A escola de ensino de tempo integral tem assumido paulatinamente o lugar de referência para um novo modelo de educação pública nacional. Ancorada no desenvolvimento de competências, habilidades, conhecimentos específicos, atitudes e qualidades pessoais, elementos constitutivos do capital humano, ela tem fornecido aos estudantes uma formação cuja centralidade está no Projeto de Vida e na empresa si mesmo, a fim de responder as demandas de economias virtualizadas, que por sua vez, estão baseadas na competitividade e concorrência, condicionadas pelo forte processo (...) de financeirização do neoliberalismo. Partindo da análise de leis e documentos oficiais este artigo buscou conhecer e problematizar a operacionalização de novos dispositivos pela racionalidade neoliberal na formação de subjetividades no modelo de política pública educacional implantado em Pernambuco através Programa de Educação Integral (PEI) nas Escolas de Referência em ensino médio (EREMs), avaliando sua contribuição para formação de capital humano instrumentalizado pela lógica concorrencial e mão de obra precarizada. Utilizando-se dos conceitos da racionalidade neoliberal de Pierre Dardot e Christian Laval e de biopolítica de Michel Foucault, constatou-se que a implementação e execução do PEI operou uma ressignificação do Ensino Médio com o objetivo de formação de uma subjetividade específica, adaptada a flexibilidade produtiva da economia do conhecimento. Compreendeu-se que o Programa de Educação Integral produz uma escola utilitarista por essência, moldada conforme as diretrizes de padronização de sistemas de ensinos para países emergentes, determinadas por organizações internacionais como OCDE e Banco Mundial, atendendo a ordem global que diferencia países ricos e pobres. Conclui-se que apesar do discurso de inovação e modernidade o novo modelo de escola pública de ensino médio de tempo integral é um dispositivo biopolítico para forjar subjetividades dóceis. Ela é uma tecnologia de controle da governamentalidade neoliberal para formação de um capital humano precarizado e cidadanias fragilizadas. (shrink)

Resumo: O artigo integra pesquisa nacional coordenada por (ADRIÃO, 2018), que realizou um mapeamento das formas de privatização da educação básica pública no país. O presente trabalho tem por objetivo analisar os princípios gerencialistas (LIMA, 2011) identificados no Programa de Ensino Médio Integral implantado em Pernambuco. O Programa é analisado entre 2008 a 2018 a partir de estudos de documentos oficiais do estado com foco nas orientações para a gestão educacional e escolar relacionadas à avaliação da educação e de (...) seus profissionais e às exigências para o provimento da função de diretor/a. Para a análise dos dados, buscou-se referência em estudos sobre o gerencialismo em diferentes contextos, compreendendo esta temática como parte de uma “agenda globalmente estruturada” (DALE, 2004), que vem materializando, de forma não linear, a racionalidade empresarial no âmbito da educação pública e produzindo diferentes formas de privatização. Palavras-chave: Gerencialismo; Gestão e Avaliação da Educação; Ensino Médio Integral; Pernambuco Business rationality, school management and evaluation in the Integral High School Program in Pernambuco (2008-2018) Abstract : The present work derives from a research project carried out by (ADRIÃO, 2018), whose main objective is to map cases in the privatization of public education in Brazil. This article analyzes the managerial principles (LIMA, 2011) identified in the Integral High School Program (Programa de Ensino Médio Integral) implemented in the Brazilian state of Pernambuco. Based on the study of official documents focusing on guidelines for school management related to school evaluation, performance, and selection process of school principals, we analyzed the aforementioned Program between 2008 and 2018. The data were analyzed based on studies on managerialism in different contexts and understanding this topic as part of a “globally structured agenda" (DALE, 2004) that has been shaping (in a non-linear way) business rationality in the scope of public education, with impact on different forms of privatization. Keywords: Managerialism; Management And Evaluation Of Education; Integral High School, Pernambuco Racionalidad empresarial, gestión escolar y evaluación en la propuesta de Educación Secundaria Integral en Pernambuco (2008-2018) Resumen: El artículo integra una investigación nacional coordinada por (ADRIÃO, 2018), que realizó un mapeo de las formas de privatización de la educación básica pública en el país. El presente trabajo tiene por objetivo analizar los principios gerenciales (LIMA, 2011) identificados en el Programa de Educación Secundaria Integral implantada en Pernambuco. El Programa es analizado entre 2008 y 2018 a partir de estudios de documentos oficiales del estado con foco en las orientaciones para la gestión educacional y escolar relacionadas a la evaluación de la educación de sus profesionales y las exigencias para cumplir la función de director/a. Para el análisis de los datos, se buscó referencias en estudios sobre el gerencialismo en diferentes contextos, comprendiendo esta temática como parte de una “agenda globalmente estructurada” (DALE, 2004), que viene materializando, de forma no lineal, la racionalidad empresarial en el ámbito de la educación pública y produciendo diferentes formas de privatización. Palabras-clave: Gerencialismo; Gestión Y Evaluación De La Educación; Educación Secundaria Integral; Pernambuco Data de registro: 26/04/2022 Data de aceite: 26/10/2022. (shrink)

