Abstract

Cet article montre que le différend qui oppose Adorno à Heidegger, loin de se réduire à une simple rivalité d’école, est de nature politique – si l’on entend par là non pas une stratégie de conquête du pouvoir, mais la nécessaire inscription critique, historique et sociale d’une pensée dans son époque –, et a pour enjeu fondamental le dépassement ou le sauvetage de la métaphysique. Ce différend se cristallise autour de la lecture de Hegel à la fin des années 1950 : là où Heidegger voit dans l’expérience hégélienne de la conscience le lieu d’un dévoilement de l’être, Adorno insiste au contraire sur la dimension irréductiblement dialectique et historique du concept d’expérience chez Hegel.