El problema de la filosof a hisp nica concierne m s bien al car cter de la filosof a contempor nea en Hispanoam rica, es decir, a su ethos. "Parece como si no pudi ramos hacer filosof a en nuestro mundo hisp nico, -se ala Nicol en el prefacio- sin debatir previamente la cuesti n del car cter y estilo de lo que vamos a hacer y c mo adaptarlo al genio aut ctono y a los destinos de nuestra comunidad." (...) Tal preocupaci n es estudiada en este ensayo. (shrink)

La incertidumbre respecto del porvenir de la filosof a es un hecho nuevo en la historia, y no se debe a una crisis interna, ni a una nueva concepci n de su destino sino a que es una raz n de fuerza mayor, la cual se contrapone ciegamente a la raz n de verdad, a la que act a dando razones. la operaci n tradicional de una cr tica de la raz n tiene que instrumentarse hoy como una cr tica (...) de las dos razones. (shrink)

Esta Cr tica es una obra capital por el solo hecho de que versa sobre los temas en que culmina toda meditaci n sistem tica en filosof a. Es un proyecto de revoluci n te rica.

Las dos creaciones filosoficas que el titulo postula tienen una relacion que Nicol descifra y explica a lo largo del libro, y para ello le sirve precisamente esa toma de perspectiva. Hacer filosofia se convierte asi en una empresa de orden intelectual y humano en la cual se afirman los mas altos valores del espiritu.

El tema de la idea del hombre nos concierne a todos, en cuanto al problema del hombre por el hombre mismo. En este libro, una de las mayores obras de Eduardo Nicol, la claridad conceptual de la exposici n queda realzada por una multitud de episodios fascinantes de la vida griega, gracias a cuyas reflexiones alcanza el hombre por primera vez ese alto nivel de existencia que es el saber de s mismo.

En Los principios de la ciencia est n presentes algunas de las preocupaciones fundamentales que ha expuesto Eduardo Nicol a lo largo de su carrera filos fica: la historicidad, la ontolog a del hombre, la metaf sica de la expresi n, el ser y el conocer. el autor afirma que la ciencia en general se enfrenta actualmente a una crisis radical de sus principios, tanto en lo que se refiere a su teor a como en lo relativo a sus actitudes (...) vitales. (shrink)