Results for ' encíclica'

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  1. Giovanni Felice Rossi.Prime Manifestazioni All'enciclica Dalle Sue - forthcoming - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica.
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  2.  37
    ‘A encíclica Laudato Si’: ecologia integral, gênero e ecologia profunda.José Eustáquio Diniz Alves - 2015 - Horizonte 13 (39):1315-1344.
    Pope Jorge Mario Bergoglio released the "Encyclical Laudato Si': on the care of common home" on June 18, 2015, the same day that the National Oceanic and Atmospheric Administration has shown that the temperature of Earth continues increasing and that May of 2015 was Earth's warmest month, since 1880. By endorsing the scientific knowledge in relation to anthropogenic factors on global warming and by defending actions to confront the causes of climate change and ecosystem degradation, the Holy See has taken (...)
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  3.  8
    La encíclica Laudato Si’ y el papel de la Iglesia para proteger la naturaleza.Fernando Chica Arellano - 2020 - Isidorianum 27 (54):291-306.
    El artículo estudia el papel de la Iglesia en el cuidado de la creación, a partir de una relectura teológica de la Laudato Si’. El autor realiza un fino análisis de la encíclica que logra conectar ecología, antropología y escatología. Además, esta presentación tiene el valor de ser no solo un estudio riguroso a nivel científico, sino también el testimonio vivencial del Observador permanente de la Santa Sede ante la FAO.
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  4.  4
    La encíclica “laudato si’” y la superación de la tentación clericalista.Juan Arana Cañedo-Argüelles - 2017 - RAPHISA REVISTA DE ANTROPOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE LO SAGRADO 1 (1).
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  5. La encíclica Fides et Ratio. De la verdad y cuestiones afines.P. Largo Dominguez - 1999 - Ciencia Tomista 126 (2):227-258.
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  6.  28
    Sull'enciclica "Fides et ratio".Antonello La Vergata, Pietro Rossi & Carlo Augusto Viano - 1999 - Rivista di Filosofia 90 (2):183-218.
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  7. La Encíclica Fides et ratio y la Teología Fundamental: hacia una propuesta.Salvador Pie-Ninot - 1999 - Gregorianum 80 (4):645-676.
    Avant d'analyser Fides et ratio, l'A. reprend les réflexions récentes sur la théologie fondamentale effectuées à partir du Congrès International de Théologie Fondamentale de 1995 à l'Université Grégorienne de Rome et dans diverses publications postérieures jusqu'à la parution de l'encyclique. Puis il expose et développe les apports de cette dernière à la théologie fondamentale. Enfin il fait une proposition de structure de la théologie fondamentale.
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  8.  13
    Carta encíclica "spe Salvi".Dom Benedito Beni dos Santos - 2009 - Revista de Teologia 4 (4).
    A modernidade e a pós-modernidade estão atravessando um processo corrosivo da moral, numa relativização de valores em várias esferas. No desejo emancipatório, o indivíduo acaba desconfiado e descrente frente aos projetos históricos, cético frente aos padrões éticos e valores morais. Deseja viver intensamente, embalado pelo prazer. Cai, sem perceber, num individualismo narcisista. No entanto, este individualismo reinante já dá mostras de graus de responsabilidade, aberto às regras morais, à eqüidade, aberto ao futuro, como que numa reabilitação da inteligência sob forma (...)
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  9.  11
    L'enciclica Lumen fidei ovvero l'argomento del sarebbe meglio.Massimo Parodi - 2014 - Rivista di Storia Della Filosofia 69 (1):161-172.
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  10. Lettera enciclica Veritatis splendor del sommo pontefice Giovanni Paolo II, a tutti i vescovi della Chiesa Cattolica circa alcune questioni fondamentali dell'insegnamento morale della Chiesa.John Paul (ed.) - 1993 - Città del Vaticano: Tip. vaticana-Editrice L'Osservatore Romano.
     
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  11. La encíclica" Fides el ratio" de Juan Pablo II y el pensador cristiano.Ceferino Martínez Santamaría - 2000 - Naturaleza y Gracia 2:573-609.
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  12.  2
    La encíclica "Fides et Ratio" y la filosofía. Apuntes para un aniversario.Víctor Sanz Santacruz - 1999 - Anuario Filosófico:603-610.
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  13. La encíclica Fides et Ratio. De la verdad y cuestiones afines.Pablo Largo Domínguez - 1999 - Ciencia Tomista 126 (2):227-258.
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  14.  71
    A Encíclica Aeterni Patris e o movimento de restauração da filosofia tomista.Flávio Lemos Alencar - 2010 - The Chesterton Review Em Português 2 (1):107-134.
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  15. Influencias filosóficas en la encíclica Laudato si´.Juan Ramón Fuentes Jiménez - 2023 - Salmanticensis 70 (Philosophy):385-412.