Festa da Ouriçada e devoção a Santa Luzia na praia de Suape-PE: expressão sincrética e simbólica da biodiversidade e do território de pescadores artesanais (Sea Urching Festival and the devotion to Santa Lucia, on the beach of Suape, Pernambuco) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n30p545 Este artigo busca compreender o simbolismo da Festa da Ouriçada em sua fusão com a Festa de Santa Luzia, realizada todo dia de 13 de dezembro, enquanto manifestação da cultura e da religiosidade popular de uma comunidade de (...) pescadores artesanais. Essas festas são protagonizadas há várias gerações pela população que habita a baía de Suape, cujo território é disputado pelo Complexo Industrial do Porto de Suape, o que tem provocado graves impactos ambientais sobre a biodiversidade da área com prejuízo das atividades pesqueiras. Como metodologia optou-se pelo estudo etnográfico com uso da observação participante e entrevistas com ênfase na história de vida, combinado com pesquisa bibliográfica e documental. Ainda considerou-se a memória narrativa como composta por “símbolos que demarcam a identidade de um grupo social” (TEDESCO, 2002), explicitando elementos como “relações sociais, seus vínculos de pertencimento, o significado da natureza biofísica nas suas vidas e o conflito socioambiental vivenciado” (SOUZA, 2009). Palavras-chave: Catolicismo popular. Conflitos territoriais. Simbolismo. Biodiversidade.This article aims to understand the symbolism of the Sea Urchin Festival connected with the Saint Luzia Festival, celebrated on December 13, as a cultural and popular religiosity manifestation from a fishermen community. These festivals belong to the people that inhabits the Suape Bay but whose territory is still been disputed by the Industrial Complex of Suape Port that has caused serious environmental impacts over the local biodiversity, thus threatening the fishing activity. The methodology of this research is an ethnographic study that uses the participant observation and interviews with special emphasis on life story, as well as literature and documents. The methodology took into account also the memory narrative composed of “symbols that mark the identity of a social group”. (TEDESCO, 2002), highlighting elements as “social relationship, their ties of belonging, the nature of biophysical meaning into their lives and the environmental conflicts experienced” (SOUZA, 2009). Keywords : Popular Catholicism. Territorial conflicts. Symbolism. Biodiversity. (shrink)

