The question of the existence of cultural universals immediately leads us to the problem of intercultural communication and of so-called incommensurability. Over the last few decades, these topics have been the subject of controversy in the philosophy of science, and the stock of universalism has been falling as a result of the rise of Kuhn’s paradigm theory and Quine’s thesis of the indeterminacy of translation. Nowadays cultural pluralism or relativism is rather dominant among philosophers and has begun to appear plausible, (...) too, from an anthropological or sociological point of view. But philosophically, as is well known, relativism harbors many difficulties and paradoxes. As philosophers, therefore, we cannot accept imprudent relativism just as it is. (shrink)

新型コロナ対策でも注目された科学者の倫理とは? AI時代に科学とどう向き合うべきか? 最先端の研究をわかりやすく解説する。.

はたして科学は万能なのか。19世紀以来の「科学主義」は、現在なお「自然主義」の衣を纏って生き続けている。本書は「科学主義」と「反科学主義」をともに退け、科学を自然というテクストを解読する解釈学的営みと して捉え直す。ハンソンとクーンの「新科学哲学」、クワインの「知識の全体論」、ウィトゲンシュタインの「アスペクト論」を手がかりに、科学哲学に「科学的理性批判」という本来の哲学的課題を担わせることを目指す 。ここに新たに論文3篇を加え、サイエンス・ウォーズや実在論/反実在論など、現代の哲学状況と切り結ぶスリリングな論考。.

古代・中世のアリストテレス的自然観を克服し、信仰や迷信から独立することで17世紀に近代「科学」は誕生した。しかしパラダイム転換はくり返され、20世紀には科学技術に伴うリスクも叫ばれるようになる。科学哲 学の第一人者がこうした決定的な転換点に光をあてながら、知の歴史のダイナミズムへと誘う。科学神話が揺らぐ今だからこそもう一度深く掘り下げる、入門書の決定版。.

はたして科学は万能なのか。19世紀以来の「科学主義」は、現在なお「自然主義」の衣を纏って生き続けている。本書は「科学主義」と「反科学主義」をともに退け、科学を自然というテクストを解読する解釈学的営みと して捉え直す。ハンソンとクーンの「新科学哲学」、クワインの「知識の全体論」、ウィトゲンシュタインの「アスペクト論」を手がかりに、科学哲学に「科学的理性批判」という本来の哲学的課題を担わせることを目指す 。ここに新たに論文3篇を加え、サイエンス・ウォーズや実在論/反実在論など、現代の哲学状況と切り結ぶスリリングな論考。.

The severe accident at the Fukushima-Daiichi nuclear power plant caused by the March 11 Great East Japan Earthquake in 2011 was a typical disaster in the age of “trans-science,” which means the situation that science and politics are closely connected and inseparable. The stage of trans-science requires a philosophy of trans-science instead of a philosophy of science such as logical positivism. I would like to characterize norms for techno-scientists in the risk society as RISK, which includes Regulatory deliberation, Intergenerational ethics, (...) Social accountability and Knowledge-product liability. (shrink)

The March 11, 2011, Great East Japan Earthquake caused extensive damage to the Tōhoku district of Japan and gave rise to many arguments concerning the meaning of “disaster” as well as the road to recovery. In particular, the severe accident of the Fukushima-Daiichi nuclear power plant reminded us of the overconfidence of science and technology. In this article, I will discuss concepts such as “disaster of civilization,” “impermanence,” “betweenness,” and the double structure of the Japanese view of nature.