    The work presented has the following approach: starting from the Pope's reflection on the planet and ecological problems, it is intended to show the philosophical influences that underlie Francisco's exposition. These influences make it possible to describe a philosophical profile present in the encyclical Laudato si’. In addition, since philosophy claims to know, it is not exhausted only in knowledge, but tries to know in order to act; therefore, the presence of an ethical proposal follows; and since all ethics leads (...)
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  16.  10
    Una visión social de la bioética para el siglo XXI: El impulso de la encíclica «Laudato Si».Julio L. Martínez - 2016 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 71 (269):1479-1497.
    La encíclica Laudato si´ del papa Francisco plantea el vínculo irrompible que hay entre cuestiones ambientales y cuestiones sociales y humanas, a través de la categoría de la «ecología integral» y la apuesta por la «ética del cuidado». Es un excelente ejercicio de diálogo honesto y decidido del pensamiento teológico y filosófico con las aportaciones de las ciencias naturales y sociales, para preservar la supervivencia de la humanidad. Ideas similares movieron a la bioética potteriana hace más de cuarenta años, (...)
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  17. Comentarios a la Carta Encíclica "Deus caritas est" de Benedicto XVI: creados desde y para el amor.Martín Gelabert Ballester - 2007 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 16:9-24.
     
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  18. Comentarios a la Carta Encíclica" Deus caritas est" de Benedicto XVI.Martín Gelabert Ballester - 2007 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 16:9.
  19. L'ambiente nell'Enciclica «Centesimus annus».Bj Przewozny - 1991 - Miscellanea Francescana 91 (1-2):121-139.
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  20. Comentarios a la carta encíclica "Fides et ratio".A. D. Moratalla - 1999 - Diálogo Filosófico 43:95-104.
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  21.  6
    La participación del individuo en la vida social a la luz de la encíclica "Pacem in terris".Nicolás María López Calera - 2022 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 3 (1-2):141-149.
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  22. Fides et ratio: L'enciclica che immette nel terzo millennio.R. Fisichella - 1999 - Alpha Omega 2 (1):3-12.
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  23.  4
    Orientaciones pontificias. La encíclica "Haurietis Aaquas".José A. Aldama - 1957 - Salmanticensis 4 (1):145-163.
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  24.  12
    Reflexiones en torno al capítulo quinto de la encíclica del Santo Padre Francisco Laudatio sí'.Fernando Chica Arellano - 2016 - Salmanticensis 63 (3):389-412.
    Este artículo es una reflexión acerca del capítulo quinto de la encíclica Laudato si’ del Papa Francisco. En primer lugar se argumenta la legitimidad del Papa para hacer propuestas políticas, sociales y económicas. A continuación se analizan cuatro principios básicos para estas propuestas: el tiempo es superior al espacio, la unidad es superior al conflicto, la realidad es superior a la idea, y el todo es superior a la parte, tomando también como referencia las encíclicas Lumen fidei y Evangelii (...)
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  25.  6
    Ciccone, Lino, L’Enciclica «Humanae Vitae»: analisi e orientamenti pastorali. [REVIEW]Th V. Tack - 1971 - Augustinianum 11 (3):573-574.
  26.  1
    Posturas enunciativas em Deus caritas est (2005): uma análise da primeira encíclica de Bento XVI segundo formulações teóricas de Alain Rabatel.Gabriel Fernandino - 2022 - Bakhtiniana 17 (4):194-222.
    ABSTRACT Using Alain Rabatel’s reflections on points of view and enunciative responsibility, especially those founded in his work Homo narrans (2016; 2021), we sought to describe and interpret the operation of internal - enunciative - and interdiscursive - external - in the introduction to the encyclical letter Deus Caritas Est (2005), signed by the Emeritus Pope Benedict XVI, through the description and analysis of enunciative postures. Our main conclusion is that the primary speaker (S1), operates the dialogism of the text, (...)
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  27. Diálogo interdisciplinar y responsabilidad moral según la encíclica "Caritas in veritate".José Román Flecha Andrés - 2010 - Salmanticensis 57 (2):199-223.
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  28.  6
    Aspectos jurídicos de la iglesia en la Encíclica “Ecclesiam Suam” del papa Paulo VI.Marcelino Cabreros de Anta - 1964 - Salmanticensis 11 (3):525-536.
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  29. Desarrollo integral y responsabilidad con la casa común. Perspectivas de análisis filosófico-teológicas de la encíclica Laudato si’.Carlos Arboleda-Mora - 2017 - Ribet (24):65-92.
    Integral development as the most assertive path of sustainable development models is presented as a new paradigm in the social teaching of the church. It is a question of identifying the theoretical foundations that precede the encyclical Laudato Si’ (ls) from philosophy and theology: the harmony of quaternity, the mystique of creation, the science-faith dialogue and the theology of the small and the poor. At the same time it tries to recover and remember the reflections and teachings that are already (...)
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  30.  2
    La Iglesia vive de la eucaristía. Oportunidad y fundamentos de una encíclica.Miguel Payá Andrés - 2004 - Augustinus 49 (192-93):95-106.
