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  1. Adversus Dennett. Perché l'eterofenomenologia non può essere praticata senza un'autentica fenomenologia.Marco Salvioli - 2012 - Divus Thomas 115 (1):284-301.
     
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  2. Il contributo di edith stein alla chiarificazione fenomenologica e antropologico-teologica della corporeità.Marco Salvioli - 2007 - Divus Thomas 110 (1):71-126.
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  3. Il male come privatio boni debiti: Una riflessione sulla prospettiva di Edith Stein.Marco Salvioli - 2008 - Divus Thomas 111 (2):113-142.
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  4. Il simbolo Nella fenomenologia ermeneutica di Paul Ricoeur: Una proposta di ripensamento Nel paradigma Della traduzione.Marco Salvioli - 2009 - Divus Thomas 112 (2):13-64.
     
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  5.  4
    L' invenzione del secolare: post-modernità e donazione in John Milbank.Marco Salvioli - 2013 - Milano: Vita e Pensiero.
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  6. La misericordia invisibile del Padre nella compassione visibile di Gesù, il Figlio: per una fenomenologia di Gesù in chiave anagogica.Marco Salvioli - 2008 - Divus Thomas 111 (2):22-110.
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  7. Per Una teologia fondamentale non dualista e, pertanto, autenticamente post-moderna. Milbank interprete di San Tommaso D'Aquino.Marco Salvioli - 2013 - Divus Thomas 116 (2):13-120.
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  8. Ripensare l'ontologia Della persona. Considerazioni a margine di Una lettera auto-grafa di P. Alberto boccanegra.Marco Salvioli - 2013 - Divus Thomas 116 (1):193-200.
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  9. Struttura della persona ed esperienza della grazia: A proposito di Edith Stein.Marco Salvioli - 2006 - Divus Thomas 109 (3):162-185.
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  10.  1
    Tomismo creativo: letture contemporanee del Doctor communis.Marco Salvioli (ed.) - 2015 - Bologna: ESD.
  11.  13
    Thomas Aquinas's summa contra gentiles. A guide and commentary by Brian Davies, oxford university press, new York, ny, 2016, pp. XVIII + 485, £ 29.99, pbk. [REVIEW]Marco Salvioli - 2017 - New Blackfriars 98 (1076):482-484.
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