No período em que a Igreja Católica vivia um processo conhecido como romanização, no Brasil começaram a surgir Faculdades e Universidades Católicas. Adjetivadas, tais instituições de ensino superior implicavam a alocação de recursos os mais variados por parte do aparelho eclesiástico, pois a qualificação atribuída era acompanhada da expectativa de um desempenho específico dentro do mais amplo processo de romanização. Este artigo objetiva abordar o contexto eclesial da época e, nele, a compreensão da Igreja acerca da sua relação com a (...) sociedade recifense, tendo como viés a atuação da Universidade Católica de Pernambuco, na cidade, e sua correspondência ao cenário estabelecido. Para escrevê-lo o autor fez revisão da literatura e pesquisa nos arquivos da própria UNICAP e da Vice-província do Brasil Setentrional da Companhia de Jesus; além disso, recorreu a depoimentos orais de ex-alunos e ex-professores. A análise empreendida permite afirmar que, em sua trajetória inicial, a Universidade correspondeu ao ser católico, se ele for entendido como sintonia com o modelo eclesial predominante na Igreja e ao papel dele decorrente. Palavras-chave : Igreja católica. Modelos eclesiais. Educação.During the period of time in which the Catholic Church experienced a process known as Romanization, there began to emerge Catholic colleges and universities in Brazil. Once having received the adjective Catholic, these institutions of higher education demanded of the ecclesiastic apparatus the allocation of the most varied resources, because the attributed qualification was accompanied by the expectancy of a specific performance inside the most ample process of Romanization. This article aims at accosting the ecclesiastic context of the time and, in it, the Churche’s understanding of its relationship with Recife’s society, taking as bias the acts of the Catholic University of Pernambuco (UNICAP) in the city and its correspondence to the established scenario. To write it, the author revised the literature and research in the archives of the UNICAP itself and of the vice-province of Northern Brazil of the Society of Jesus; furthermore, he analyzed the oral testimony of former students and teachers. The analysis undertaken allows us to affirm that during its initial steps the university fulfilled the exigencies made for being Catholic, if this term was being understood as being in tune with the ecclesiastic model predominant in the Church at the time and the role corresponding to it. Keywords : Catholic Church. Ecclesiastic models. Education. (shrink)

Neste estudo refletimos sobre situações de racismo narradas por jovens moradores/as do Sertão de Pernambuco. O mesmo foi realizado de modo online devido a pandemia da Covid-19. Realizamos duas etapas, na primeira 127 jovens responderam a um formulário sobre a temática em questão; na segunda, realizamos quatro rodas de conversas, em que participaram discentes e docentes de uma escola pública do Pajeú. As informações construídas foram analisadas com base na análise temática. O racismo está presente em todos os ambientes (...) da sociedade. Na escola, o mesmo se manifesta com frequência e de diversas formas, tanto entre os/as estudantes que muitas vezes consideram as práticas racistas como “brincadeira”, quanto professores/as que têm ações na sala de aula que reforçam e reproduzem o preconceito e a discriminação racial. Consideramos o potencial da escola na construção de uma educação antirracista. (shrink)

Balanço da produção científica em Educação Física em Estados do Nordeste, visando a identificar tendências, perspectivas e desafios que se apresentam à consolidação dessa produção. O estudo integra a pesquisa matricial do grupo LEPEL/UFBA.

Résumé de la thèse de doctorat de Laure Garrabé qui a été soutenue le 7 décembre 2010 à l'Université de Paris 8 Ce travail propose une contribution à une anthropologie esthétique où l'esthétique est interrogée entre sa compétence socialisante et sa compétence individuante. Dans une perspective interdisciplinaire et une épistémologie de la complémentarité, il s'appuie en particulier sur les appareils théoriques et méthodologiques de - Anthropologie – Nouvel article.

The purpose of this article is to investigate the first reception of Nietzsche’s philosophy in Brazil, which happened at Escola de Recife (Recife’s School). For this purpose, at first, by using a historical-philosophical approach, the article analyzes the formation of the intellectual movement within the Pernambuco faculty, whose goals included to build a national identity which could detach itself from the European predominance. Then, the article analyzes the first explicit quotation by Tobias Barreto in 1876, which came amid this (...) moment of sociocultural effervescence and would become the motto for the future students, conceiving a more creative and combative philosophy. Finally, the article investigates Germanist scholar members who, besides bringing German studies to the Pernambuco faculty, also believed that these could provide Brazil with cultural enhancement through the Germanism. (shrink)

Latin American religious political thought includes colonial Spanish and Portuguese ideologies that preceded independence but have survived into the post-independence era, authoritarian ideologies supportive of military governments in the twentieth century, and progressive liberation theologies. In this article, I present a distinct tradition: a version of classical liberal thought. This tradition is skeptical of big government, opposed to caste systems, supportive of a high degree of federalism, uneasy with militarism, and supportive of democratic institutions while affirming religious social norms. This (...) ideology was developed in northeastern Brazil in the early nineteenth century by a Carmelite activist named Frei Caneca (Brother Mug), who published a newspaper titled the Typhis Pernambucano (Tiphys of the State of Pernambuco). (shrink)