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  31.  2
    Profecía y doctrina social de la Iglesia en la encíclica "Populorun preogressio".José María Setién Alberro - 1968 - Salmanticensis 15 (1):4-34.
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  32.  6
    El diálogo ciencia-fe en la encíclica "Fides et ratio".Mariano Artigas - 1999 - Anuario Filosófico 32 (65):611-640.
    Scientific truth, the unity of knowledge, scientism, and scientific progress , are topics that occupy a central place in the dialogue between science and faith. Fides et ratio illuminates them in the light of the present-day circumstances, and provides new philosophical and theological insights.
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  33. La Teoría del Conocimiento en la Encíclica Fides et Ratio.Julián Velarde Lombraña - 2005 - In Angel Alvarez Gómez (ed.), Paideia. Santiago de Compostela: Universidade de Santiago de Compostela, Servizo de Publicacións e Intercambio Científico.
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  34. L'obiezione di coscienza: fondamenti etici ed antropologici nell'enciclica «Evangelium vitae».Guido M. Miglietta - 2000 - Alpha Omega 3 (3):423-446.
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  35. La metafisica dell'essere nell'Enciclica Fides et Ratio.Battista Mondin - 2000 - Alpha Omega 3 (2):273-286.
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  36. Santo Tomás de Aquino en la encíclica Veritatis splendor de Juan Pablo II.Ge Ponferrada - 1995 - Sapientia 50 (195-96):17-32.
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  37. La Neoscolastica italiana dalle sue prime manifestazioni all'enciclica Aeterni Patris.Hm Schidinger-Gf Rossi - 1990 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 82:365.
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  38. Esperanza y progreso: Reflexiones sobre la encí­clica Spe Salvi.Leonardo Rodríguez Duplá - 2009 - Lumen Veritatis 2 (5):33-46.
     
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  39.  11
    Verdad y vida moral: Anotaciones a la encíclica Veritatis Splendor.Leonardo Rodríguez Duplá - 1994 - Salmanticensis 41 (2):261-271.
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  40.  5
    La opción Por Los pobres: La estética de fidel sepúlveda Y la encíclica laudato si.Felipe Espinoza Villaroel - 2017 - Aisthesis 62:201-213.
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  41. Ecclesia de Eucharistia. Breve comentario y notas críticas a la "eclesiología eucarística" de la Carta Encíclica de Juan Pablo II.Domingo Salado Martínez - 2003 - Ciencia Tomista 130 (422):453-493.
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  42. Fe y razón: Reflexiones en torno a la carta encíclica de SS Juan Pablo II.M. Ocampo - 2000 - Espíritu 49 (121):25-37.
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  43. La visione di Nédoncelle dell'amore corne reciprocità amante. Un contributo filosofico alla comprensione dell'enciclica Deus caritas est di Benedetto XVI.Domenico Paoletti - 2006 - Miscellanea Francescana 106 (1-2):38-66.
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  44.  13
    La non-storia del pensiero medievale nell'enciclica Fides et ratio.Massimo Parodi - 1999 - Rivista di Storia Della Filosofia 2.
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  45. Fides et ratio: i rapporti tra fede e ragione: lettera enciclica di S.S. papa Giovanni Paolo II: testo integrale.John Paul (ed.) - 1998 - Casale Monferrato: Piemme.
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  46. Bene di natura e natura del Bene: L'enciclica Veritatis Splendor.S. Cotta - 1995 - Studium 91 (6).
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  47. Ecclesia de Eucharistia: Breve comentario y notas críticas a la eclesiología eucarística de la Carta Encíclica de Juan Pablo II.Domingo Salado Martinez - 2003 - Ciencia Tomista 130 (3):453-493.
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  48. Las referencias a 1 J n en la encíclica "Deus caritas est".J. A. Caballero - 2007 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 16:25-44.
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  49. Algunas reflexiones provocadas por la lectura de la "encíclica Fides et ratio".Félix García Moriyón - 1999 - Diálogo Filosófico 43:89-94.
    En la conmemoración del octavo centenario del fallecimiento de Averroes, el recuerdo de un esfuerzo filosófico por armonizar fe y razón, por presentar la esperanza de la revelación monoteísta, por mantener el talante del pensar crítico aprendido en la tradición griega. Demasiada pretensión, quizá, para una cultura tan desagarrada como la nuestra que no quiere o no puede penetrar en lo mejor del impulso filosófico medieval. Por eso, quizá Averroes va a congresos presididos por altas jerarquías de la sociedad, pero (...)
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  50.  2
    La filosofía analítica y la encíclica "Fides et ratio".Enrique R. Moros - 1999 - Anuario Filosófico 32 (65):697-724.
    The criticism of Bernstein on the encyclical Fides et ratio, claiming that it does not take into account the progress made by the best philosophies of this Century on the analysis of truth, is false. This paper show that the encyclical does take into account the achievements of analytical epistemology. Also it says that the even challenges analytical philosophy to deal with even more important issues such as the role of metaphysics in the analysis of human knowledge and conceptual language.
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