Cet ouvrage entend s'attacher aux origines et aux effets de la tension entre le désir et la peur de penser - particulièrement vive - dans les sociétés contemporaines : désir, besoin de penser qui supposent la liberté, l'audace, le courage, l'imagination, le temps de l'hésitation et du doute, qui sont en permanence confrontés à la peur de penser, la crainte ou l'angoisse induite et renforcée, intensifiée par le convenu, le conformisme, les tendances homogénéisantes, l'automatique et le mécanique toujours à l'oeuvre (...) au plus profond des processus de l'individualisme contemporain. Le jeu, l'imagination, l'amour, la souffrance, l'interrogation sur soi et sur les frontières - disciplinaires et géographiques - ne cessent d'influer pour une part obscure, mais décisive, sur les processus de pensée, même quand ils se heurtent à des entraves majeures. Ainsi de ces bouleversements qui, provoqués par une économie de marché sans limite et quasiment sans opposition, entraînent une perte des repères et un brouillage des cadres indispensables à la réflexion, allant jusqu'à remettre en question la possibilité même de penser dans les sociétés contemporaines. (shrink)

On examine dans cette étude les effets des flux sensoriels et informationnels continus et accélérés sur la conscience, sur les capacités de penser et de réfléchir. Ces flux conduisent – au-delà de l’inachèvement intrinsèque à toute science dont parlait Weber – à des formes instables, changeantes et illimitées, perçues comme telles par le sujet, et tendant dès lors à provoquer un état de crise de la conscience, d’insécurité psychique profonde dans la fluidité contemporaine.We deal here with the effects caused by (...) continuous, accelerated sensory and information flows on consciousness, on thinking. Quite beyond Weber’s conclusion on the intrinsically boundless character of science, those flows lead to unstable, changing and unlimited forms of knowledge, perceived as such by the individual, and tend from now on to induce a permanent state of crisis in consciousness, a strong psychological insecurity in contemporary fluidity. (shrink)

Résumé Nous sommes à présent dans des sociétés de contrôle continu qui induisent et renforcent le manque de confiance, et au-delà une défiance diffuse et grandissante qui conduit à parler de société de défiance. Dans ces sociétés, il est exigé, des organismes comme des individus, de rendre compte avec précision non tant de ce qu’ils ont fait, mais de ce qu’ils sont en train de faire dans le moment présent, et tout autant de ce qu’ils envisagent de faire : on (...) cherche ainsi à supprimer la perte de temps, le manque de rentabilité, mais encore l’imprévisible par définition inévaluable. Face à l’inintelligible provoqué et intensifié par le changement permanent lié entre autres à l’accélération des technologies, la société a été amenée à développer des outils d’évaluation ; indifférente à l’individu dans sa singularité, l’évaluation tend dans le même temps à l’individualiser et le contrôler incessamment, à le différencier et l’homogénéiser toujours davantage. Les biens et les personnes sont aujourd’hui de plus en plus évalués, et en cela inévitablement comparés, engendrant et renforçant des formes de concurrence et de rivalité permanentes et exacerbées. (shrink)