Paulo Freire ha sido reconocido como uno de los pedagogos más importantes del siglo XX, sin embargo, su obra va más allá de la pedagogía en diversos aspectos. La vinculación de sus textos con situaciones políticas de transición o de transformación en diversos lugares del mundo como Pernambuco, Brasil o Guinea-Bisáu, antigua colonia de Portugal en África, nos hacen notar una transversalidad de su teoría que bascula hacia la filosofía política y la sociología. En este artículo se constata cómo (...) en las obras de Paulo Freire redactadas como procesos político-pedagógicos y biográficos, se encuentra un esquema organizacional del poder y de la participación de las poblaciones en las tomas de decisión frente a problemáticas sociales. Para ello se partirá de su circunstancia en Brasil, como mapa donde incardinar la obra de Freire, y de ahí se pasará a la teorización de uno de sus textos más visibles como es Pedagogía del Oprimido. En esta obra, fruto de tales circunstancias, nuestro autor establece un paralelismo entre la teoría educativa y la política. En ella también encontramos una reflexión sobre sujetos que renuevan premisas de la teoría tradicional política y que establecen el campo de aprendizaje de nuevo en forma de dialéctica. (shrink)

From the earliest days of its history, Brazil has been a favoured ‘laboratory’ for ethnic, cultural and religious hybridization. The absence or scarcity of white women and the temptations of sexual exoticism drove the Portuguese discoverers, and with them sailors from Normandy, Brittany and Poitou, to have relations with Indian women they chanced to meet, thus creating a race of coloured people, oddly called mamelucos, later cabocles (of mixed white and Indian ethnicity). Afterwards, the very substantial recourse to the Negro (...) slave trade and to manpower of African slave origin because of the requirements of the sugarcane economy (which remained predominant for a long time, especially in the Nordeste region of Bahia and Pernambuco), as well as the numerical imbalance of the sexes, characterized by a great predominance of men, popularized concubinage - all the more so because the Catholic Church was extremely reluctant to sanction interethnic unions with the sacrament of marriage. The Jesuits even recommended the despatch of white prostitutes or women condemned by common law (degredadas), for whom Brazil would furnish the opportunity for redemption, in order to avoid or reduce the number of unions of this kind. Thus, concubinage was the most common vehicle of miscegenation in Brazil. (shrink)

Nursing education is a dynamic process that is constantly changing. Currently, we want the profile of a professional who not only has technical-scientific skills, but also adopts a critical-reflexive and humanistic approach based on ethics. O aprender a cuidar em Enfermagem perpassa por questões que vão além do saber teórico, exigindo outras formas de agir, no que tange à formação e prática apoiadas na humanização. This study aimed to understand the senses of humanization in the teacher-student relationship during the supervised (...) internships in Tertiary Health Care services of a graduation. Nursing course in the interior of Pernambuco. This study aimed to understand the senses of humanization in the teacherstudent relationship during the supervised internships in Tertiary Health Care services of a graduation. Nursing course in the interior of Pernambuco. And as specific objectives: To investigate what is the perception about human relationship between teacher and student during supervised internships; identify how the relationship between teachers and students is developed during such activities and; To analyze how this relationship can affect and or impact on the development and performance of pairs. We emphasize that the study was approved by the Research Ethics Committee, with the Certificate of Presentation for Ethical Appreciation of n. 05009218.4.0000.5208. The research in question was characterized by a qualitative approach, of an exploratory nature and to obtain the data, we conducted semistructured and audio-recorded interviews, from March to May 2019, with seven supervising professors from a Private Higher Education Institution in Agreste de Pernambuco, who fallowed the Supervised Internships in the Tertiary Care to Health. Data analysis took place from the perspective of Bardin and the obtained results showed that both teachers and students understood and recognized that a humanized relationship, in the context of supervised internships, is based on respect for beliefs, values and principles, aiming at the comprehensiveness of the human being. Besides, the studies show us that the type of relationship established between this binomial can impact in various ways on the development of its activities. This research made it possible to identify and understand the meanings of humanization in the teacher-student relationship during the exercise of Supervised Internship, through a practice based on the integrality of being. Keywords: Human Formation. Nursing. Humanization. Education. Supervised Internship. (shrink)

