Abstract

Le but de cet exposé n'est pas de présenter une confrontation systématique entre Heidegger et Marx, mais une analyse des quelques passages où Heidegger traite explicitement de Marx. Dans ces passages, Heidegger traite du changement historique ou „epochal” de la compréhension de l'Être, selon lequel tout étant apparaît comme la matière d'un travail. Par la suite Marx affirme que la soi-disant histoire du monde n'est autre chose qu'une production de l'homme par le travail de l'homme, ce qui implique l'affirmation de l'identité de l'homme et de l'Être. Pour Heidegger, par contre, il y a là une distinction. Pour lui également l'homme et son histoire sont un projet de l'homme, mais l'origine du projet reste dans l'obscurité. Cette obscurité est précisé ment l'éclaircie de l'Être. C'est parce que Marx n'a pas reconnu la vérité de l'Être dans le projet, qu'il reste la victime d'une aliénation plus fondamentale. Marx aussi est en dehors de son être, lequel être est pour Heidegger précisément l'instance extatique dans l'éclaircie de l'Être. Ce sont pourtant les marxistes qui accusent la philosophie heideggerienne d'aliénation. Deux conceptions de l'être de l'homme se trouvent ici radicalement opposées l'une à l'autre