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Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz [7]Hanna Gerl-Falkovitz [6]
  1. Gott Denken: Zur Philosophie von Religion.Christoph Böhr & Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz (eds.) - 2018 - Springer Fachmedien Wiesbaden.
    Gott denken: Diese Aufgabe zielt in die Mitte der Philosophie – und eben dieser Aufgabe widmet sich dieses Buch: einem Kompendium der europäischen Religionsphilosophie und ihrer wichtigsten Fragestellungen unter historischen wie systematischen Aspekten. Am Beginn des Bandes findet sich der hier erstmals veröffentlichte Habilitationsvortrag des bedeutenden deutschen Religionsphilosophen Richard Schaeffler – dem dieses Buch gewidmet ist – über Anselm von Canterbury und seinen Widersacher Gaunilo von Marmoutiers. Schaeffler geht der Frage nach, die vor und nach Anselm der Philosophie keine Ruhe (...)
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  2. Scientia Et Religio: Religionsphilosophische Orientierungen: Festschrift für Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz.Holger Ebelt, René Kaufmann & Hanna Gerl-Falkovitz (eds.) - 2005 - Thelem.
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  3. Europäische Menschenbilder.Hanna Gerl-Falkovitz (ed.) - 2009 - Thelem.
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  4. Europa Und Seine Anderen: Emmanuel Lévinas, Edith Stein, Józef Tischner.Hanna Gerl-Falkovitz, René Kaufmann & Hans Rainer Sepp (eds.) - 2010 - Thelem.
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  5.  35
    Edith Stein’s Little-Known Side: Social Philosophy Out of the Spirit of Phenomenology.Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz - 2009 - American Catholic Philosophical Quarterly 83 (4):555-581.
    This paper examines Edith Stein’s phenomenological analysis of society—a neglected side of her thought—and situates it in a two-fold context: (a) philosophical studies of society undertaken in German-speaking lands in the aftermath of the First World War, and (b) Christian concepts of surrogacy and responsibility for the other.
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  6. La Cuestión de la Mujer Según Edith Stein.Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz - 1998 - Anuario Filosófico 31 (62):753-784.
    This article presents Edith Stein's vision of womanhood, from the point of view of theology, pedagogy, and psychology. Edith Stein means to offer the most complete vision possible on the question of womanhood, one that will be faithful to the scope of its dimensions: social, political, anthropological, philosophical, ecclesiastic, canonical, and even theological.
     
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