Anísio, Anísios Teixeira: um educador no Museu do Homem do Nordeste traz ao público leitor o pensamento, a atuação e a influência de um dos personagens mais instigantes da cultura brasileira do século XX, o educador Anísio Teixeira (1900-1971). Através da criação da escola Experimental do Recife ligada ao Centro Regional de Pesquisas Educacionais de Pernambuco, Anísio Teixeira teve uma intensa participação na história do então Instituto Joaquim Nabuco de Pesquisas Sociais, hoje Fundação Joaquim Nabuco. Com artigos escritos por (...) coordenaodres do Museu do Homem do Nordeste da Fundaj, e também por alguns de seus educadores, este livro atualiza as influências e o papel que as ideias do educador baiano exercem na educação de jovens nos dias de hoje"--Provided by Publisher. (shrink)

Pressupõe que boa parte dos estudantes universitários na atualidade demonstra dificuldade ou resistência no modo de entender o debate conceitual documento e arquivo e a sua relação com a práxis científica. O pressuposto está baseado na observação e no diálogo em sala nas disciplinas sobre pesquisa, ciência e filosofia ofertadas nos Cursos de Graduação em Biblioteconomia e de Pós-Graduação em Ciência da Informação da Universidade Federal de Pernambuco. Este artigo tem como objetivo propor um debate conceitual sobre arquivos a (...) partir de Michel Foucault e com algumas referências das áreas supracitadas. O procedimento metodológico foi exploratório e bibliográfico. Conclui que o senso comum estudantil não concebe o fazer científico com o debate conceitual. Colabora com a produção de bibliografia didático-teórica para uso dos estudantes. Põe em prática certa versão de confrontamento de conceitos que possam ser esboçadas, compartilhadas e debatidas, pois disso trata o arquivo, propriamente dito. (shrink)

Resumo: O presente artigo analisa a política de ensino integral no estado de Pernambuco, implementada por atores privados desde 2008, com enfoque privilegiado sobre as formas de contratação de docentes e sua incidência no território. A hipótese aqui considerada faz analogia ao pensamento de Lévi-Strauss, por ocasião de sua passagem pelo Brasil em 1930, quando remarcou o arrasamento da população indígena pela cultura do homem branco e seus interesses econômicos sustentados pelo discurso da modernidade. Problematiza-se, assim, em que medida (...) o avanço do segmento empresarial na educação pública assemelha-se à constatação tecida nos “Tristes trópicos” (1955) à medida que arrasa uma cultura educacional que passa da estabilidade e reflexividade para o pragmatismo e a racionalidade econômica. A concepção teórica que sustenta o debate sobre o tema apoia-se em Robert Castel (1998) e Cingolani (2005), os quais destacam que a precariedade nas relações de trabalho conduz a um processo de precarização das condições de vida, posto que trabalhadores sujeitados a trabalhos intermitentes, contratos por tempo determinado, tempo parcial, entre outros, resultam em vulnerabilidade social. Palavras-chave: Trabalho Docente; Privatização; Precariedade; Política Educacional. Sad tropics: the business culture of precarity applied to public education. Abstract: This article analyzes the policy of full-time education in the state of Pernambuco, implemented by private actors since 2008, with a privileged focus on the ways of hiring teachers and its impact on the territory. The hypothesis here considered makes analogy with the thought of Lévi-Strauss, on his passage in Brazil in 1930, when he remarked the destruction of the indigenous population by the white man's culture and his economic interests supported by the discourse of modernity. Is problematized how much the advance of the entrepreneurial segment in public education is similar to the observation made in "Sad tropics" (1955) as it devastates an educational culture that moves from stability and reflexivity to pragmatism and economic rationality. The theoretical conception that sustained the debate about the theme is based on Robert Castel (1998) and Cingolani (2005), who point out that the precarity in work relations leads to a process of precariousness in living conditions, since subjected to intermittent work, fixed-term contracts, part-time work, among others, result in social vulnerability. Keywords: Teaching Work; Privatization; Precarity; Educational Politics. Tropiques tristes : la culture entrepreneuriale de la précarité appliquée à l'éducation publique. Resumé: Cet article analyse la politique d'éducation à temps pleins dans l'État de Pernambuco, mise en œuvre par des acteurs privés depuis 2008, en se concentrant de manière privilégiée sur les formes d'embauche des enseignants et leur impact sur le territoire. L'hypothèse envisagée ici fait analogie à la pensée de Lévi-Strauss, à l'occasion de son passage au Brésil en 1930, lorsqu'il remarquait la destruction de la population indigène par la culture de l'homme blanc et ses intérêts économiques soutenus par le discours de la modernité. Le problème est donc de savoir dans quelle mesure l'avancée du segment entrepreneurial dans l'enseignement public est similaire à l'observation faite dans "Tristes trópicos" (1955) car elle dévaste une culture éducative qui passe de la stabilité et de la réflexivité au pragmatisme et à la rationalité économique. La conception théorique qui soutient le débat sur le sujet est basée sur Robert Castel (1998) et Cingolani (2005), qui soulignent que la précarité dans les relations de travail conduit à un processus de précarisation des conditions de vie, puisque soumis au travail intermittent, aux contrats à durée déterminée, au temps partiel, entre autres, entraînent une vulnérabilité sociale. Mots clés : Travail Enseignant ; Privatisation ; Précarité ; Politique Éducative. Data de registro: 29/05/2022Data de aceite: 28/06/2022. (shrink)

