Gustavo Caponi - 2010 - Principia: An International Journal of Epistemology 14 (3):349-373.
    The main cognitive target of Ecology is the functional analysis of the ecological processes and systems. It does not suppose, meanwhile, that these processes and systems are designed systems and processes like individual leaving beings. The Ecology, likewise Physiology, is constitutively guided by the presupposition of a privileged state, to be explained, that it is the persistence of the systems and processes that she studied; and its functional analyses obey to this presupposition. Ecology supposes an ideal of natural order, under (...)
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  43.  3
    Contribución kantiana a una crítica de la razón histórica: la mediación naturaleza-libertad.Julián Carvajal Cordón - 2005 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 32:249-270.
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  44. El conflicto entre fe y razón en la modernidad desde el horizonte de la constitución «Dei Filius» del Vaticano I.R. Carballada - 1995 - Ciencia Tomista 122 (1):133-145.
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  45. Interés es aquello por lo cual la razón se hace práctica.Manuel Carmo Ferreira - 1992 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 9:107-113.
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  46. Algunas paradojas derivables de la teoría zubiriana de la razón.Jorge Castro - 2000 - Revista Venezolana de Filosofía 41:29-47.
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  47.  6
    La ciudadanía controvertida: la construcción habermasiana de una razón política normativa.José Manuel Castillo Hermoso - 2002 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 25:113-130.
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  48. La existencia de Dios y Fe y Razón de Richard Swinburne.Sixto J. Castro - 2012 - Ciencia Tomista 139 (448):425-430.
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  49.  25
    Diversificaciones no adecuadamente comunicantes de la razón en las múltiples regiones de la experiencia.Teodoro de Andrés Hernansanz - 1983 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 3:13.
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  50. El ideal trascendental en la" Crítica de la Razón Pura" de Kant: una interpretación histórica-crítica.Yolanda Ingianna M. - 1975 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 13 (36):101-107.
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