Antônio de Castro Alves was born on 1 March 1847 on the Fazenda das Cabaceiras (Cabaceiras Farm) in the state of Bahia, and died in July 1871 in Salvador, the state capital. For this short twenty-four year span of his life he represented, as no one else in Brazil did, the myth of the Romantic poet and hero.His literary vocation became clear very early on. Coming from a well-to-do family, he studied law in Recife (the capital of Pernambuco), Salvador (...) and São Paulo. He fell in love with a Portuguese actress, Eugênia Câmara, ten years older than himself, and had the deep experience of a love affair with her that shocked the moral provincialism of contemporary Catholic monarchist Brazil. Like many writers of the period he wrote plays, and had great success with the drama Gonzaga, or the Minas Revolution, about the (abortive) attempt to free Brazil from the Portuguese yoke, which had been made in Minas Gerais in the eighteenth century. But it was in poetry – Espumas flutuantes (‘Floating Foam’, 1870) as well as the posthumous A cachoeira de Paulo Alfonso (‘Paulo Alfonso's Waterfall’, 1876) and Os escravos (‘The Slaves’, 1883) – that Castro Alves stood out on the country's literary scene. (shrink)

Antônio de Castro Alves was born on 1 March 1847 on the Fazenda das Cabaceiras (Cabaceiras Farm) in the state of Bahia, and died in July 1871 in Salvador, the state capital. For this short twenty-four year span of his life he represented, as no one else in Brazil did, the myth of the Romantic poet and hero.His literary vocation became clear very early on. Coming from a well-to-do family, he studied law in Recife (the capital of Pernambuco), Salvador (...) and São Paulo. He fell in love with a Portuguese actress, Eugênia Câmara, ten years older than himself, and had the deep experience of a love affair with her that shocked the moral provincialism of contemporary Catholic monarchist Brazil. Like many writers of the period he wrote plays, and had great success with the drama Gonzaga, or the Minas Revolution, about the (abortive) attempt to free Brazil from the Portuguese yoke, which had been made in Minas Gerais in the eighteenth century. But it was in poetry – Espumas flutuantes (‘Floating Foam’, 1870) as well as the posthumous A cachoeira de Paulo Alfonso (‘Paulo Alfonso's Waterfall’, 1876) and Os escravos (‘The Slaves’, 1883) – that Castro Alves stood out on the country's literary scene. (shrink)

The attempt to convene a discussion about childhood suggests a plurality of educative issues and raises important problems in the context of basic education. To recognize children in their specificity, and to engage and encounter them beyond the discourses produced about them seems to be a challenge today, most especially in the field of childhood education. The large majority of educational discourses assume a notion of childhood as inserted in chronological time, associated with the future, and constituting a doubtful minority. (...) The objective of this paper is to understand what significations and meanings are configuring the discursive practices maintained among teachers about the childhood.I start with the hypothesis that, despite the reconstitution of meaning that has occurred in the field, educators still associate the concept of childhood and its formation with the idea of becoming adult, and presume to explain the notion of childhood technically, in terms of a body of “scientific” knowledge. The research described here is based on an inquiry that took place in various Childhood Education Centers of the Public Municipal Network of the state of Pernambuco, Brazil. Although it is unfinished, this research, based on interviews, suggests that teacher discourses inhabit two discursive temporalities, and two childhoods: on the one side, the affirmation of the same, of unification, of linearity; on the other, the affirmation of difference, of novelty, of the singular. Although they enunciate different meanings for childhood, these meanings are not in themselves contradictory. They do, however, function in some way to maintain a form of schooling that lacks sensitivity to children and a more affirmative relationship to childhood in general, and which encloses itself in an adult vision of what children’s needs might be the. I try to show that those needs exceed the specificity of the teaching and learning typically encountered in schools, and to evaluate to what extent they are affirmed by scholarly notions of childhood. (shrink)

Cet article a déjà a paru dans Parcours anthropologiques, N° 8 et est accessible ici. Nous remercions Laure Garrabé de nous avoir autorisé de le reproduire sur RHUTHMOS. RÉSUMÉ : Le maracatu-de-baque-solto est une forme à la fois musicale, chorégraphique et dramaturgique de la Zona da Mata Norte de Pernambuco, qu'on peut voir au climax de sa spectacularisation pendant le carnaval de Recife, capitale de l'État. Née sur les plantations de canne à sucre au début du XXe siècle, elle (...) présente deux - Anthropologie – Nouvel article. (shrink)

This research conducted in state and municipal public schools of Recife in Pernambuco through research project that had the support of UFPE and CNPq aimed to analyze the Religious Education curriculum, the place that women, especially with marginalized sexual orientation as lesbian, bisexual and transgender occupy. To this end, we work with the methodology of Discourse Analysis and the Theory of Speech, looking first identify the main ideologies surrounding and involving the theme, then locate the hegemonic discourse or hegemonic (...) discourses that claimed around him. Thus, it reached the conclusion that approaches religion, gender and sexual diversity, which are expressed in the daily life of the classrooms are not, however, raised the disciplinary component examined in the absence of a curriculum that can assist teachers by through proposals and pragmatic content activities that encourage the emergence of points to be considered, negotiated and correlated to the themes in question. Thus, the difficulties in dialogue about sexual orientation and homosexuality in general, and specifically in the female case, are great in ER discipline in the schools surveyed. (shrink)

A diversidade dos cultos e práticas religiosas afro-brasileiras e a consequente multiplicidade das suas experiências já foram ressaltadas pelos estudiosos do fenômeno principalmente na virada do milênio. Propomos-nos nesse texto a discutir de que forma essas religiões conseguiram preservar traços marcantes das culturas e crenças passadas de geração em geração e ao mesmo tempo, modernizar suas práticas e modos de vivenciar a experiência religiosa uma vez que precisam adaptar-se aos novos tempos e, portanto, a novas expectativas e anseios dos praticantes. (...) O cenário em que estabelecemos este debate é o estado de Pernambuco, mais particularmente as religiões afro-brasileiras nesse estado. O exercício metodológico aqui realizado parte das nossas experiências de campo, juntamente com entrevistas realizadas, somadas as reflexões teóricas a partir das quais chegamos a compreensão que o “Candomblé” em Pernambuco se moderniza tentado conservar as suas tradições. As práticas religiosas estão mais abertas, mais espetacularizadas, agora também fazem parte do patrimônio histórico da sociedade. Palavras-chave: Modernização. Fenômeno religioso. Espetacularização. Cultura. Candomblé.The diversity of Afro-Brazilian cults and religious practices as well as the resulting multiplicity of its experiences has already been highlighted by researchers of the religious phenomenon, mainly in the turning of the millennium. In this text we propose to discuss in which way those religions were able to preserve hallmarks of the cultures and beliefs passed on through generations and at the same time modernize its practices and ways of living the religious experience once they need to adapt to the new times and, therefore, to new expectations and wishes of the believers. The scenario in which we establish this debate is the state of Pernambuco, particularly the Afro-Brazilian religions in this state. The methodological exercise herein fulfilled comes from our field experiences, alongside with interviews made, and added to the theoretical reflections from which we arrive to the comprehension that the “Candomblé” in Pernambuco modernizes itself by trying to preserve its traditions. The religious practices are more open, more spetacularized, and now it is also a part of society’s historical heritage. Keywords: Modernization. Religious Phenomenon. Spetacularization. Culture. Candomblé. (shrink)